علم امام از دیدگاه قرآن و سنت (پایاننامه): تفاوت میان نسخهها
علم امام از دیدگاه قرآن و سنت (پایاننامه) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۱ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۰۱
، ۲۱ اکتبر ۲۰۱۷بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{ویرایش غیرنهایی}} | ||
{{جعبه اطلاعات پایاننامه | {{جعبه اطلاعات پایاننامه | ||
| عنوان = علم امام از دیدگاه قرآن و سنت | | عنوان = [[علم امام]]{{ع}} از دیدگاه قرآن و سنت | ||
| تصویر = 89913604.jpg | | تصویر = 89913604.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| شماره رکورد = ۴۸۲۰۲۵ | | شماره رکورد = ۴۸۲۰۲۵ | ||
}} | }} | ||
'''علم امام از دیدگاه قرآن و سنت''' پایاننامهای است که به موضوع [[امامت]] میپردازد و به بحث [[علم امام]] با جزئیات آن - مانند: بحث منابع، مصادر و خاستگاه علم امام - نگاه ویژه دارد. این پایاننامه توسط آقای [[دلشاد حسین هادی]] نگاشته و در [[مجتمع آموزش عالی فقه]] وابسته به [[جامعة المصطفی العالمیة]] دفاع شده است. استاد راهنمای این پایاننامه آقای [[عبدالرحیم سلیمانی بهبهانی]] و استاد مشاور آن آقای [[محسن سبزواری]] است.<ref name=a>[http://dl.islamicdoc.com/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=-6d33bzwor کتابخانه دیجیتالی مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی]</ref> | '''[[علم امام]]{{ع}} از دیدگاه قرآن و سنت''' پایاننامهای است که به موضوع [[امامت]] میپردازد و به بحث [[علم امام]]{{ع}} با جزئیات آن - مانند: بحث منابع، مصادر و خاستگاه [[علم امام]]{{ع}} - نگاه ویژه دارد. این پایاننامه توسط آقای [[دلشاد حسین هادی]] نگاشته و در [[مجتمع آموزش عالی فقه]] وابسته به [[جامعة المصطفی العالمیة]] دفاع شده است. استاد راهنمای این پایاننامه آقای [[عبدالرحیم سلیمانی بهبهانی]] و استاد مشاور آن آقای [[محسن سبزواری]] است.<ref name=a>[http://dl.islamicdoc.com/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=-6d33bzwor کتابخانه دیجیتالی مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی]</ref> | ||
== چکیده پایاننامه == | == چکیده پایاننامه == | ||
* پژوهشگر این پایاننامه در ابتدای چکیده خود میگوید: | * پژوهشگر این پایاننامه در ابتدای چکیده خود میگوید: «[[امامت]]، در اصطلاح به معنای [[خلافت خدا]] و [[خلافت پیامبر|رسول خدا]]{{صل}} و مقام پیامبران و میراث [[وصی|اوصیا]] بوده، و در حقیقت [[امامت]] اساس دین و مایه نظام مسلمین است. بنابراین، [[امام]]{{ع}} در تمامی صفات حمیده از قبیل علم، [[افضلیت امام|برتر از همگان]] میباشد». | ||
* در مورد گستره [[علم امام]] گفته است: | * در مورد گستره [[علم امام]]{{ع}} گفته است: «[[امامان]]{{عم}} دارای [[علم الکتاب]] بوده، و در نتیجه از قدرتی فوقالعاده برخوردار هستند. همچنین [[اهل بیت]]{{عم}} درباره احکام شرعی و مسائل اعتقادی [[اعلمیت|از همه داناتر]] میباشند، به طوری که علمای سایر مذاهب و فرق اسلامی وامدار علوم [[اهل بیت]]{{عم}} بوده، و [[امامان|ائمه]]{{عم}} اطهار [[مرجعیت علمی اهل بیت|مرجع علمی]] همگان بودهاند. مراجعه مکرر خلفای سهگانه و سایر اصحاب به [[معصوم|معصومین]]{{ع}} دلیل این مدعا میباشد. از سوی دیگر، [[امامان]]{{ع}} زبان همه موجودات را میدانند، و تمام کتب نازل شده نیز نزد ایشان موجود است. همچنین خداوند علام الغیوب به آنها [[علم غیب امام|علم غیب]] هم عطا کرده است؛ و این حضرات دارای علم ماکان و ما یکون، و همچنین علم البلایا و المنایا میباشند». | ||
* در این رساله آمده است: «میتوان گفت علم ائمه بیشتر از علم همه پیامبران به جز پیامبر خاتم [[محمد بن عبدالله|حضرت محمد بن عبدالله | * در این رساله آمده است: «میتوان گفت علم [[ائمه]]{{عم}} بیشتر از علم همه پیامبران به جز پیامبر خاتم [[محمد بن عبدالله|حضرت محمد بن عبدالله ]]{{صل}} است». | ||
* در مورد منابع، مصادر و خاستگاه علم امام نظر پژوهشگر این پایاننامه بر این است که «حضرات معصومین | * در مورد منابع، مصادر و خاستگاه [[علم امام]]{{ع}} نظر پژوهشگر این پایاننامه بر این است که «حضرات [[معصومین]]{{عم}}) علم خود را از طریق [[الهام]]، تحدیث، رویای صادقه و نور الهی کسب میکنند، و با عالم بالا در ارتباط هستند. [[امامان]]{{عم}} ما به همه بطون [[ترجمان قرآن|قرآن]] آگاه هستند و از [[پیامبر|رسول خدا]]{{صل}} آموزش دیدهاند، و علاوه بر علم موروث از [[پیامبر]]{{صل}}، منابع مکتوب همچون [[مصحف فاطمه]]{{س}}، [[کتاب علی]]، جامعه، [[جفر]] و محبت انبیا، نیز نزد ایشان موجود است». | ||
