اعتدال در اخلاق اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

*کوتاه سخن آنکه [[اسلام]] در پی آن است که [[مردم]] در [[جامعه]] در [[رفاه]] بوده، هیچ‌کس در آن نیاز مادّی‌ای نداشته خود را محتاج نیابد، تا همه از [[مدینه فاضله]] برخوردار بوده از حیات طیّبه بهره‌مند شوند: {{متن قرآن|مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}}<ref>«کسانی از مرد و زن که کار شایسته‌ای کنند؛ و مؤمن باشند، بی‌گمان آنان را با زندگانی پاکیزه‌ای زنده می‌داریم و به یقین نیکوتر از آنچه انجام می‌دادند پاداششان را خواهیم داد» سوره نحل، آیه ۹۷.</ref>.

*در این راه، هیچ مطلبی مهمتر از مراعات [[میانه‌روی]] در [[مصرف]]، محافظت از [[قانون]] [[مواسات]]، و پرهیز از [[اسراف]] نبوده؛ با انجام این امور می‌توان [[دستور]] [[اسلام]] در این زمینه را در [[جامعه]] [[احیاء]] و پیاده نمود<ref>[[حسین مظاهری|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۴ (کتاب)|دانش اخلاق اسلامی]]، ج۴، ص ۴۶۸-۴۶۹.</ref>.

{{منابع}}

* [[پرونده:10115255.jpg|22px]] [[حسین مظاهری|مظاهری، حسین]]، [[دانش اخلاق اسلامی ج۴ (کتاب)|'''دانش اخلاق اسلامی ج۴''']]