از کجا که مهدی موعود ظهور نکرده باشد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
از کجا که مهدی موعود ظهور نکرده باشد؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۲ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۲۰
، ۲۲ دسامبر ۲۰۲۱جایگزینی متن - '\ر\s=\s(.*)\.jpg\|' به 'ر = $1.jpg|تپس|'
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پاسخهای دیگر== {{یادآوری پاسخ}} +== پاسخها و دیدگاههای متفرقه ==)) |
جز (جایگزینی متن - '\ر\s=\s(.*)\.jpg\|' به 'ر = $1.jpg|تپس|') |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
{{پاسخ پرسش | {{پاسخ پرسش | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۱. حجت الاسلام و المسلمین طاهری؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۱. حجت الاسلام و المسلمین طاهری؛ | ||
| تصویر = 11562.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[حبیبالله طاهری]]]] | | تصویر = 11562.jpg|تپس|100px|right|بندانگشتی|[[حبیبالله طاهری]]]] | ||
::::::حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[حبیبالله طاهری]] در کتاب ''«[[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]»'' در اینباره گفتهاست: | ::::::حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[حبیبالله طاهری]] در کتاب ''«[[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]»'' در اینباره گفتهاست: | ||
::::::«با مطالعه کتابهای که در مورد وجود نازنین [[امام عصر]]{{ع}} نوشته شده، روشن میشود که ما به وجود یک [[مهدی]] کلی مجهول الهویهای [[معتقد]] نیستیم تا در تطبیقش با فردی در اشتباه واقع شویم، بلکه [[پیامبر اکرم]]{{صل}} و [[ائمه اطهار]] {{عم}} علاوه بر [[خبر]] دادن به اصل وجود [[حضرت مهدی]] او را با تمام مشخصات برای ما توصیف کردهاند، به گونهای که هیچ نوع ابهام و اجمالی باقی نمانده تا منشأ اشتباه شود و توصیف حضرت به طور خلاصه این است: "نام او [[محمد]] و کنیهاش [[ابوالقاسم]] است و مادرش [[بهترین]] کنیزان به نام [[نرجس]]، [[سوسن]] و [[صیقل]] بوده است و از لحاظ نسبت از [[بنیهاشم]] و از فرزندان [[فاطمه زهرا|زهرا]] و [[امام علی|علی]]{{ع}} و از اولاد [[امام حسین]] و فرزند [[بلافصل]] [[امام عسکری]] است که در سال ۲۵۵ یا ۲۵۶ در شهر [[سامرا]] متولد شده و دارای دو [[غیبت]] است یکی کوتاه و دیگری طویل و [[غیبت]] دوم او به قدری طولانی میگردد که [[اکثریت]] [[مردم]] به تردید و [[شبهه]] میافتند و میگویند اگر زنده بود میبایست تا الان بیاید. آغاز دعوتش از [[مکه]] شروع میشود و قیامش با [[جنگ]] و [[شمشیر]] است و تمام [[ستمکاران]] را قاتل عام میکند و تمام [[اهل کتاب]] تسلیمش میشوند، [[دولت]] واحد [[عدل]] جهانی تشکیل میدهد، [[ظلم]] و بیدادگری را ریشهکن نموده و دادگری و [[عدالت]] را جهانگیر میکند، [[اسلام]] را [[دین]] عمومی و در ترویج و توسعه آن کوشش مینماید و ... و سرانجام [[مسلمانان]] [[منتظر]] [[ظهور]] چنین شخصی هستند". | ::::::«با مطالعه کتابهای که در مورد وجود نازنین [[امام عصر]]{{ع}} نوشته شده، روشن میشود که ما به وجود یک [[مهدی]] کلی مجهول الهویهای [[معتقد]] نیستیم تا در تطبیقش با فردی در اشتباه واقع شویم، بلکه [[پیامبر اکرم]]{{صل}} و [[ائمه اطهار]] {{عم}} علاوه بر [[خبر]] دادن به اصل وجود [[حضرت مهدی]] او را با تمام مشخصات برای ما توصیف کردهاند، به گونهای که هیچ نوع ابهام و اجمالی باقی نمانده تا منشأ اشتباه شود و توصیف حضرت به طور خلاصه این است: "نام او [[محمد]] و