گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

| عنوان          = گستره علم غیب <br/>از دیدگاه ادیان ابراهیمی  

'''گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی گستره و محدوده [[علم غیب]] می‌پردازد. این کتاب اثر [[سید امین موسوی]] است و [[انتشارات مهر امیرالمؤمنین]] {{ع}} انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://ketab.org.ir/bookview.aspx?bookid=20636457وبگاه خانه کتاب]</ref>

در معرفی این کتاب آمده است: «نویسنده در این كتاب به گستره و محدوده [[علم غیب]] می پردازد و آن را مختص به خدا نمی‌داند؛ بلکه گستره آن را به انبیا و اولیا به اذن الهی می‌داند. كتاب در دو بخش تبیین شده است. بخش اول، کلیات را شامل می‌شود که در ابتدا به تعریف علم و اقسام آن و سپس به تعریف غیب و اقسام غیب پرداخته است و دیدگاه‌هایی از فلاسفه را در این باره بیان میکند. بخش دوم، [[علم غیب]] را از دیدگاه آیین یهود و مسیحیت توضیح می‌دهد و آنگاه به طور مفصل بر علم غیب خدا، انبیا و اولیا از دیدگاه اسلامی با تکیه بر دلایل آیات، روایات و عقلی پرداخته است».<ref name=p1></ref>

* تعریف غیب؛

* اقسام غیب؛

* الف)غیب مطلق؛

* ب) غیب نسبی؛

* غیب در اصطلاح قرآن و سنت؛

* علم غیب:

* تعریف علم غیب؛

* اقسام علم غیب؛

* تفاوت علم غیب با علم شهادت؛

* فرق علم غیب با پیش‌بینی؛

* فرق علم غیب با فراست؛

* گستره علم غیب.

====فصل دوم: امکان اطلاع انسان از غیب====

:۱: نظر فلوتین (۲۰۴-۲۷۰م)؛

:۲: دیدگاه شیخ‌الرئیس ابو علی سینا(۳۷۰-۴۲۸ق)؛

:۳: نظر سهرودی(۵۴۹-۵۸۷ق)؛

:۴: دیدگاه صدرالمتألهین(۹۸۰-۱۰۴۵ق)؛

:۵: دلایل امکان اطلاع انسان از غیب؛

:۶: شواهد دست‌یابی انسان به غیب:

:۶-۶. الهام؛

===بخش دوم: گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی===

====فصل اول: گستره علم غیب از دیدگاه آیین یهود====

* علم غیب خدا در آیین یهود؛

*ب) پیش‌گویی به آمدن [[پیامبر اکرم]] {{صل}}؛

:۱-۳. علم غیب اولیا در آیین یهود؛

====فصل دوم: گستره علم غیب از دیدگاه آیین مسیحیت====

:۱. علم غیب خداوند در آیین مسیحیت:

* دلیل علمای مسیح بر غیب خداوند؛

:۲. علم غیب انبیا در آیین مسیحیت؛

:۳. پیش‌گویی‌های حضرت مسیح {{ع}}:

