حصیر در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

*[[تشبیه]] [[جهنم]] به زندان [[تشبیه]] به محسوس است تا [[انذار]] و هشدار آن [[عینی]] و واقعی‌تر گردد. در مجموعه [[آیات قرآنی]] که [[تاریخ]] اُمم قبل و [[ظهور]] و زوال آنان یاد شده (مانند [[بنی‌اسرائیل]])، در کنار [[عذاب‌های دنیوی]] (نظیر [[سلطه]] [[اقوام]] دیگر بر آنها و [[قتل عام]] و [[کشتار]] و [[تخریب]] [[شهرها]] و ابنیه آنها)، [[وعده]] [[عذاب اخروی]] {{متن قرآن|عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا}}<ref>«باشد که پروردگارتان بر شما بخشایش آورد و اگر (به نافرمانی) بازگردید ما نیز باز می‌گردیم و دوزخ را زندان کافران قرار داده‌ایم» سوره اسراء، آیه ۸.</ref> ذکر شده است<ref>سیدمحمدحسین طباطبایی، المیزان، ج۱۳، ص۴۱.</ref>. این نکته مهم دلالت بر درهم‌آمیختگی [[دنیا]] و [[آخرت]] در گفتمان [[سیاسی]] [[قرآن]] است؛ مانند [[قتل]] [[مؤمن]] که [[قرآن کریم]] برای آن دو [[کیفر]] [[تعیین]] کرده است؛ یکی [[دنیایی]]: {{متن قرآن|كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى}}<ref>«قصاص کشتگان بر شما مقرّر شده است» سوره بقره، آیه۱۷۸.</ref> و دیگری [[آخرتی]]: {{متن قرآن|وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا}}<ref>«و هر کس مؤمنی را به عمد بکشد کیفر او دوزخ است که در آن جاودانه خواهد بود و خداوند بر او خشم می‌گیرد و لعنت می‌فرستد و برای او عذابی سترگ آماده می‌کند» سوره نساء، آیه ۹۳.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۲۳۰.</ref>

{{منابع}}

* [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]