جایگاه امام علی در نشر علوم دین در مراکز علمی جامعه اسلامی قرن اول (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

| عنوان            = جایگاه امام علی (ع) در نشر علوم دین  

'''امام علی (ع) در نشر علوم دین در مراکز علمی جامعه اسلامی قرن اول''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی نقش امام علی (ع) در انتشار علم و سنت نبوی در سده اول می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۲ صفحه‌ای به قلم [[سید عبدالحمید ابطحی]]، [[محمد فرید انصاری]] و [[حسن طارمی‌ راد]] نگاشته شده و در [[تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی (نشریه)|فصلنامه تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی]] (شماره ۱۰، بهار ۱۳۹۲) منتشر گشته است.<ref name=p1>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/989924/%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D8%B4%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B2-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%82%D8%B1%D9%86-%D8%A7%D9%88%D9%84 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>

* نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسند: «یکی از رویکردهایی که در مورد نقش امام علی (ع) در انتشار علم و سنت نبوی می‌توان در نظر گرفت این است که اساسا رشد علمی در بلاد اسلامی در سده اول چگونه صورت گرفت و انتقال علم به این بلاد و امصار با چه فرایند و مکانیسمی تحقق یافته است؟ چه کسانی در این انتقال علوم مؤثر بوده‌اند و ایشان در علم خود با علی (ع) چه ارتباطی داشته‌اند؟».  

* آن‌ها در ادامه می‌نویسند: «ادعا این است که سوق دادن مسلمانان به سمت توجه جدی به علم و دانش (نه فقط علم دین) و شکل‌گیری این روند در جامعه تازه تشکیل‌یافته اسلامی در این دوره در بلاد به علی (ع) منسوب است. برای اثبات این موضوع علاوه بر اقدامات مستقیم آن حضرت در کوفه و یمن، به نقش برخی شاگردان مستقیم ایشان مانند ابن‌عباس و ابن‌مسعود و حسن بصری در مناطقی مانند مکه و بصره و کوفه توجه و روشن شده که پایه‌گذاری دانش در این سرزمین‌ها در سده اول به‌ واسطه فعالیت علمی ایشان بوده است».<ref name=p1>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/989924/%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D8%B4%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B2-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%82%D8%B1%D9%86-%D8%A7%D9%88%D9%84 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>

* نقش مستقیم علمی امام علی (ع) در کوفه پس از خلافت؛

* بهره علمی ابن‌عباس از علی (ع)؛

* انتشار مستقیم علم در یمن توسط علی (ع)؛

* دکتر [[سید عبدالحمید ابطحی]] (متولد ۱۳۴۵ ش، تهران)، تحصیلات حوزوی خود را در سطوح عالی پیگیری کرد. وی  رشته فلسفه دین را در مقطع دکتری به اتمام رساند.  آموزش و مشاوره فارغ‌التحصیلان و همکاری در راه‌اندازی بنیاد امامت قم از جمله فعالیت‌های وی است.<ref name=p3>[http://darsezendegi.net/Default.aspx?tabid=103 وبگاه درس زندگی]</ref>او تا کنون چندین مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[فرایند آگاهی شیعیان از علم غیب امامان (مقاله)|فرایند آگاهی شیعیان از علم غیب امامان]]»''، ''«[[چالش بنی‌الحسن با انگاره علم ائمه در نیمه اول قرن دوم (مقاله)|چالش بنی‌الحسن با انگاره علم ائمه (ع) در نیمه اول قرن دوم]]»''، ''« عقلانیت معرفت از دیدگاه علم شناسی پوپر»'' و ''«‌واقع‌گرایی‌ غیر جزمی‌ در فلسفة‌ انتقادی‌ پوپر»'' برخی از این آثار است.<ref name=p4>[http://www.ensani.ir/fa/4619/profile.aspx پرتال جامع علوم انسانی]</ref>