پرش به محتوا

الإمامة و التبصرة من الحیرة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ربات: جایگزینی خودکار متن (-== درباره کتاب == +== دربارهٔ کتاب ==)
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==))
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-== درباره کتاب == +== دربارهٔ کتاب ==))
خط ۳۵: خط ۳۵:
'''الإمامة و التبصرة من الحیرة''' کتابی است به زبان عربی که به موضوع [[امامت]] به نحو عام و به موضوع [[غیبت امام مهدی]]{{ع}} به‌طور ویژه می‌پردازد. این کتاب که به قلم [[علی بن حسین بن بابویه]] نوشته شده، توسط [[انتشارات م‍ؤس‍س‍ه‌ آل‌ ال‍ب‍ی‍ت‌ لاح‍ی‍اء ال‍ت‍راث‌]] به چاپ رسیده است.<ref name=p1>[http://www.al-albayt.com/Home/publication.php?ID=7  وبگاه م‍ؤس‍س‍ه‌ آل‌ ال‍ب‍ی‍ت‌{{عم}} لاح‍ی‍اء ال‍ت‍راث‌]</ref>.
'''الإمامة و التبصرة من الحیرة''' کتابی است به زبان عربی که به موضوع [[امامت]] به نحو عام و به موضوع [[غیبت امام مهدی]]{{ع}} به‌طور ویژه می‌پردازد. این کتاب که به قلم [[علی بن حسین بن بابویه]] نوشته شده، توسط [[انتشارات م‍ؤس‍س‍ه‌ آل‌ ال‍ب‍ی‍ت‌ لاح‍ی‍اء ال‍ت‍راث‌]] به چاپ رسیده است.<ref name=p1>[http://www.al-albayt.com/Home/publication.php?ID=7  وبگاه م‍ؤس‍س‍ه‌ آل‌ ال‍ب‍ی‍ت‌{{عم}} لاح‍ی‍اء ال‍ت‍راث‌]</ref>.


== درباره کتاب ==  
== دربارهٔ کتاب ==  
در معرفی این کتاب آمده است: «غیبت حضرت امام مهدی{{ع}} از گذشته و تاکنون یک مسأله علمی برای بحث و بررسی می باشد. نویسنده این کتاب این موضوع را در چهارچوب موضوع امامت مطرح نموده است. او در کتاب خود دست به یک ابتکار زده است. او در این کتاب میان روش اهل حدیث و متکلمین جمع نموده است. روش اهل حدیث که همان تنها تکیه به روایات است؛ و روش متکلمین که به مجادله آزاد است بدون اینکه به روایات محدود گردند، می پردازند. آنان تنها به فرضیه ها و پاسخ فرضیه ها تمرکز دارند، هر چند ممکن است مطالبشان از روایات ناشی شده باشد و در پرتو آنها به دست آمده باشد.»<ref name=p1></ref>.
در معرفی این کتاب آمده است: «غیبت حضرت امام مهدی{{ع}} از گذشته و تاکنون یک مسأله علمی برای بحث و بررسی می باشد. نویسنده این کتاب این موضوع را در چهارچوب موضوع امامت مطرح نموده است. او در کتاب خود دست به یک ابتکار زده است. او در این کتاب میان روش اهل حدیث و متکلمین جمع نموده است. روش اهل حدیث که همان تنها تکیه به روایات است؛ و روش متکلمین که به مجادله آزاد است بدون اینکه به روایات محدود گردند، می پردازند. آنان تنها به فرضیه ها و پاسخ فرضیه ها تمرکز دارند، هر چند ممکن است مطالبشان از روایات ناشی شده باشد و در پرتو آنها به دست آمده باشد.»<ref name=p1></ref>.
[[پرونده:5763476534.png|بندانگشتی|200px|طرح جلد دیگری از این کتاب]]
[[پرونده:5763476534.png|بندانگشتی|200px|طرح جلد دیگری از این کتاب]]
۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش