پرش به محتوا

ملک عظیم: تفاوت میان نسخه‌ها

۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۷ دسامبر ۲۰۲۱
جز
ربات: جایگزینی خودکار متن (-==جستارهای وابسته== +== جستارهای وابسته ==)
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==جستارهای وابسته== +== جستارهای وابسته ==))
خط ۱۷: خط ۱۷:
با توجه به قرائن و شواهدی که بیان شد، می‌توان به این [[ظهور]] دست یافت که مفهوم [[امامت]] در [[آیه ابتلا]]، همان مفهوم امامت است که از [[تفسیر]] ملک عظیم به دست آمد.
با توجه به قرائن و شواهدی که بیان شد، می‌توان به این [[ظهور]] دست یافت که مفهوم [[امامت]] در [[آیه ابتلا]]، همان مفهوم امامت است که از [[تفسیر]] ملک عظیم به دست آمد.
پس از آنکه دانستیم مقصود از ملک عظیم، که بیانی دیگر از مفهوم امامت است، همان [[اطاعت]] مطلق برای صاحبان این [[منصب]] است، می‌توان چنین نتیجه گرفت که تحقق چنین اطاعتی برای صاحبان منصب یاد شده، در سایه تشکیل [[حکومتی]] [[الهی]] و فراگیر است که به دنبال آن، صاحب این [[مقام]]، ریاستی مطلق بر جمیع [[شئون]] [[دینی]] و [[دنیوی]] [[مردم]] خواهد داشت و مردم ملزم به اطاعت مطلق از ایشان خواهند بود؛ از این‌رو، به نظر می‌رسد مقصود از امامت در آیه ابتلا، همان [[ریاست]] فراگیر بر شئون دینی و دنیوی مردم است<ref>[[محمد حسین فاریاب|فاریاب]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)|معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان]]، ص۹۵-۱۰۹</ref>.
پس از آنکه دانستیم مقصود از ملک عظیم، که بیانی دیگر از مفهوم امامت است، همان [[اطاعت]] مطلق برای صاحبان این [[منصب]] است، می‌توان چنین نتیجه گرفت که تحقق چنین اطاعتی برای صاحبان منصب یاد شده، در سایه تشکیل [[حکومتی]] [[الهی]] و فراگیر است که به دنبال آن، صاحب این [[مقام]]، ریاستی مطلق بر جمیع [[شئون]] [[دینی]] و [[دنیوی]] [[مردم]] خواهد داشت و مردم ملزم به اطاعت مطلق از ایشان خواهند بود؛ از این‌رو، به نظر می‌رسد مقصود از امامت در آیه ابتلا، همان [[ریاست]] فراگیر بر شئون دینی و دنیوی مردم است<ref>[[محمد حسین فاریاب|فاریاب]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)|معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان]]، ص۹۵-۱۰۹</ref>.
==جستارهای وابسته==
== جستارهای وابسته ==
* [[آیه ملک عظیم]]
* [[آیه ملک عظیم]]
* [[آل ابراهیم]]
* [[آل ابراهیم]]
۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش