آیا سرداب محل غیبت امام مهدی است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

| عنوان پاسخ‌دهنده = ۱. [[مجتبی تونه‌ای|آقای تونه‌ای]] (پژوهشگر معارف مهدویت)؛

| تصویر = 13681078.jpg

::::::«گروهی آغاز [[غیبت]] [[امام زمان]] {{ع}} را از زمانی می‌دانند که مأموران [[خلیفه]] به منزل [[حضرت]] در [[سامرا]]، هجوم آوردند تا وی را دستگیر کنند و [[حضرت]] در آن هنگام، در [[سرداب]] رفت و همان جا، از دیده‌ها پنهان شد و تاکنون در آن‌جا بدون [[آب]] و غذا زندگی می‌کند و روزی از آن‌جا [[ظهور]] خواهد کرد. این داستان چنان شهرت یافته که [[حضرت]] را "[[صاحب سرداب]]" [[لقب]] داده‌اند. در پاسخ این سخنان باید گفت: در منابع [[شیعی]]، هیچ نامی از [[سرداب]] نیست. نویسندگان [[اهل سنت]] در نوشته‌های خود بر این نظر اصرار می‌ورزند و متأسفانه این مسأله دستاویز حمله ناآگاهانه برخی از آنان به [[تشیع]] گردیده است<ref>[[منتخب الاثر (کتاب)|منتخب الاثر]]، ص ۳۷۲.</ref>. پنداشته‌اند که [[شیعیان]] در میانه [[سرداب]]، [[امام]] خود را می‌جویند و ظهورش را از آن نقطه [[انتظار]] می‌کشند؛ از این‌روی، تهمت‌هایی به [[شیعه]] زده‌اند و زحمت مراجعه به منابع [[شیعی]] را در این زمینه به خود نداده‌اند.

::::::البته منشأ خرده‌گیری‌های ناآگاهانه برخی به [[شیعه]]، در این زمینه آن است که [[شیعیان]] به بخشی از [[حرم عسکریین]] در [[سامرا]]، یعنی "[[سرداب]]" [[احترام]] و توجه خاصی دارند و آن را [[زیارت]] می‌کنند و این نه به خاطر آن است که [[امام زمان]] {{ع}} در این‌جا مسکن گزیده است و زندگی می‌کند، بلکه از آن جهت است که زمانی مرکز [[عبادت]] و سکونت چند تن از [[امامان]] [[راستین]] [[تشیع]] بوده است. پس داستان [[غیبت]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} در [[سرداب سامرا]] و زندگی کردن [[حضرت]] در آن مکان، بهتان و دروغی بیش نیست و هیچ‌یک از بزرگان [[شیعه]]، چنین باوری نداشته و ندارند<ref>چشم‌به‌راه مهدی، ص ۳۳۹.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۴۹.</ref>.

| عنوان پاسخ‌دهنده = 2. آقای کامل سلیمان؛

| تصویر = 151955.jpg

::::::«اما اینکه [[حضرت بقیة الله]] {{ع}} کجا، کی و چگونه [[غائب]] شد؟!، مطلبی است که [[جهان تشیع]] در معرض تهمت‌های فراوان از طرف [[دشمنان اهل بیت]] قرار گرفته است. [[آخرین دیدار عمومی حضرت]] [[بقیة الله]] {{ع}} با [[شیعیان]] روز هشتم [[ربیع]] الاول ۲۶۰ هجری بود که در مراسم تشییع جنازه پدرش برای آنان ظاهر شده بر جنازه پدر بزرگوارش [[نماز]] خوانده ناپدید شد، دیگر [[ملاقات]] رسمی و عمومی نداشت. این [[دیدار]] در "[[سامرا]]" و در خانه پدرش [[امام حسن عسکری]] انجام یافت.

::::::خانه [[امام حسن عسکری]] {{ع}} همانند دیگر خانه‌های اشراف [[عراق]]، شامل غرفه‌ای برای مردان و غرفه‌ای برای زنان و [[سرداب]] زیرزمین بود، که [[سرداب]] نیز شامل غرفه‌هایی برای مردان و زنان می‌شد، و در تابستان از شدت گرما به این [[سرداب]] [[پناه]] می‌بردند. این [[سرداب]] [[محل زندگی]] و [[عبادت]] [[امام هادی]] {{ع}}، [[امام حسن عسکری]] {{ع}} و [[حضرت بقیة الله]] {{ع}} بود و تمام [[دیدارها]] با [[حضرت ولی عصر]] {{ع}} در [[عهد]] پدر در همین منزل و در همین [[سرداب]] انجام یافته بود، از این رهگذر شیعیانی که بعد از [[رحلت]] [[امام حسن عسکری]] {{ع}} برای [[زیارت]] [[قبر]] عسکرین علیهما السلام وارد [[سامرا]] می‌شدند، بعد از [[زیارت]] [[قبر]] آن بزرگواران، در محل [[عبادت]] سه [[امام]] بزرگوار نیز تبرکا [[نماز]] می‌خواندند و آنجا را [[زیارت]] می‌کردند.

| عنوان پاسخ‌دهنده = 3. پژوهشگران مؤسسه آینده روشن؛

| تصویر = 1368303.jpg

::::::«محل [[غیبت]] دو معنای متفاوت دارد که اگر به معنای مخفیگاه و [[محل زندگی]] آن [[حضرت]] باشد، درست نیست، اما اگر به معنای محل غایب شدن باشد آخرین مکانی که [[حضرت]] در آن دیده شده و بعد کسی او را ندیده حرف صحیحی است. [[غیبت امام مهدی]] {{ع}} از [[سرداب]] آغاز شد، نه آنکه آنجا هم ادامه می‌یابد.

::::::احتمالاً بعضی از عبارات نویسندگان [[اهل‌سنت]] بر همین معنای دوم دلالت می‌کند<ref>ابن خلدون، تاریخ، ج ۴، ص ۳۰. و ابن صباغ، الفصول المهمه، ص ۲۹۳</ref> که در این صورت حرف درستی است، اما بعضی آن را اشتباه فهمیده‌اند و محل غایب شدن را به مخفیگاه [[امام]] [[تفسیر]] کرده‌اند.