آصف بن برخیا: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «آصف بن برخیا بن شمعیا<ref>قصص الانبیاء، ص ۲۸۴.</ref> «شمعون»<ref>کشف الأسرار، ج...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{امامت}} | |||
{{خرد}} | |||
آصف بن برخیا بن شمعیا<ref>قصص الانبیاء، ص ۲۸۴.</ref> «شمعون»<ref>کشف الأسرار، ج۷، ص۲۲۲.</ref> داماد، جانشین،<ref>المیزان، ج۱۵، ص۳۶۳.</ref> وزیر و به قولی کاتب<ref>الکشّاف، ج ۳، ص ۳۶۷.</ref> [[سلیمان بن داوود]]{{ع}} آصف از بنی اسرائیل<ref>قرطبی، ج۱۳، ص۱۳۶.</ref> و بر اساس بعضی منابع<ref>سمرقندی، ج۲، ص۴۹۶.</ref> معلّم دوران کودکی سلیمان بوده است. برخی او را پسر خواهر<ref>مجمعالبیان، ج۷، ص۳۴۹.</ref>، پسر عمو<ref>قرطبی، ج۱۳، ص۱۳۶.</ref> یا پسر خاله<ref>قرطبی، ج۱۳، ص۱۳۶.</ref> سلیمان میدانند. در تورات از شخصی به نام "اَساف بن برکیا" نام برده شده که رهبری گروهیاز سرود خوانان و سرایندگان داود را بر عهده داشته، واو را از فرزندان لاوی بن یعقوب بن اسحاق معرّفی کرده است<ref> کتاب مقدّس، سفر اوّل تواریخ، ۱۵: ۱۷ و ۱۸، ۱۶: ۴ و ۵؛ موسوعة الکتاب المقدّس، ص۱۹.</ref> دوازده مزمور از مزامیر تورات به او نسبت داده شده است<ref>المدخل إلی العهد القدیم، ص۳۱۵.</ref><ref>[http://www.maarefquran.com/Files/viewdmaarefBooks.php?bookId=1 دائرة المعارف قرآن کریم؛ ج1، ص:۲۷۲ - ۲۷۳]</ref>. | آصف بن برخیا بن شمعیا<ref>قصص الانبیاء، ص ۲۸۴.</ref> «شمعون»<ref>کشف الأسرار، ج۷، ص۲۲۲.</ref> داماد، جانشین،<ref>المیزان، ج۱۵، ص۳۶۳.</ref> وزیر و به قولی کاتب<ref>الکشّاف، ج ۳، ص ۳۶۷.</ref> [[سلیمان بن داوود]]{{ع}} آصف از بنی اسرائیل<ref>قرطبی، ج۱۳، ص۱۳۶.</ref> و بر اساس بعضی منابع<ref>سمرقندی، ج۲، ص۴۹۶.</ref> معلّم دوران کودکی سلیمان بوده است. برخی او را پسر خواهر<ref>مجمعالبیان، ج۷، ص۳۴۹.</ref>، پسر عمو<ref>قرطبی، ج۱۳، ص۱۳۶.</ref> یا پسر خاله<ref>قرطبی، ج۱۳، ص۱۳۶.</ref> سلیمان میدانند. در تورات از شخصی به نام "اَساف بن برکیا" نام برده شده که رهبری گروهیاز سرود خوانان و سرایندگان داود را بر عهده داشته، واو را از فرزندان لاوی بن یعقوب بن اسحاق معرّفی کرده است<ref> کتاب مقدّس، سفر اوّل تواریخ، ۱۵: ۱۷ و ۱۸، ۱۶: ۴ و ۵؛ موسوعة الکتاب المقدّس، ص۱۹.</ref> دوازده مزمور از مزامیر تورات به او نسبت داده شده است<ref>المدخل إلی العهد القدیم، ص۳۱۵.</ref><ref>[http://www.maarefquran.com/Files/viewdmaarefBooks.php?bookId=1 دائرة المعارف قرآن کریم؛ ج1، ص:۲۷۲ - ۲۷۳]</ref>. | ||
==آورنده تخت بلقیس== | ==آورنده تخت بلقیس== | ||
خط ۱۱: | خط ۱۴: | ||
#در برخی روایات، ذیل آیه ۳۴ سوره ص از آصف چنین یاد شده است: چون خطای کشتن چهارده اسب از سلیمان سرزد، انگشتر از انگشت او بیفتاد. آصف بن برخیا گفت: چهارده روز انگشتر در دست تو قرار نخواهد گرفت؛ پس انگشترت را به من بده تا در این مدّت جانشین تو باشم و تو به خلوتی برو و به توبه و استغفار پرداز. من در میان مردم به سیره و روش تو رفتار میکنم. سلیمان انگشتر را به آصف سپرد و در دست او ثابت ماند و آصف که شبیه سلیمان شده بود، بر تخت نشست و حکومت کرد و پس از چهارده روز، انگشتر و تخت را به سلیمان سپرد<ref>اثبات الوصیه، ص۷۶.</ref>. المیزان روایاتی را که نشاندهنده قتل اسبان به دست سلیمان است، منتهی به کعبالاحبار دانسته<ref>المیزان، ج۱۷، ص۲۰۷.</ref>. و [[امام علی|علی]]{{ع}} نیز بر اساس روایتی از [[ابن عباس]] در مجمع البیان، کشتن اسبان به دست سلیمان را نادرست شمرده، کعب را در این انتساب، دروغگو معرّفی میکند<ref>مجمع البیان، ج۸، ص۷۴۱.