بحث:ذکر: تفاوت میان نسخه‌ها

۷۴۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۰ سپتامبر ۲۰۲۱
(صفحه‌ای تازه حاوی «==نویسنده: آقای یوسفی== ==رابطه ذکر با زیارت== *در آن روزگار خشن و خفقان زده...» ایجاد کرد)
 
خط ۱: خط ۱:
==الدليل التصنيفي==
{{فهرست اثر}}
{{ستون-شروع|3}}
* ۸:۲ الأذكار والدعوات
* ۱:۸:۲ فضل الذكر والدعاء وآدابهما
* ۲:۸:۲ الذكر والدعاء لأزمنة معينة
* ۳:۸:۲ الذكر والدعاء في العبادات
* ۴:۸:۲ الذكر والدعاء في الجهاد والسفر
* ۵:۸:۲ الأذكار للطعام والشراب وأدعيته
* ۶:۸:۲ الأذكار للزواج واللباس وأدعيته
* ۷:۸:۲ الأذكار والأدعية للعلاقات الإجتماعية
* ۸:۸:۲ الأذكار والأدعية للأحوال العارضة
* ۹:۸:۲ أذكار وأدعية متفرقة
{{پایان}}
{{پایان}}
==نویسنده: آقای یوسفی==
==نویسنده: آقای یوسفی==
==رابطه ذکر با [[زیارت]]==
==رابطه ذکر با [[زیارت]]==
*در آن روزگار [[خشن]] و خفقان زده نسبت به "راه راست"، احیای [[فرهنگ]] [[اهل بیت]]{{عم}} یک تلاش مثبت و سازنده محسوب می‌شد. خطّ [[فکری]] [[امامان]] و طرح هدایتی [[ائمه]]{{عم}}، به عنوان [[راه کمال]] [[انسان]] و نجاتِ [[امت]]، در آشفته بازار آن همه خطوط گوناگون و جریان‌های [[فکری]] و سیاسیِ ساخته و پرداخته [[دستگاه‌های حاکم]] یا منحرفین شهرت طلب، عروهالوثقای [[اطمینان]] بخش و خوبی بود که می‌توانست [[مردم]] را در "[[صراط مستقیم]]"، [[آگاهی]] و [[وحدت]] و [[انسجام]] بخشد. از این رو [[تبیین]] و [[ابلاغ]] و احیای این [[فرهنگ]] و خط، بیشتر به دوش [[پیروان]] [[ائمه]]{{عم}} و [[شیعیان]] [[فداکار]] و آماده برای [[ایثار]] و تلاش، سنگینی می‌کرد. یکی از روش‌های عملی و اقدام‌های مفید برای این طرح، داشتن رابطه‌های مکتبی و جلسه‌ها و [[دیدارها]] و همفکری‌های فعال برای رسیدن به این [[هدف]] بود <ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)|فرهنگ زیارت]]، ص۹۴-۹۶.</ref>.  
*در آن روزگار [[خشن]] و خفقان زده نسبت به "راه راست"، احیای [[فرهنگ]] [[اهل بیت]]{{عم}} یک تلاش مثبت و سازنده محسوب می‌شد. خطّ [[فکری]] [[امامان]] و طرح هدایتی [[ائمه]]{{عم}}، به عنوان [[راه کمال]] [[انسان]] و نجاتِ [[امت]]، در آشفته بازار آن همه خطوط گوناگون و جریان‌های [[فکری]] و سیاسیِ ساخته و پرداخته [[دستگاه‌های حاکم]] یا منحرفین شهرت طلب، عروهالوثقای [[اطمینان]] بخش و خوبی بود که می‌توانست [[مردم]] را در "[[صراط مستقیم]]"، [[آگاهی]] و [[وحدت]] و [[انسجام]] بخشد. از این رو [[تبیین]] و [[ابلاغ]] و احیای این [[فرهنگ]] و خط، بیشتر به دوش [[پیروان]] [[ائمه]]{{عم}} و [[شیعیان]] [[فداکار]] و آماده برای [[ایثار]] و تلاش، سنگینی می‌کرد. یکی از روش‌های عملی و اقدام‌های مفید برای این طرح، داشتن رابطه‌های مکتبی و جلسه‌ها و [[دیدارها]] و همفکری‌های فعال برای رسیدن به این [[هدف]] بود <ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)|فرهنگ زیارت]]، ص۹۴-۹۶.</ref>.  
۲۲۴٬۹۸۹

ویرایش