آیا تعیین وقت ظهور صحیح است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

::::::[[محمد بن مسلم]] می‌گوید: [[امام صادق]] {{ع}} به من فرمود: هرکس [[وقت ظهور]] را برایت تعیین کرد از [[تکذیب]] نمودنش باک نداشته باش، زیرا ما برای [[ظهور]] وقتی تعیین نمی‌کنیم‌<ref>{{متن حدیث|مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ {{ع}} قَالَ مَنْ وَقَّتَ لَكَ مِنَ النَّاسِ شَيْئاً فَلَا تَهَابَنَّ أَنْ تُكَذِّبَهُ فَلَسْنَا نُوَقِّتُ لِأَحَدٍ وَقْتا}}؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۰۴ و ۱۱۷.</ref> و ده [[حدیث]] دیگر.

::::::از این [[احادیث]] کثیره استفاده می‌شود که: نه [[پیغمبر اکرم]] {{صل}} و نه هیچ‌ امامی [[وقت ظهور]] را تعیین نکرده‌اند و راه هرگونه سوءاستفاده‌ای را بسته‌اند. پس اگر حدیثی نسبت به امامی داده شده که [[وقت ظهور]] در آن، تعیین گشته اگر قابل [[تأویل]] و توجیه باشد باید تأویلش نمود و الا یا باید مسکوت عنه بماند یا [[تکذیب]] شود. مانند [[حدیث]] ضعیف و مجمل ابو لبید مخزومی که مطالبی را بامام نسبت داده و در ضمن آنها می‌گوید: [[قائم]] مادر "[[الر]]" [[قیام]] می‌کند<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۰۶.</ref>»<ref>[[ابراهیم امینی|امینی، ابراهیم]]، [[دادگستر جهان (کتاب)|دادگستر جهان]]، ص ۲۱۸-۲۱۹.</ref>.

{{پاسخ پرسش  

::::::نیز از [[امام صادق]] {{ع}} [[نقل]] است در پاسخ [[مفضل]] که سؤال کرد: آیا می‌توان برای [[ظهور]] [[امام مهدی|حجت]] {{ع}} وقتی تعیین کرد؟ فرمودند: "ای [[مفضل]]! من برای این امر زمانی را تعیین نمی‌کنم و اساساً نمی‌توان برای آن وقتی مشخص نمود. هرکس برای [[قیام مهدی]] ما زمانی تعیین کند، در [[علم]]، انباز [[خدا]] شده است و در واقع مدعی دست یافتن بر سر الهی گشته و..."<ref>مختصر بصائر الدرجات، ص ۱۷۹؛ نوادر الاخبار، ص ۲۸۶.</ref>.

::::::[[نهی]] از این عمل تعبدی نیست، بلکه به علت ترتب [[مفاسد]] [[نفس]] الأمریست که منع به آن تعلق گرفته است؛ باید این نکته را گوشزد کنیم که تطبیق غیر متعهدانه [[نشانه‌های ظهور]] بر حوادث جاری پیرامونی و مصداق یابی غیر کارشناسی شده برای آنها نیز به نوبه خود شعبه‌ای از [[توقیت]] و به احتمال قوی، محکوم به همان [[حکم]] است. زیرا تبعاً و خواه ناخواه منتهی به [[توقیت]] می‌گردد<ref>[[مهدی علی‌زاده|علی‌زاده، مهدی]]، [[نشانه‌های یار و چکامه‌ انتظار (کتاب)|نشانه‌های یار و چکامه‌ انتظار (کتاب)]]، ص۵۴.</ref>.

{{پاسخ پرسش  

::::::در [[احتجاج]] [[طبرسی]] از [[اسحاق بن یعقوب]] [[نقل]] کرده که گفت: از [[محمد بن عثمان عمری]] درخواست کردم نامه‌ای از من به محضر [[حضرت]] [[صاحب‌الامر]] برساند که در آن [[نامه]] از مسائلی که بر من مشکل شده بود، سؤال کرده بودم، پس [[توقیع]] به خط مولایمان صاحب‌الزمان آمد تا آنجا که فرمود: و اما [[ظهور فرج]]، پس آن به دست [[خدای عزوجل]] است و [[وقت‌گذاران]] [[دروغ]] می‌‌گویند<ref>احتجاج طبرسی، ج۲، ص۲۸۱.</ref>.

::::::از تمام آنچه در اینجا آوردیم، معلوم شد که [[علم]] به [[وقت ظهور امام زمان]]{{ع}} از [[اسرار]] [[خداوند]] است که آن را از [[بندگان]] خود [[کتمان]] داشته است و خود به جهت این کار عالم و داناست و از [[وظائف]] [[شیعیان]] ترک وقت‌گذاری و [[تکذیب]] تعیین‌کنندگان [[وقت ظهور]] [[حضرت ولی عصر]]{{ع}} می‌‌باشد»<ref>[[داوود الهامی|الهامی، داوود]]، [[آخرین امید (کتاب)|آخرین امید]]، ص ۳۸۰-۳۸۵</ref>.

{{پاسخ پرسش  

:::::#گاهی با برخی از خبرها نسبت به [[ظهور]] که در خارج هم تحقق نیافته است [[مردم]] به اصل [[ظهور]] بدبین می‌شوند و اصل واقعه از دید آنان بی اعتبار می‌گردد.

:::::#برخی از [[روایات]]، از [[توقیت]] و معین کردن [[وقت ظهور]] [[نهی]] نموده‌اند»<ref>[[علی ‎اصغر رضوانی|رضوانی، علی ‎اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص۴۲۰، ۵۵۱.</ref>.

{{پاسخ پرسش  

| پاسخ = نویسندگان کتاب ''«[[نگین آفرینش ج۱ (کتاب)|نگین آفرینش]]»'' در این باره گفته‌اند:

::::::«از آسیب‌های [[فرهنگ]] [[مهدویت]] آن است که بعضی به دنبال [[تعیین زمان]] برای [[ظهور]] هستند؛ در حالی که [[زمان ظهور]] بر [[مردم]] مخفی است. در [[روایات]] [[پیشوایان]] دینی از [[تعیین وقت]] برای [[ظهور]] به شدت [[نهی]] شده است و وقت گذاران، [[دروغ‌گو]] شمرده شده‌اند. از [[امام باقر]]{{ع}} سؤال شد: "آیا برای [[ظهور]] وقت (معنی) است؟ [[حضرت]] فرمود: آنها که برای [[ظهور]] [[تعیین وقت]] می‌کنند، [[دروغ]] می‌گویند. (و دو بار این جمله را تکرار کرد).<ref>غیبت طوسی، ح ۴۱۱، ص ۴۲۶.</ref> با این حال، بعضی آگاهانه یا ناآگاهانه برای [[ظهور]] [[تعیین وقت]] می‌کنند که کمترین اثر آن احساس [[یأس]] و [[ناامیدی]] برای کسانی است که این وعده‌های دروغین را باور کرده‌اند؛ ولی خلاف آن دیده‌اند. بنابراین منتظرانِ واقعی باید خود را از دام شیّادان و نیز نادانان حفظ کنند و درباره [[زمان ظهور]]، تنها [[منتظر]] [[اراده]] [[پروردگار]] باشند»<ref>[[محمد امین بالادستان|بالادستان، محمد امین]]؛ [[محمد مهدی حائری‌‎پور|حائری‌‎پور، محمد مهدی]]؛ [[مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی]]، [[نگین آفرینش ج۱ (کتاب)|نگین آفرینش]]، ج۱، ص ۲۵۵.</ref>.

{{پرسمان جمعه}}