بحث:رابطه علم لدنی با علم غیب معصوم چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
بحث:رابطه علم لدنی با علم غیب معصوم چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳۰ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۵۰
، ۳۰ اکتبر ۲۰۱۷بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
==ناصرالدین اوجاقی== | |||
در پایان نامه علم امام از دیدگاه کلام امامیه | |||
علم لدنی اصطلاحی است که از این آیه در قرآن کریم که رد مورد حضرت خضر است اخذ شده است: و علمنا من لدنا علما میتوان گفت ویژگی این علم این است که از راههای طبیعی به دست نیامده است. بلکه موهبتی الهی است که خدا به هر که بخواهد اعطا میکند. | |||
در مورد علم امام نیز روایاتی وجود دارد که نشان میدهد این علم موهبتی از جانب خداوند است که شامل حال امام میشود. مرحوم کلینی دو روایت در این مورد نقل میکند. روایت اول که از امام رضا است به لحاظ سند مرفوعه است. در این روایت حضرت میفرمایند که اگر خداوند بنده ای را به امامت برگزیند به او علمی الهی میکند که بعد از آن در پاسخ هیچ سوالی در نمی ماند. وبه درستی به همه سوالها پاسخ میگوید. | |||
روایت دوم از نظر سند روایت صحیح است. این روایت از امام صادق نقل شده است که ایشان در ظمن خطبه ای صفات و خصوصیات ائمه را توصیف میکنند . در ضمن فاتی که برای امام در این روایت عنوان میشود این است که بعد از آنکه امام قبلی از دنیا رفت خداوند علم خودش را به امام بعدی میدهد و اسرار خودش را در نزد او به ودیعه میگذارد و او را مخزن علم خویش قرار میدهد. | |||
صفحه 32 | |||
پاسخ ها: | پاسخ ها: | ||
==در بحث بماند== | ==در بحث بماند== | ||