|
|
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{نبوت}} | | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = قیامت | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} |
| <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div>
| |
| <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[یوم معلوم در قرآن]] - [[یوم معلوم در حدیث]] - [[یوم معلوم در نهج البلاغه]] - [[یوم معلوم در کلام اسلامی]] - [[یوم معلوم در عرفان اسلامی]]</div>
| |
| <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[یوم معلوم (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| |
|
| |
|
| ==مقدمه== | | == مقدمه == |
| *به معنای [[قیامت]] است؛ روزی است که بر همه معلوم است و [[قرآن کریم]]، دو بار این تعبیر را به کار برده است<ref>{{متن قرآن| قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَّهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ}}؛ سوره شعرا، آیه ۱۵۵؛ {{متن قرآن|لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ}}؛ سوره واقعه، آیه ۵۰.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 484.</ref>.
| | به معنای [[قیامت]] است؛ روزی است که بر همه معلوم است و [[قرآن کریم]]، دو بار این تعبیر را به کار برده است<ref>{{متن قرآن| قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَّهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ}}؛ سوره شعرا، آیه ۱۵۵؛ {{متن قرآن|لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ}}؛ سوره واقعه، آیه ۵۰.</ref>. |
| *در اینکه مراد از "معلوم" چیست، دو نظریه مطرح است:
| |
| #'''معلوم به [[علم تفصیلی]]:''' علمای [[شیعه]] بر آناند که [[آگاهی]] دقیق از [[قیامت]] و هنگام وقوع آن و حوادثی که در خود دارد، بر کسی جز [[خداوند]] ممکن نیست. حتی [[پیامبران]] و [[فرشتگان مقرب]] به گونه تفصیلی از [[قیامت]] خبر ندارند. [[قرآن]] نیز بدین [[حقیقت]] اشارت برده و بر آن تأکید کرده است<ref>{{متن قرآن| إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ وَمَا تَخْرُجُ مِن ثَمَرَاتٍ مِّنْ أَكْمَامِهَا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلا تَضَعُ إِلاَّ بِعِلْمِهِ وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكَائِي قَالُوا آذَنَّاكَ مَا مِنَّا مِن شَهِيدٍ}}؛ سوره فصلت، آیه ۴۷؛ {{متن قرآن|وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}}؛ سوره زخرف، آیه ۸۵.</ref>. مراد از یوم معلوم بدین معنا روزی است که تنها بر [[خداوند]] معلوم است.
| |
| #'''معلوم به [[علم]] اجمال:''' اهل [[ادیان]] میدانند که رستاخیزی در پیش است و روزی درمیرسد که همه [[آدمیان]] در پیشگاه [[الهی]] بار مییابند و از آنچه در [[دنیا]] کردهاند، پاسخ میدهند هر چند از هنگام و چگونگی آن بی خبرند. بر این [[حقیقت]] [[دلایل عقلی]] و [[نقلی]] بسیاری [[گواهی]] میدهند. بدین سان، "یوم معلوم" به معنای روزی است که پیش آمدن آن بر همه معلوم است. این آموزه [[قرآنی]] اثر [[اخلاقی]] و [[تربیتی]] ژرفی بر فرد و [[جامعه انسانی]] دارد<ref>پیام قرآن، ۵/ ۷۰.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 484.</ref>.
| |
|
| |
|
| ==منابع== | | در اینکه مراد از "معلوم" چیست، دو نظریه مطرح است: |
| * [[پرونده:1414.jpg|22px]] [[فرهنگ شیعه (کتاب)|'''فرهنگ شیعه''']]
| | # '''معلوم به [[علم تفصیلی]]:''' علمای [[شیعه]] بر آناند که [[آگاهی]] دقیق از [[قیامت]] و هنگام وقوع آن و حوادثی که در خود دارد، بر کسی جز [[خداوند]] ممکن نیست. حتی [[پیامبران]] و [[فرشتگان مقرب]] به گونه تفصیلی از [[قیامت]] خبر ندارند. [[قرآن]] نیز بدین [[حقیقت]] اشارت برده و بر آن تأکید کرده است<ref>{{متن قرآن| إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ وَمَا تَخْرُجُ مِن ثَمَرَاتٍ مِّنْ أَكْمَامِهَا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلا تَضَعُ إِلاَّ بِعِلْمِهِ وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكَائِي قَالُوا آذَنَّاكَ مَا مِنَّا مِن شَهِيدٍ}}؛ سوره فصلت، آیه ۴۷؛ {{متن قرآن|وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}}؛ سوره زخرف، آیه ۸۵.</ref>. مراد از یوم معلوم بدین معنا روزی است که تنها بر [[خداوند]] معلوم است. |
| | # '''معلوم به [[علم]] اجمال:''' اهل [[ادیان]] میدانند که رستاخیزی در پیش است و روزی درمیرسد که همه [[آدمیان]] در پیشگاه [[الهی]] بار مییابند و از آنچه در [[دنیا]] کردهاند، پاسخ میدهند هر چند از هنگام و چگونگی آن بی خبرند. بر این [[حقیقت]] [[دلایل عقلی]] و [[نقلی]] بسیاری [[گواهی]] میدهند. بدین سان، "یوم معلوم" به معنای روزی است که پیش آمدن آن بر همه معلوم است. این آموزه [[قرآنی]] اثر [[اخلاقی]] و [[تربیتی]] ژرفی بر فرد و [[جامعه انسانی]] دارد<ref>پیام قرآن، ۵/ ۷۰.</ref>.<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص ۴۸۴.</ref> |
| | |
| | == منابع == |
| | {{منابع}} |
| | # [[پرونده:1414.jpg|22px]] [[فرهنگ شیعه (کتاب)|'''فرهنگ شیعه''']] |
| {{پایان منابع}} | | {{پایان منابع}} |
|
| |
| ==جستارهای وابسته==
| |
|
| |
|
| == پانویس == | | == پانویس == |
| {{پانویس}} | | {{پانویس}} |
|
| |
|
| [[رده:مدخل]]
| |
| [[رده:یوم معلوم]]
| |
| [[رده:نامهای روز قیامت در قرآن]] | | [[رده:نامهای روز قیامت در قرآن]] |
