بدون خلاصۀ ویرایش
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = خوش‌گمانی | |||
| عنوان مدخل = | |||
| مداخل مرتبط = | |||
| پرسش مرتبط = | |||
}} | |||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
حسن ظن به مردم آن است که از هر [[مسلمانی]] عملی سر می‌زند که قابل [[تفسیر]] درست و [[نادرست]] است، آن را با تفسیر درستش بپذیریم. اگر کسی مایعی می‌‌نوشد که ممکن است آب یا شراب باشد، موظّفیم آن را آب تلقّی کنیم. اگر کسی عملی انجام می‌دهد که هم می‌تواند به [[قصد قربت]] باشد و هم ریاکارانه، حسن ظن اقتضا می‌کند ما آن را یک عمل [[خالص]] قُربی تلقّی کنیم. اگر کسی پُستی [[سیاسی]] یا [[اجتماعی]] به عهده می‌گیرد، به مقتضای حسن ظن باید بگوییم آن را برای [[خدمت به مردم]] پذیرفته است، نه از سر [[جاه‌طلبی]] و [[دنیا دوستی]]. اگر کسی سخنی می‌گوید که خلاف آن [[ثابت]] می‌شود، به جای اینکه بگوییم [[دروغ]] گفته است، به اقتضای حسن ظن باید بگوییم [[اشتباه]] کرده است. اگر کسی را می‌بینیم که [[مال]] دیگری را [[مصرف]] می‌کند، باید بگوییم از مالکش اجازه گرفته است. معلمی که با [[دانش‌آموزی]] [[درشتی]] می‌کند، قصد تشفّی خاطر ندارد، بلکه می‌خواهد او را [[ادب]] کند. [[کلامی]] که دو معنی خوب و بد دارد، گوینده‌اش معنی خوب آن را [[اراده]] کرده است. کلامی که فقط معنی بد دارد، گوینده به معنی آن توجه نداشته است. کسی که [[روزه]] می‌خورد، حتماً عذری دارد. [[زن]] و مردی که با هم در خیابان می‌روند، حتماً به هم محرمند و هزاران نمونه دیگر که تمامی [[شئون زندگی]] را فرا می‌گیرد. در مقابل، [[سوء ظن]] به دیگران به این معنی است که هر عملی از کسی صادر می‌شود، با [[تفسیری]] نادرست پذیرفته شود | حسن ظن به مردم آن است که از هر [[مسلمانی]] عملی سر می‌زند که قابل [[تفسیر]] درست و [[نادرست]] است، آن را با تفسیر درستش بپذیریم. اگر کسی مایعی می‌‌نوشد که ممکن است آب یا شراب باشد، موظّفیم آن را آب تلقّی کنیم. اگر کسی عملی انجام می‌دهد که هم می‌تواند به [[قصد قربت]] باشد و هم ریاکارانه، حسن ظن اقتضا می‌کند ما آن را یک عمل [[خالص]] قُربی تلقّی کنیم. اگر کسی پُستی [[سیاسی]] یا [[اجتماعی]] به عهده می‌گیرد، به مقتضای حسن ظن باید بگوییم آن را برای [[خدمت به مردم]] پذیرفته است، نه از سر [[جاه‌طلبی]] و [[دنیا دوستی]]. اگر کسی سخنی می‌گوید که خلاف آن [[ثابت]] می‌شود، به جای اینکه بگوییم [[دروغ]] گفته است، به اقتضای حسن ظن باید بگوییم [[اشتباه]] کرده است. اگر کسی را می‌بینیم که [[مال]] دیگری را [[مصرف]] می‌کند، باید بگوییم از مالکش اجازه گرفته است. معلمی که با [[دانش‌آموزی]] [[درشتی]] می‌کند، قصد تشفّی خاطر ندارد، بلکه می‌خواهد او را [[ادب]] کند. [[کلامی]] که دو معنی خوب و بد دارد، گوینده‌اش معنی خوب آن را [[اراده]] کرده است. کلامی که فقط معنی بد دارد، گوینده به معنی آن توجه نداشته است. کسی که [[روزه]] می‌خورد، حتماً عذری دارد. [[زن]] و مردی که با هم در خیابان می‌روند، حتماً به هم محرمند و هزاران نمونه دیگر که تمامی [[شئون زندگی]] را فرا می‌گیرد. در مقابل، [[سوء ظن]] به دیگران به این معنی است که هر عملی از کسی صادر می‌شود، با [[تفسیری]] نادرست پذیرفته شود<ref>[[مجتبی تهرانی|تهرانی، مجتبی]]، [[اخلاق الاهی ج۱۴ (کتاب)|اخلاق الاهی]]، ج۱۴، ص ۲۳۴.</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
#[[پرونده:1100254.jpg|22px]] [[مجتبی تهرانی|تهرانی، مجتبی]]، [[اخلاق الاهی ج۱۴ (کتاب)|'''اخلاق الاهی ج۱۴''']] | # [[پرونده:1100254.jpg|22px]] [[مجتبی تهرانی|تهرانی، مجتبی]]، [[اخلاق الاهی ج۱۴ (کتاب)|'''اخلاق الاهی ج۱۴''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:خوش‌گمانی | [[رده:خوش‌گمانی]] | ||