</ref><ref>[http://www.maarefquran.com/Files/viewdmaarefBooks.php?bookId=1 دائرة المعارف قرآن کریم؛ ج1، ص:۲۷۶]</ref>. | #در برخی روایات، ذیل آیه ۳۴ سوره ص از آصف چنین یاد شده است: چون خطای کشتن چهارده اسب از سلیمان سرزد، انگشتر از انگشت او بیفتاد. آصف بن برخیا گفت: چهارده روز انگشتر در دست تو قرار نخواهد گرفت؛ پس انگشترت را به من بده تا در این مدّت جانشین تو باشم و تو به خلوتی برو و به توبه و استغفار پرداز. من در میان مردم به سیره و روش تو رفتار میکنم. سلیمان انگشتر را به آصف سپرد و در دست او ثابت ماند و آصف که شبیه سلیمان شده بود، بر تخت نشست و حکومت کرد و پس از چهارده روز، انگشتر و تخت را به سلیمان سپرد<ref>اثبات الوصیه، ص۷۶.</ref>. المیزان روایاتی را که نشاندهنده قتل اسبان به دست سلیمان است، منتهی به کعبالاحبار دانسته<ref>المیزان، ج۱۷، ص۲۰۷.</ref>. و [[امام علی|علی]]{{ع}} نیز بر اساس روایتی از [[ابن عباس]] در مجمع البیان، کشتن اسبان به دست سلیمان را نادرست شمرده، کعب را در این انتساب، دروغگو معرّفی میکند<ref>مجمع البیان، ج۸، ص۷۴۱.</ref><ref>[http://www.maarefquran.com/Files/viewdmaarefBooks.php?bookId=1 دائرة المعارف قرآن کریم؛ ج1، ص:۲۷۶]</ref>. | ||
#در تفاسیر شیعه و سنّی آمده که چون سلیمان از دنیا رفت، شیطان کلّیّات و اقسام سحر را در نامهای نوشت. آن را پیچید و در پشت آن نوشت: این مکتوب، دربردارنده ذخایر گنجینههای علم است که آصف بن برخیا برای [[سلیمان بن داود]] قرار داد و آن نامه را زیر تخت سلیمان دفن کرد. وقتی مردم آن نامه را یافتند، عدّهای گفتند: حکومت و غلبه سلیمان بر ما با همین سحر بوده و خود به فراگیری و تعلیم سحر مشغول شدند<ref>جامع البیان، مج۱، ج۱، ص۶۲۵؛ عیّاشی، ج۱، ص۵۲.</ref>. که قرآن در سرزنش آنان میفرماید: {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن| وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ }}﴾}} <ref> و (یهودیان) از آنچه شیطانها در فرمانروایی سلیمان (به گوش این و آن) میخواندند (که سلیمان جادوگر است)؛ پیروی کردند؛ سوره بقره، آیه: ۱۰۲.</ref><ref>[http://www.maarefquran.com/Files/viewdmaarefBooks.php?bookId=1 دائرة المعارف قرآن کریم؛ ج1، ص:۲۷۳]</ref>. | #در تفاسیر شیعه و سنّی آمده که چون سلیمان از دنیا رفت، شیطان کلّیّات و اقسام سحر را در نامهای نوشت. آن را پیچید و در پشت آن نوشت: این مکتوب، دربردارنده ذخایر گنجینههای علم است که آصف بن برخیا برای [[سلیمان بن داود]] قرار داد و آن نامه را زیر تخت سلیمان دفن کرد. وقتی مردم آن نامه را یافتند، عدّهای گفتند: حکومت و غلبه سلیمان بر ما با همین سحر بوده و خود به فراگیری و تعلیم سحر مشغول شدند<ref>جامع البیان، مج۱، ج۱، ص۶۲۵؛ عیّاشی، ج۱، ص۵۲.</ref>. که قرآن در سرزنش آنان میفرماید: {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن| وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ }}﴾}} <ref> و (یهودیان) از آنچه شیطانها در فرمانروایی سلیمان (به گوش این و آن) میخواندند (که سلیمان جادوگر است)؛ پیروی کردند؛ سوره بقره، آیه: ۱۰۲.</ref><ref>[http://www.maarefquran.com/Files/viewdmaarefBooks.php?bookId=1 دائرة المعارف قرآن کریم؛ ج1، ص:۲۷۳]</ref>. | ||
==منابع== | |||
*[http://www.maarefquran.com/Files/viewdmaarefBooks.php?bookId=1 دایره المعارف قرآن کریم؛ ص ۲۷۳ - ۲۷۶] | |||
==پانویس== | |||
{{پانویس2}} | |||
[[رده:مدخلهای اصلی دانشنامه]] | |||
[[رده:امامت]] |