اربعین: تفاوت میان نسخه‌ها
←اهمیت اربعین
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
==اهمیت اربعین== | ==اهمیت اربعین== | ||
برخی افراد کم‌اطلاع، در [[استحباب زیارت امام حسین]]{{ع}} در [[روز]] اربعین (بیستم صفر) [[تردید]] ایجاد کرده‌اند؛ درحالی‌که زیارت امام حسین{{ع}} در تمامی روزهای سال به‌ویژه روز اربعین [[مستحب]] مؤکد است. بلکه از برخی [[روایات]] چنین برمی‌آید که بر [[ثروتمندان]] دوبار در سال و بر [[فقرا]] | برخی افراد کم‌اطلاع، در [[استحباب زیارت امام حسین]]{{ع}} در [[روز]] اربعین (بیستم صفر) [[تردید]] ایجاد کرده‌اند؛ درحالی‌که زیارت امام حسین{{ع}} در تمامی روزهای سال به‌ویژه روز اربعین [[مستحب]] مؤکد است. بلکه از برخی [[روایات]] چنین برمی‌آید که بر [[ثروتمندان]] دوبار در سال و بر [[فقرا]] یکبار [[واجب]] است<ref>وسائل الشیعه، أبواب المزار، الباب ۴۰، ح۱.</ref> و به طور کلی بر هر مؤمنی ـ یکبار در [[طول عمر]] ـ واجب است و این مطلب بنا بر فراوانی [[روایات معتبر]] در این زمینه قابل تردید نیست. پس اشکالی ندارد که [[مؤمنین]] اربعین را روز زیارت امام حسین{{ع}} بدانند و در این روز با فرزند [[رسول خدا]]{{صل}} که به ناحق و تجاوزکارانه به [[قتل]] رسیده است، [[تجدید عهد]] کنند. | ||
در مورد زیارت اربعین، [[شیخ طوسی]] در | در مورد زیارت اربعین، [[شیخ طوسی]] در "[[تهذیب الاحکام (کتاب)|تهذیب الاحکام]]" با [[سند]] قابل قبولی از [[صفوان بن مهران جمال]] نقل کرده است: {{متن حدیث|قَالَ لِي مَوْلَايَ الصَّادِقُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي زِيَارَةِ الْأَرْبَعِينَ: تَزُورُ عِنْدَ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ وَ تَقُولُ: السَّلَامُ عَلَى وَلِيِّ اللَّهِ وَ حَبِيبِهِ...}}؛ «مولایم [[امام صادق]]{{ع}} درباره زیارت اربعین به من فرمود: هنگامی که روز بالا آمد زیارت می‌کنی و می‌گویی: {{متن حدیث|السَّلَامُ عَلَى وَلِيِّ اللَّهِ وَ حَبِيبِهِ...}}<ref>تهذیب الأحکام، ج۶، ص۱۱۳.</ref>. شیخ درباره این زیارت عنوان "زیارت اربعین" را برگزیده است که نشان می‌‌دهد [[زیارت اربعین]] نزد [[شیعیان اهل بیت]]{{عم}} شناخته شده بوده است. | ||
شیخ درباره این زیارت عنوان | |||
[[علامه مجلسی]] پس از نقل زیارت اربعین بیان می‌کند که [[شیخ مفید]]، [[سید بن طاووس]]<ref>مصباح الزائر، ص١۵٢-١۵۴.</ref>، [[شهید اول]]<ref>المزار، ص۵٧-۵٨؛ المزار الکبیر، ص١٧١-١٧٢.</ref> و دیگر [[علما]]، این زیارت را به‌صورت مرسل در کتاب‌های خود آورده‌اند<ref>بحار الأنوار، ج۹۸، ص۳۳۲.</ref>. البته نقل احادیث زیارت اربعین به صورت مرسل توسط علما و بزرگان از باب ارسال مسلّمات بوده که بر [[شهرت]] چنین زیارتی در روز اربعین میان [[پیروان اهل بیت]]{{عم}} تأکید دارد<ref>[[محسن اراکی|اراکی، محسن]]، زیارة الاربعین، ص۳، (ترجمه از عربی).</ref>. | [[علامه مجلسی]] پس از نقل زیارت اربعین بیان می‌کند که [[شیخ مفید]]، [[سید بن طاووس]]<ref>مصباح الزائر، ص١۵٢-١۵۴.</ref>، [[شهید اول]]<ref>المزار، ص۵٧-۵٨؛ المزار الکبیر، ص١٧١-١٧٢.</ref> و دیگر [[علما]]، این زیارت را به‌صورت مرسل در کتاب‌های خود آورده‌اند<ref>بحار الأنوار، ج۹۸، ص۳۳۲.</ref>. البته نقل احادیث زیارت اربعین به صورت مرسل توسط علما و بزرگان از باب ارسال مسلّمات بوده که بر [[شهرت]] چنین زیارتی در روز اربعین میان [[پیروان اهل بیت]]{{عم}} تأکید دارد<ref>[[محسن اراکی|اراکی، محسن]]، زیارة الاربعین، ص۳، (ترجمه از عربی).</ref>. | ||