:۱-۱. پیش‌گویی‌های مربوط به مرگ حضرت مسیح؛

:۳-۶. پیش‌گویی درباره پیامبر اکرم {{صل}}؛

* علم غیب اولیا و حوارییون در آیین مسیحیت؛

====فصل سوم: گستره علم غیب از دیدگاه آیین اسلام====

* دیدگاه نخست: اختصاص علم غیب برای خداوند؛

* ادله قائلین به اختصاص علم غیب برای خداوند؛

* دسته اول: آیات انحصار علم غیب به خدا؛

* دسته دوم: آیات نفی علم غیب از دیگران؛

* دسته سوم: آیات نفی علم غیب از پیامبران؛

* گروه اول: روایات داله بر اختصاص علم غیب به خداوند؛

* گروه دوم: روایات نافی علم غیب از پیامبر اکرم {{صل}}؛

====دیدگاه دوم: آگاهی پیامبران از غیب به وسیله وحی====

* دیدگاه سوم: آگاهی انبیا و اولیا از غیب؛

* مقام نخست: امکان اتصاف انبیا و اولیا به غیب ثبوتا؛

* دیدگاه غزالی (۴۵۰-۵۰۵)؛

* نظر فخر رازی (۵۴۴-۶۰۶)؛

* دیدگاه ابن ابی الحدید (۵۸۶-۶۵۶)؛

* نظر امام نووی (۶۳۱-۶۷۶)؛

* نظر قرافی (م ۶۸۴)؛

* دیدگاه ابن تیمیه (۶۶۱-۷۲۸)؛

* دیدگاه ابن حجاج (م ۷۳۷)؛

* گفتار ابن خلدون (۷۳۲-۸۰۸)؛

* دیدگاه ابن هجر هیتمی (۹۰۹-۹۷۴)؛

* نظر آلوسی (۱۲۷۳-۱۳۴۲)؛

* گفتار رشید رضا (۱۲۸۲-۱۳۵۴)؛

* علم غیب حضرت آدم {{ع}}؛

* علم غیب حضرت یعقوب {{ع}}؛

* علم غیب حضرت یوسف {{ع}}؛

* علم غیب حضرت سلیمان {{ع}}؛

* آگاهی حضرت عیسی {{ع}} از غیب؛

* علم غیب پیامبر اکرم {{صل}}؛

* روایات داله بر علم غیب انبیا و اولیا؛

* الف) علم غیب  پیامبر اکرم {{صل}}؛

:۱: اخبار پیامبر اکرم {{صل}} از تعداد امامان و اسامی آن‌ها؛

:۲: اخبار پیامبر اکرم {{صل}} از موضع و محل قتل مشرکین در جنگ بدر؛

:۳: خبر دادن پیامبر اکرم {{صل}} از کشته شدن امیه ین خلف به دست مسلمین؛

:۴: اخبار پیامبر اکرم {{صل}} بعد از جنگ احزاب به عدم توانایی پیکار قریش و هم‌پیمانانش با مسلمانان؛

:۶: خبر دادن پیامبر اکرم {{صل}} از مرگ منافق در مدینه موقع بازگشت از جمگ تبوک؛

:۷: خبر دادن پیامبر اکرم {{صل}} از مرگ نجاشی و خواندن نماز میت بر او از راه دور؛

:۸: خبر دادن پیامبر اکرم {{صل}} از چگونگی درگذشت ابوذر؛

:۹: خبر دادن پیامبر اکرم {{صل}} به عمار از شهادتش به دست گروه ستمگر؛

:۱۰: خبر دادن پیامبر اکرم {{صل}} به عایشه از نبرد با [[امیرالمؤمنین]] {{ع}}؛

:۱۱:  خبر دادن پیامبر اکرم {{صل}} از نبرد علی {{ع}} با سه گروه؛

:۱۲:  خبر دادن پیامبر اکرم {{صل}} از سرنوشت ذو الخویصره از سران خوارج؛

:۱۳: گزارش رسول خدا {{صل}} از شهادت حضرت امیر {{ع}}؛

:۱۴: اخبار [[نبی]] {{صل}} به اصحاب خوداز ((ما کان و ما هو کائن))؛

:۱۶:  خبر دادن رسول خدا {{صل}} از اتفاقات قبل از قیامت؛

:۱۷:  خبر دادن رسول خدا {{صل}} از رهبران فتنه تا انقضای دنیا؛

* روایات داله بر علم غیب اولیا در منابع حدیثی و تاریخی شیعه و سنی؛

* علم غیب امیر مؤمنان علی {{ع}} در منابع شیعه و سنی؛

* صورت اول: اثبات علم غیب حضرت علی {{ع}} به صورت کلی:

* روایت چهارم: آگاه به علوم پیغمبر {{صل}}؛

* صورت دوم: بر خبر دادن حضرت علی {{ع}} از وقایع آینده؛

* دلیل عقلی بر علم غیب انبیا و اولیا؛

* مقام دوم: گستره علم غیب انبیا و اولیا؛

* گستره علم غیب انبیا از نظر مشهور علمای اهل سنت؛

* گستره علم غیب انبیا و [[ائمه]] {{عم}}::

* نظر اول: تردید در حدود علم غیب پیامبران و ائمه {{عم}}؛

* نظر دوم: محدود بودن علم غیب انبیا و ائمه {{عم}}؛

* ادله دیدگاه محدود بودن آگاهی از غیب پیامبران و ائمه {{عم}}؛

* ب) روایات تفاضل انبیا و ائمه {{عم}}؛

* نظر چهارم: آگاهی از غیب به خواست انبیا و ائمه {{عم}}؛

* نظر پنجم: آگاهی باالفعل از غیب پیامبران و ائمه {{عم}}؛

* ادله‌ی آگاهی باالفعل از غیب؛

* شبهات در محدوده، علم فعلی انبیا و ائمه معصومین {{عم}}؛

* شبهه اول: منافات داشتن گستره علم غیب باالفعل رهبران الهی با شیوه‌های عملی آنها؛

* شبهه دوم: عدم سازگار نبودن گستره علم غیب باالفعل رهبران الهی با استقبال از مرگ؛

<br/><br/><br/><br /><br/><br/>