کنیهاش [[ابوالقاسم]] است و مادرش [[بهترین]] کنیزان به نام [[نرجس]]، [[سوسن]] و [[صیقل]] بوده است و از لحاظ نسبت از [[بنیهاشم]] و از فرزندان [[فاطمه زهرا|زهرا]] و [[امام علی|علی]]{{ع}} و از اولاد [[امام حسین]] و فرزند [[بلافصل]] [[امام عسکری]] است که در سال ۲۵۵ یا ۲۵۶ در شهر [[سامرا]] متولد شده و دارای دو [[غیبت]] است یکی کوتاه و دیگری طویل و [[غیبت]] دوم او به قدری طولانی میگردد که [[اکثریت]] [[مردم]] به تردید و [[شبهه]] میافتند و میگویند اگر زنده بود میبایست تا الان بیاید. آغاز دعوتش از [[مکه]] شروع میشود و قیامش با [[جنگ]] و [[شمشیر]] است و تمام [[ستمکاران]] را قاتل عام میکند و تمام [[اهل کتاب]] تسلیمش میشوند، [[دولت]] واحد [[عدل]] جهانی تشکیل میدهد، [[ظلم]] و بیدادگری را ریشهکن نموده و دادگری و [[عدالت]] را جهانگیر میکند، [[اسلام]] را [[دین]] عمومی و در ترویج و توسعه آن کوشش مینماید و ... و سرانجام [[مسلمانان]] [[منتظر]] [[ظهور]] چنین شخصی هستند". | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
{{پاسخ پرسش | {{پاسخ پرسش | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۲. آقای رضوانی (پژوهشگر حوزه علمیه قم)؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۲. آقای رضوانی (پژوهشگر حوزه علمیه قم)؛ | ||
| تصویر = 15207.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[علی اصغر رضوانی]]]] | | تصویر = 15207.jpg|تپس|100px|right|بندانگشتی|[[علی اصغر رضوانی]]]] | ||
::::::آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در اینباره گفته است: | ::::::آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در اینباره گفته است: | ||
::::::«ما به [[امام مهدی|مهدی موعود]] شخصی معتقدیم نه نوعی، یعنی به [[ظهور]] شخصی به نام [[امام مهدی|مهدی]] {{ع}} فرزند [[امام عسکری|امام حسن عسکری]] {{ع}} با خصوصیات ظاهری و باطنی [[اعتقاد]] داریم، و لذا هیچ گاه در تطبیق آن اشتباه نخواهیم کرد، خصوصاً آنکه [[معجزه]] نیز مؤیّد و مثبت وجود او است. و [[امامان]] از [[اهل بیت]] {{عم}} نیز هر کدام خصوصیات او را ذکر نمودهاند. البته ما [[منکر]] سوء استفاده از مفهوم عالی [[مهدویت]] نیستیم، چنان که از [[مقام]] منیع ربوبیّت و [[مقام]] [[نبوت]] نیز سوء استفادههایی شده است. [[وظیفه]] ما است که [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} را با تمام [[اوصاف]] مشخّص شده از طرف [[پیامبر]] و [[امامان]] {{عم}} بشناسیم تا فریب مدّعیان دروغین [[مهدویت]] را نخوریم»<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۵۴۷.</ref>. | ::::::«ما به [[امام مهدی|مهدی موعود]] شخصی معتقدیم نه نوعی، یعنی به [[ظهور]] شخصی به نام [[امام مهدی|مهدی]] {{ع}} فرزند [[امام عسکری|امام حسن عسکری]] {{ع}} با خصوصیات ظاهری و باطنی [[اعتقاد]] داریم، و لذا هیچ گاه در تطبیق آن اشتباه نخواهیم کرد، خصوصاً آنکه [[معجزه]] نیز مؤیّد و مثبت وجود او است. و [[امامان]] از [[اهل بیت]] {{عم}} نیز هر کدام خصوصیات او را ذکر نمودهاند. البته ما [[منکر]] سوء استفاده از مفهوم عالی [[مهدویت]] نیستیم، چنان که از [[مقام]] منیع ربوبیّت و [[مقام]] [[نبوت]] نیز سوء استفادههایی شده است. [[وظیفه]] ما است که [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} را با تمام [[اوصاف]] مشخّص شده از طرف [[پیامبر]] و [[امامان]] {{عم}} بشناسیم تا فریب مدّعیان دروغین [[مهدویت]] را نخوریم»<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۵۴۷.</ref>. | ||