پرش به محتوا

اسماء بن خارجه فزاری در تاریخ اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{امامت}}
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;"> [[اسماء بن خارجة بن حصن فزاری در تاریخ اسلامی]] </div>
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[اسماء بن خارجه فزاری در تاریخ اسلامی]] - [[اسماء بن خارجه فزاری در معارف و سیره حسینی]]</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">


==مقدمه==
==مقدمه==
نسبش چنین است: [[اسماء بن خارجة بن عیینة بن حصن بن [[حذیفة بن بدر بن عمر بن حویة بن لوذان بن ثعلبة بن عدی بن فزاره]]، قبیله‌ای از [[قیس بن عیلان]] [[یمن]]<ref>ابن حبیب، ص۱۵۴؛ سمعانی، ج۴، ص۳۸۰؛ سیوطی، ص۱۹۷.</ref> و نه [[مضر]] که [[ذهبی]]<ref>سیر، ج۳، ص۵۳۷.</ref> پنداشته است. «ابوحسان»، «ابومحمد» و «ابوهند»، کنیه‌هایی است که برای [[اسماء]] گفته‌اند <ref>ابن عبدالبر، ج۲، ص۵؛ ابن اثیر، ج۲، ص۱۰۷؛ ذهبی، سیر اعلام، ج۳، ص۵۳۵؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۳۳۹.</ref>. پدربزرگ اسماء، عیینه، از رؤسای بنو فزاره، بارها با [[یهود]] [[خیبر]] بر [[ضد]] [[رسول خدا]]{{صل}} [[متحد]] شد، چند بار [[عهدشکنی]] کرد و سرانجام پس از [[فتح خیبر]] [[تسلیم]] شد و در حنین جزء {{متن قرآن|مُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ}} بود. [[پدر]] او در وفدی [[خدمت]] [[پیامبر]] آمد و [[اسلام]] آورد، ولی پس از [[رحلت رسول خدا]]{{صل}} فزاری‌ها از دادن [[زکات]] به [[ابوبکر]] [[امتناع]] کردند.
نسبش چنین است: اسماء بن خارجة بن عیینة بن حصن بن حذیفة بن بدر بن عمر بن حویة بن لوذان بن ثعلبة بن عدی بن فزاره، قبیله‌ای از [[قیس بن عیلان]] [[یمن]]<ref>ابن حبیب، ص۱۵۴؛ سمعانی، ج۴، ص۳۸۰؛ سیوطی، ص۱۹۷.</ref> و نه [[مضر]] که [[ذهبی]]<ref>سیر، ج۳، ص۵۳۷.</ref> پنداشته است. «ابوحسان»، «ابومحمد» و «ابوهند»، کنیه‌هایی است که برای [[اسماء]] گفته‌اند <ref>ابن عبدالبر، ج۲، ص۵؛ ابن اثیر، ج۲، ص۱۰۷؛ ذهبی، سیر اعلام، ج۳، ص۵۳۵؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۳۳۹.</ref>. پدربزرگ اسماء، عیینه، از رؤسای بنو فزاره، بارها با [[یهود]] [[خیبر]] بر [[ضد]] [[رسول خدا]]{{صل}} [[متحد]] شد، چند بار [[عهدشکنی]] کرد و سرانجام پس از [[فتح خیبر]] [[تسلیم]] شد و در حنین جزء {{متن قرآن|مُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ}} بود. [[پدر]] او در وفدی [[خدمت]] [[پیامبر]] آمد و [[اسلام]] آورد، ولی پس از [[رحلت رسول خدا]]{{صل}} فزاری‌ها از دادن [[زکات]] به [[ابوبکر]] [[امتناع]] کردند.


[[ابن عبد البر]] و [[ابن اثیر]] نام او را در شمار [[صحابه]] نیاورده‌اند، ولی [[ذهبی]]<ref>سیر اعلام، ج۳، ص۵۳۷.</ref> مدت بسیار کمی را برای [[صحابی]] بودن اسماء قائل شده است {{عربی"له صحبة يسيره"}}. با این حال وی در تجرید اسماء الصحابه نام او را اضافه نکرده است.  
[[ابن عبد البر]] و [[ابن اثیر]] نام او را در شمار [[صحابه]] نیاورده‌اند، ولی [[ذهبی]]<ref>سیر اعلام، ج۳، ص۵۳۷.</ref> مدت بسیار کمی را برای [[صحابی]] بودن اسماء قائل شده است {{عربی"له صحبة يسيره"}}. با این حال وی در تجرید اسماء الصحابه نام او را اضافه نکرده است.  
۲۱۸٬۰۵۴

ویرایش