شرب مدام در تبیین علم امام (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
Smsherafat (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Smsherafat (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
'''شرب مدام در تبیین علم امام''' کتابی است که به بحث در علم انبیا و اوصیا و [[شناخت امام|شناخت بیشتر ائمه]] [[اهل یت]] علیهمالسلام در موضوع علوم میپردازد. این کتاب به قلم [[سید محمد جواد بنیسعید لنگرودی]] نوشته شده و توسط انتشارات [[نجفی]] و [[انتشارات علی بن ابیطالب]](ع) به چاپ رسیده است.<ref>[http://makarem.ir/main.aspx?more=1&catid=6539&typeinfo=33&lid=0&pageindex=1 وبگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی]</ref> | '''شرب مدام در تبیین علم امام''' کتابی است که به بحث در علم انبیا و اوصیا و [[شناخت امام|شناخت بیشتر ائمه]] [[اهل یت]] علیهمالسلام در موضوع علوم میپردازد. این کتاب به قلم [[سید محمد جواد بنیسعید لنگرودی]] نوشته شده و توسط انتشارات [[نجفی]] و [[انتشارات علی بن ابیطالب]](ع) به چاپ رسیده است.<ref>[http://makarem.ir/main.aspx?more=1&catid=6539&typeinfo=33&lid=0&pageindex=1 وبگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی]</ref> | ||
[[پرونده:sh101.jpg|بندانگشتی|200px|طرح جلد دیگری از این کتاب]] | |||
==درباره کتاب== | ==درباره کتاب== | ||
کتاب حاضر محدوده [[علم امام|علم ائمهاطهار]](ع) و ماهیت این علم و نیز اعتقادات [[شیعه|شیعیان]] در این زمینه را مورد بحث و بررسی قرار داده است. نویسنده در تلاش است اثبات کند که [[پیامبر]] و [[امام]]، زمانی که احتیاج به یک علمی دارند، نسبت به آن عالم میشوند، ولی زمانی که به آن برای [[هدایتگری|هدایت مردم]] و یا هر امر دیگری نیاز نداشته باشند، نسبت به آن علم ندارند. ولی از راه عقلی و نقلی اثبات شده که نسبت به ما کان و ما یکون علم دارند. از دیدگاه نگارنده، [[امامان|ائمهاطهار]] همانند دیگران، علم به حوادث پیدا میکنند و همانند آنها به مقتضای علم خویش عمل میکنند. | کتاب حاضر محدوده [[علم امام|علم ائمهاطهار]](ع) و ماهیت این علم و نیز اعتقادات [[شیعه|شیعیان]] در این زمینه را مورد بحث و بررسی قرار داده است. نویسنده در تلاش است اثبات کند که [[پیامبر]] و [[امام]]، زمانی که احتیاج به یک علمی دارند، نسبت به آن عالم میشوند، ولی زمانی که به آن برای [[هدایتگری|هدایت مردم]] و یا هر امر دیگری نیاز نداشته باشند، نسبت به آن علم ندارند. ولی از راه عقلی و نقلی اثبات شده که نسبت به ما کان و ما یکون علم دارند. از دیدگاه نگارنده، [[امامان|ائمهاطهار]] همانند دیگران، علم به حوادث پیدا میکنند و همانند آنها به مقتضای علم خویش عمل میکنند. |