* پژوهشگر این پایاننامه میگوید: «پیشوایان معصوم [[شیعه]] در رفتار شخصی و اجتماعی خود، در بسیاری از موارد علوم غیبی خود را نادیده گرفتهاند، و بر اساس دانش عادی رفتار کردهاند. دیگر ویژگی علم امام آن است که امکان دارد علم امام هم فعلی باشد و هم تدریجی، و ادله مخالف این نظریه قابل پاسخگویی میباشد» | * پژوهشگر این پایاننامه میگوید: «پیشوایان معصوم [[شیعه]] در رفتار شخصی و اجتماعی خود، در بسیاری از موارد علوم غیبی خود را نادیده گرفتهاند، و بر اساس دانش عادی رفتار کردهاند. دیگر ویژگی [[علم امام]]{{ع}} آن است که امکان دارد [[علم امام]]{{ع}} هم فعلی باشد و هم تدریجی، و ادله مخالف این نظریه قابل پاسخگویی میباشد»<ref name=a></ref>. | ||
== فهرست پایاننامه == | == فهرست پایاننامه == | ||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
}} | }} | ||
* '''پژوهشگر''' این پایاننامه حجت الاسلام و المسلمین [[دلشاد حسین هادی]] (متولد ۱۹۷۸ م، پاکستان)، در کنار دروس متداول حوزوی تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع کارشناسی علوم اسلامی و ادبیات عرب پیگیری کرد. نماینده تبلیغی [[جامعة المصطفی العالمیة]] از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تاکنون ترجمه چندین جلد کتاب را به عهده داشته است. ترجمه ''«[[جزیرہ خضراء حقیقت یا افسانه (کتاب)|جزیرہ خضراء حقیقت یا افسانه]]»'' و ترجمه ''«شرح ارث آیتالله مسعودی»'' برخی از این آثار است.<ref name=p3>مکاتبه اختصاصی دانشنامه مجازی امامت و ولایت با پدیدآورنده</ref> | * '''پژوهشگر''' این پایاننامه حجت الاسلام و المسلمین [[دلشاد حسین هادی]] (متولد ۱۹۷۸ م، پاکستان)، در کنار دروس متداول حوزوی تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع کارشناسی علوم اسلامی و ادبیات عرب پیگیری کرد. نماینده تبلیغی [[جامعة المصطفی العالمیة]] از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تاکنون ترجمه چندین جلد کتاب را به عهده داشته است. ترجمه ''«[[جزیرہ خضراء حقیقت یا افسانه (کتاب)|جزیرہ خضراء حقیقت یا افسانه]]»'' و ترجمه ''«شرح ارث آیتالله مسعودی»'' برخی از این آثار است.<ref name=p3>مکاتبه اختصاصی دانشنامه مجازی امامت و ولایت با پدیدآورنده</ref> | ||
* '''استاد راهنمای''' این پایاننامه حجت الاسلام و المسلمین [[عبدالرحیم سلیمانی بهبهانی]] ( متولد ۱۳۴۱ ش، بهبهان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[حسین وحید خراسانی]]، [[جواد تبریزی]]، [[جعفر سبحانی]] و [[عبدالله جوادی آملی]] پیگیری کرد. رییس مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی و عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، عضو هیئت مؤسس انجمن علمی کلام حوزه علمیه قم، مدیر گروه کلام اسلامی جامعة الزهرا (س)، ریاست مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی و مدیر مرکز تخصصی کلام حوزه از جمله فعالیتهای وی میباشد. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«شکوفایی حقوق شهروندی در عصر ظهور»''، ''«فلسفه فقه»''، ''«نقادی کتاب مقدس»''، ''«نگاهی به مطالعات ادیان و بایستههای آن»'' و ''«[[کرامت مهدوی در آیینه روایات (مقاله)|کرامت مهدوی در آیینه روایات]]»'' برخی از این آثار است.<ref>[http://asoleimani.andishvaran.ir/fa/Activity.html صفحه استاد مشاور در پایگاه اندیشوران حوزه]</ref> | * '''استاد راهنمای''' این پایاننامه حجت الاسلام و المسلمین [[عبدالرحیم سلیمانی بهبهانی]] ( متولد ۱۳۴۱ ش، بهبهان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[حسین وحید خراسانی]]، [[جواد تبریزی]]، [[جعفر سبحانی]] و [[عبدالله جوادی آملی]] پیگیری کرد. رییس مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی و عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، عضو هیئت مؤسس انجمن علمی کلام حوزه علمیه قم، مدیر گروه کلام اسلامی جامعة الزهرا (س)، ریاست مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی و مدیر مرکز تخصصی کلام حوزه از جمله فعالیتهای وی میباشد. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«شکوفایی حقوق شهروندی در عصر ظهور»''، ''«فلسفه فقه»''، ''«نقادی کتاب مقدس»''، ''«نگاهی به مطالعات ادیان و بایستههای آن»'' و ''«[[کرامت مهدوی در آیینه روایات (مقاله)|کرامت مهدوی در آیینه روایات]]»'' برخی از این آثار است.<ref>[http://asoleimani.andishvaran.ir/fa/Activity.html صفحه استاد مشاور در پایگاه اندیشوران حوزه]</ref> | ||
* در مورد '''استاد مشاور''' این پایاننامه اطلاعاتی در دست نیست. | * در مورد '''استاد مشاور''' این پایاننامه اطلاعاتی در دست نیست. | ||