افضلیت امام از دیدگاه اشاعره: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n\n\n +\n\n)
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{امامت}} +{{امامت}})) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n\n\n +\n\n)) |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
شما [[فکر]] می‌کنید در [[اندیشه]] اینان افضل به چه معنا بوده است؟ درست است، [[تفکر]] آنها بر این اندیشه [[استوار]] بوده که افضل یعنی همان کسی که بیشترین ثواب را نزد خدای متعال دارد. معنای سخن ایشان این خواهد بود که گاهی کسی که بیشترین ثواب را نزد [[خدای سبحان]] دارد، آشنایی کمتری با مصالح امت دارد؛ بنابراین فرد مفضول که ثواب کمتری نزد خداوند متعال دارد، اما در اداره [[کشور]] توانمندتر است، باید به [[امامت]] برسد<ref>[[محمد حسین فاریاب|فاریاب، محمد حسین]]، [[افضلیت امام از منظر عقل و نقل (کتاب)|افضلیت امام از منظر عقل و نقل]]، ص ۳۱.</ref>(...) | شما [[فکر]] می‌کنید در [[اندیشه]] اینان افضل به چه معنا بوده است؟ درست است، [[تفکر]] آنها بر این اندیشه [[استوار]] بوده که افضل یعنی همان کسی که بیشترین ثواب را نزد خدای متعال دارد. معنای سخن ایشان این خواهد بود که گاهی کسی که بیشترین ثواب را نزد [[خدای سبحان]] دارد، آشنایی کمتری با مصالح امت دارد؛ بنابراین فرد مفضول که ثواب کمتری نزد خداوند متعال دارد، اما در اداره [[کشور]] توانمندتر است، باید به [[امامت]] برسد<ref>[[محمد حسین فاریاب|فاریاب، محمد حسین]]، [[افضلیت امام از منظر عقل و نقل (کتاب)|افضلیت امام از منظر عقل و نقل]]، ص ۳۱.</ref>(...) | ||
به نظر می‌رسد صدای واحدی درباره [[لزوم]] یا عدم [[لزوم افضلیت امام]] از [[اشاعره]] شنیده نمی‌شود. حتی گزارش‌های [[تاریخی]] [[عالمان]] [[اشعری]] نیز دراین باره ناهمگون است. پیمایشی گذرا در این باره، مرا با سه گزارش متفاوت از دیدگاه اشاعره آشنا ساخت: | به نظر می‌رسد صدای واحدی درباره [[لزوم]] یا عدم [[لزوم افضلیت امام]] از [[اشاعره]] شنیده نمی‌شود. حتی گزارش‌های [[تاریخی]] [[عالمان]] [[اشعری]] نیز دراین باره ناهمگون است. پیمایشی گذرا در این باره، مرا با سه گزارش متفاوت از دیدگاه اشاعره آشنا ساخت: | ||