کارکرد علم غیب معصوم در افضلیت چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
کارکرد علم غیب معصوم در افضلیت چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۲۰
، ۲۳ دسامبر ۲۰۲۱جایگزینی متن - '\ه\s=\s(.*)\|(.*)\]\]\]\] (.*)\s' به 'ه = $1 | پاسخ = $3 '
جز (جایگزینی متن - '\ه\s=\s(.*)\|(.*)\]\]\]\] \:\:\:\:\:\:' به 'ه = $1 | پاسخ = ') |
جز (جایگزینی متن - '\ه\s=\s(.*)\|(.*)\]\]\]\] (.*)\s' به 'ه = $1 | پاسخ = $3 ') |
||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۳. آقای دکتر تورانی و خانم خطیبی؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۳. آقای دکتر تورانی و خانم خطیبی؛ | ||
| تصویر = 11939.jpg | | تصویر = 11939.jpg | ||
| پاسخدهنده = اعلا تورانی| | | پاسخدهنده = اعلا تورانی | ||
آقای دکتر '''[[اعلا تورانی]]''' و خانم '''[[زهرا خطیبی]]''' در مقاله ''«[[علم امام در آینه حکمت متعالیه (مقاله)|علم امام در آینه حکمت متعالیه]]»'' در اینباره گفتهاند: | | پاسخ = آقای دکتر '''[[اعلا تورانی]]''' و خانم '''[[زهرا خطیبی]]''' در مقاله ''«[[علم امام در آینه حکمت متعالیه (مقاله)|علم امام در آینه حکمت متعالیه]]»'' در اینباره گفتهاند: | ||
::::::«از جمله خصایص مشترک [[پیامبر]]{{صل}} و [[امام]]{{ع}}، خصیصه علم است. بارزترین صفتی که در افضلیت [[امام]]{{ع}} بیش از سایر صفات توجه عالمان شیعه را به خود جلب کرده [[علم امام]] است. [[امام]]{{ع}} باید در آگاهی از معارف و احکام دین سرآمد باشد<ref>مظفر، پژوهشی در باب علم امام، ص۱۲۹.</ref>. این صفت هم خود از شروط بنیادین [[امامت]] است و هم در تحقق دیگر شرایط آن بس مؤثر است<ref>اوجاقی، علم امام از ديدگاه کلام | ::::::«از جمله خصایص مشترک [[پیامبر]]{{صل}} و [[امام]]{{ع}}، خصیصه علم است. بارزترین صفتی که در افضلیت [[امام]]{{ع}} بیش از سایر صفات توجه عالمان شیعه را به خود جلب کرده [[علم امام]] است. [[امام]]{{ع}} باید در آگاهی از معارف و احکام دین سرآمد باشد<ref>مظفر، پژوهشی در باب علم امام، ص۱۲۹.</ref>. این صفت هم خود از شروط بنیادین [[امامت]] است و هم در تحقق دیگر شرایط آن بس مؤثر است<ref>اوجاقی، علم امام از ديدگاه کلام | ||
امامیه، ص۸۳.</ref>. همچنین، [[امامت]] از اصول اعتقادات است و بدون [[وجود امام]] و شناخت او شناخت کامل خداوند ممکن نیست، زیرا امام تجلّیگاه صفات جمال و کمال الهی است. از سوی دیگر، بنا بر حدیث "هر کس بمیرد و [[امام زمان]] خویش را نشناسد، مرگش مرگ جاهلی است" زندگی بدون شناخت [[امام]] زندگی جاهلانه است و بیتردید شناخت [[امام]] بدون شناخت میزان علم او میسر نیست»<ref>[[علم امام در آینه حکمت متعالیه]]، ص ۵۲.</ref>. | امامیه، ص۸۳.</ref>. همچنین، [[امامت]] از اصول اعتقادات است و بدون [[وجود امام]] و شناخت او شناخت کامل خداوند ممکن نیست، زیرا امام تجلّیگاه صفات جمال و کمال الهی است. از سوی دیگر، بنا بر حدیث "هر کس بمیرد و [[امام زمان]] خویش را نشناسد، مرگش مرگ جاهلی است" زندگی بدون شناخت [[امام]] زندگی جاهلانه است و بیتردید شناخت [[امام]] بدون شناخت میزان علم او میسر نیست»<ref>[[علم امام در آینه حکمت متعالیه]]، ص ۵۲.</ref>. |