تحقیقی پیرامون امامت عامه و خاصه (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
تحقیقی پیرامون امامت عامه و خاصه (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۰۰
، ۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۷بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{ویرایش غیرنهایی}} | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = تحقیقی پیرامون امامت عامه و خاصه | | عنوان = تحقیقی پیرامون امامت عامه و خاصه | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
۱. آیا پس از پیامبر {{صل}} ضرورت تبیین دین و راهنمایی و رهبری امت همچنان ادامه دارد و با رفتن پیامبر کار تبیین تفسیر دین و هدایت و رهبری پایان می‌یابد. | ۱. آیا پس از پیامبر {{صل}} ضرورت تبیین دین و راهنمایی و رهبری امت همچنان ادامه دارد و با رفتن پیامبر کار تبیین تفسیر دین و هدایت و رهبری پایان می‌یابد. | ||
۲. در صورت تداوم امامت چه کسی عهده‌دار این مسئولیت، پس از رحلت رسول مکرم اسلام {{صل}} است، یعنی در اسلام چه کسی حق جانشینی پیامبر {{صل}} را داشت، ابابکر یا علی | ۲. در صورت تداوم امامت چه کسی عهده‌دار این مسئولیت، پس از رحلت رسول مکرم اسلام{{صل}} است، یعنی در اسلام چه کسی حق جانشینی پیامبر{{صل}} را داشت، ابابکر یا علی{{ع}}. | ||
مسلمانان نسبت به سوال اول بالاتفاق پاسخ مثبت داشتند و تداوم راه پیامبر {{صل}} را در لباس امامت و خلافت، امری قطعی و ضروری می‌دانستند ولی در پاسخ به سوال دوم، اهل سنت به خلافت خلفا و خلافت علی | مسلمانان نسبت به سوال اول بالاتفاق پاسخ مثبت داشتند و تداوم راه پیامبر{{صل}} را در لباس امامت و خلافت، امری قطعی و ضروری می‌دانستند ولی در پاسخ به سوال دوم، اهل سنت به خلافت خلفا و خلافت علی{{ع}} در مرتبه چهارم معتقد شدند ولی شیعه بر این عقیده است که پیامبر{{صل}} با نص جلی و نصب علی{{ع}}، او را به عنوان جانشین خود نصب کرده و دیگران حق امامت و خلافت را نداشتند. پاسخ به سؤال نخست ذیل عنوان امامت عامه و پاسخ به سوال دوم ذیل عنوان امامت خاصه در کتاب‌های مختلف همچنین کتاب حاضر مورد بحث قرار گرفته است».<ref>[http://vista.ir/article/467929 وبگاه ویستا]</ref> | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||