قصه در تاریخ اسلامی: تفاوت میان نسخهها
←موضع ائمه{{ع}} در قبال اسرائیلیات
خط ۱۱۴: | خط ۱۱۴: | ||
آنان برخی از کتابهایی را که تألیف میشد، از نظر میگذراندند و نکاتی را بیان میکردند.<ref>[[سید جعفر مرتضی عاملی|عاملی، سید جعفر مرتضی]]، [[سیرت جاودانه ج۱ (کتاب)|سیرت جاودانه ج۱]]، ص ۸۴.</ref>. | آنان برخی از کتابهایی را که تألیف میشد، از نظر میگذراندند و نکاتی را بیان میکردند.<ref>[[سید جعفر مرتضی عاملی|عاملی، سید جعفر مرتضی]]، [[سیرت جاودانه ج۱ (کتاب)|سیرت جاودانه ج۱]]، ص ۸۴.</ref>. | ||
===موضع [[ائمه]]{{ع}} در قبال | ===موضع [[ائمه]]{{ع}} در قبال [[اسرائیلیات]]=== | ||
[[امامان اهل بیت]]{{ع}} در گفتار و [[کردار]]، در مقابل [[اباطیل]] و ترهات [[بنی اسرائیل]] با شدّت و [[قوّت]] هرچه تمام موضعگیری کردند و در مناسبتهای مختلف روایتگران [[اسرائیلیات]] را با [[صراحت]] و وضوح [[تکذیب]] نمودند. [[امیر المؤمنین علی]]{{ع}} فقط به تکذیب و ردّ اسرائیلیات بسنده نکرد، بلکه گاهی اوقات آنان را به تازیانه هم [[تهدید]] میکرد. چنان که درباره [[راوی]] قصّه او [[ریا]] شد. [[امام]]، [[کعب الاحبار]] را [[کذّاب]] توصیف کرد<ref>اضواء علی السنّة المحمدیه، ص۱۶۵؛ شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۷۷.</ref>. از این جهت کعب از امام رویگردان بود<ref>بنگرید: شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۷۷.</ref>. | [[امامان اهل بیت]]{{ع}} در گفتار و [[کردار]]، در مقابل [[اباطیل]] و ترهات [[بنی اسرائیل]] با شدّت و [[قوّت]] هرچه تمام موضعگیری کردند و در مناسبتهای مختلف روایتگران [[اسرائیلیات]] را با [[صراحت]] و وضوح [[تکذیب]] نمودند. [[امیر المؤمنین علی]]{{ع}} فقط به تکذیب و ردّ اسرائیلیات بسنده نکرد، بلکه گاهی اوقات آنان را به تازیانه هم [[تهدید]] میکرد. چنان که درباره [[راوی]] قصّه او [[ریا]] شد. [[امام]]، [[کعب الاحبار]] را [[کذّاب]] توصیف کرد<ref>اضواء علی السنّة المحمدیه، ص۱۶۵؛ شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۷۷.</ref>. از این جهت کعب از امام رویگردان بود<ref>بنگرید: شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۷۷.</ref>. | ||
چنان که در پی خواهد آمد، [[امام علی]]{{ع}} قصهگویان را از [[مساجد]] بیرون کرد. | چنان که در پی خواهد آمد، [[امام علی]]{{ع}} قصهگویان را از [[مساجد]] بیرون کرد. |