فواید امام غایب چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'قوم موسی' به 'قوم موسی'
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پاسخ جامع اجمالی== <div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> +==پاسخ جامع اجمالی==)) |
|||
خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
::::::[[اعتقاد]] به [[ثواب]] و [[عقاب]] و [[بهشت]] و [[دوزخ]] و سؤال [[قبر]] و آنچه راجع به [[معاد]] است، همه از [[ایمان به غیب]] است و در [[ثبات]] در [[استقامت]] و از حدود خارج نشدن و [[طغیان]] نکردن اثر [[عظیم]] دارد. به عینه همین آثار در [[اعتقاد]] به [[امام غائب]] است. | ::::::[[اعتقاد]] به [[ثواب]] و [[عقاب]] و [[بهشت]] و [[دوزخ]] و سؤال [[قبر]] و آنچه راجع به [[معاد]] است، همه از [[ایمان به غیب]] است و در [[ثبات]] در [[استقامت]] و از حدود خارج نشدن و [[طغیان]] نکردن اثر [[عظیم]] دارد. به عینه همین آثار در [[اعتقاد]] به [[امام غائب]] است. | ||
::::::[[مسلم]] وقتی که بداند که [[امام]] او موجود است و بر [[اعمال]] او حاضر و ناظر است، بسیار فرق دارد با آن وقتیکه بداند امامی نیست، چنانکه ما حسا میبینیم کسانی که جدا [[معتقد]] به او هستند و او را ناظر بر خود میبینند [[مردمان]] ساکت و افتاده و [[متواضع]] و [[خاضع]] بیآزار و از [[معاصی]] و [[طغیان]] برکنارند. پس [[نفس]] [[اعتقاد]] بیاثر نیست و لو فرض شود که وجود او بیفایده است. | ::::::[[مسلم]] وقتی که بداند که [[امام]] او موجود است و بر [[اعمال]] او حاضر و ناظر است، بسیار فرق دارد با آن وقتیکه بداند امامی نیست، چنانکه ما حسا میبینیم کسانی که جدا [[معتقد]] به او هستند و او را ناظر بر خود میبینند [[مردمان]] ساکت و افتاده و [[متواضع]] و [[خاضع]] بیآزار و از [[معاصی]] و [[طغیان]] برکنارند. پس [[نفس]] [[اعتقاد]] بیاثر نیست و لو فرض شود که وجود او بیفایده است. | ||
::::::و ایضا صرف دانستن اینکه موجود است مایه دلگرمی و دلخوشی است در مقابل ابتلائات و حوادث، چنانکه [[قوم | ::::::و ایضا صرف دانستن اینکه موجود است مایه دلگرمی و دلخوشی است در مقابل ابتلائات و حوادث، چنانکه [[قوم موسی]]{{ع}} بعد از [[علم]] به وجود او دلخوش و دلگرم بودند. | ||
::::::و ایضا [[انتظار ظهور]] او مایه دلگرمی دیگر است و ایضا مهیا برای [[تضرع]] و [[زاری]] و [[دعا]] بر [[تعجیل فرج]] او میشوند مانند [[قوم | ::::::و ایضا [[انتظار ظهور]] او مایه دلگرمی دیگر است و ایضا مهیا برای [[تضرع]] و [[زاری]] و [[دعا]] بر [[تعجیل فرج]] او میشوند مانند [[قوم موسی]]{{ع}} و ایضا در شدائد و [[گرفتاریها]] [[توسل]] به او میجویند. | ||
::::::و ایضا چون او بعد از [[انتظار]] بسیار، ظاهر شود بیشتر مورد رغبت گردد و بهتر به او [[ایمان]] آورند و در [[نصرت]] او [[پایداری]] کنند. ایضا چون سن او از همه بیشتر باشد و قدیمیتر باشد باز بیشتر سبب [[ایمان]] به او گردد و [[ایمان]] به او عمومیتر شود و پیر و [[جوان]] همه [[ایمان]] به او آورند. و صرف [[اعتقاد]] با عدم فایده وجودی چهبسا مطلوب [[حق]] باشد چنانکه به [[نص]] [[قرآن]] [[خداوند]] از [[پیامبران]] سابق و امتهای ایشان، [[پیمان]] بر [[ایمان به پیامبر]] خاتم{{صل}} گرفت با اینکه برای ایشان در آن وقت آثار وجودیهای نداشت. | ::::::و ایضا چون او بعد از [[انتظار]] بسیار، ظاهر شود بیشتر مورد رغبت گردد و بهتر به او [[ایمان]] آورند و در [[نصرت]] او [[پایداری]] کنند. ایضا چون سن او از همه بیشتر باشد و قدیمیتر باشد باز بیشتر سبب [[ایمان]] به او گردد و [[ایمان]] به او عمومیتر شود و پیر و [[جوان]] همه [[ایمان]] به او آورند. و صرف [[اعتقاد]] با عدم فایده وجودی چهبسا مطلوب [[حق]] باشد چنانکه به [[نص]] [[قرآن]] [[خداوند]] از [[پیامبران]] سابق و امتهای ایشان، [[پیمان]] بر [[ایمان به پیامبر]] خاتم{{صل}} گرفت با اینکه برای ایشان در آن وقت آثار وجودیهای نداشت. | ||
::::::و اما فایده در وجود او با [[غیبت]]، چنان نیست که شما از روی بیاطلاعی فرض کردید که بیفایده محض باشد، بلکه فواید او از نظر [[شیعه]] بسیار است. و جمله این فواید بر دو نوع است: | ::::::و اما فایده در وجود او با [[غیبت]]، چنان نیست که شما از روی بیاطلاعی فرض کردید که بیفایده محض باشد، بلکه فواید او از نظر [[شیعه]] بسیار است. و جمله این فواید بر دو نوع است: |