گرایش انجمن حجتیه و نوع برنامه‌های آنها چه بوده است؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۰۵
، ۲۳ دسامبر ۲۰۲۱ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان جمع شدن}} +}})
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-| پاسخ‌دهنده = ]] :::::: +| پاسخ‌دهنده = | پاسخ = )) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان جمع شدن}} +}})) |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
::::::حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[علی نصیری]]'''، در مقاله ''«[[نگاهی به پدیده انتظار و آثار حیات‌بخش آن (مقاله)|نگاهی به پدیده انتظار و آثار حیات‌بخش آن]]»'' در این‌باره گفته است: | ::::::حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[علی نصیری]]'''، در مقاله ''«[[نگاهی به پدیده انتظار و آثار حیات‌بخش آن (مقاله)|نگاهی به پدیده انتظار و آثار حیات‌بخش آن]]»'' در این‌باره گفته است: | ||
::::::«پیدایش انجمن خیریه حجّتیه مهدویه در سال ۱۳۳۲ش در [[ایران]] تا حدودی از این [[تفکر]] متأثر بوده است. و از آنجا که این انجمن، با نگرش خاص خود، به مسایل [[سیاسی]] و [[انحرافات]] [[حکومت]] پهلوی کاری نداشت، عملاً با مزاحمتی از طرف شاه روبرو نشد. قطع [[حمایت]] [[امام خمینی]] از این انجمن و [[انتقاد]] مکرر منادیان [[مبارزه]] با [[حکومت]] [[ستم‌پیشه]] پهلوی از این انجمن، ناشی از [[اصرار]] انجمن مبنی بر عدم دخالت در [[امور سیاسی]] بوده است که خود نوعی برداشت از مفهوم [[انتظار]] تلقی می‌شد و سرانجام به انحلال رسمی آن در سال ۱۳۶۲ش انجامید<ref>برای آگاهی بیشتر در این باره ر.ک: رسول جعفریان، جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران ۱۳۲۰- ۱۳۵۷، ص ۲۲۷- ۲۳۰.</ref>. بدون تردید، چنین برداشت ناصوابی از پدیده [[انتظار]]، از عدم تفطن به تمام جوانب پدیده [[انتظار]] و نیز ارتباط آن با سایر [[آموزه‌های دینی]] پدید آمده است»<ref>[[علی نصیری|نصیری، علی]]، [[نگاهی به پدیده انتظار و آثار حیات‌بخش آن (مقاله)|نگاهی به پدیده انتظار و آثار حیات‌بخش آن]]، ص 116.</ref>. | ::::::«پیدایش انجمن خیریه حجّتیه مهدویه در سال ۱۳۳۲ش در [[ایران]] تا حدودی از این [[تفکر]] متأثر بوده است. و از آنجا که این انجمن، با نگرش خاص خود، به مسایل [[سیاسی]] و [[انحرافات]] [[حکومت]] پهلوی کاری نداشت، عملاً با مزاحمتی از طرف شاه روبرو نشد. قطع [[حمایت]] [[امام خمینی]] از این انجمن و [[انتقاد]] مکرر منادیان [[مبارزه]] با [[حکومت]] [[ستم‌پیشه]] پهلوی از این انجمن، ناشی از [[اصرار]] انجمن مبنی بر عدم دخالت در [[امور سیاسی]] بوده است که خود نوعی برداشت از مفهوم [[انتظار]] تلقی می‌شد و سرانجام به انحلال رسمی آن در سال ۱۳۶۲ش انجامید<ref>برای آگاهی بیشتر در این باره ر.ک: رسول جعفریان، جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران ۱۳۲۰- ۱۳۵۷، ص ۲۲۷- ۲۳۰.</ref>. بدون تردید، چنین برداشت ناصوابی از پدیده [[انتظار]]، از عدم تفطن به تمام جوانب پدیده [[انتظار]] و نیز ارتباط آن با سایر [[آموزه‌های دینی]] پدید آمده است»<ref>[[علی نصیری|نصیری، علی]]، [[نگاهی به پدیده انتظار و آثار حیات‌بخش آن (مقاله)|نگاهی به پدیده انتظار و آثار حیات‌بخش آن]]، ص 116.</ref>. | ||
}} | |||
{{پاسخ پرسش | {{پاسخ پرسش | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
:::::#[[تفسیر]] نادرست از [[امامت]] و [[رهبری]] و تصوّر این‌که [[تشکیل حکومت]] در عصر [[غیبت]]، دخالت در قلمرو کار [[معصوم]] {{ع}} است<ref>چشم‌به‌راه مهدی، ص ۱۰۸.</ref>. البته [[دلایل]] باورمندان به این [[عقیده]] در جای خود بحث و بررسی شده است. | :::::#[[تفسیر]] نادرست از [[امامت]] و [[رهبری]] و تصوّر این‌که [[تشکیل حکومت]] در عصر [[غیبت]]، دخالت در قلمرو کار [[معصوم]] {{ع}} است<ref>چشم‌به‌راه مهدی، ص ۱۰۸.</ref>. البته [[دلایل]] باورمندان به این [[عقیده]] در جای خود بحث و بررسی شده است. | ||
::::::این انجمن توسط [[شیخ]] [[محمود ذاکرزاده تولایی]] معروف به [[شیخ]] [[محمود حلبی]] (١٢٧٩-١٣٧٦ ه ش) با همکاری [[سید رضا آل رسول]]، [[سید محمد حسین عصار]]، [[سید حسین سجادی]]، [[غلام حسین حاج محمد تقی]] که عمدتاً تاجر بودند، تأسیس شد<ref>در جستجوی قائم، پورطباطبایی، ص ۳۸۹.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۲۷۰.</ref>. | ::::::این انجمن توسط [[شیخ]] [[محمود ذاکرزاده تولایی]] معروف به [[شیخ]] [[محمود حلبی]] (١٢٧٩-١٣٧٦ ه ش) با همکاری [[سید رضا آل رسول]]، [[سید محمد حسین عصار]]، [[سید حسین سجادی]]، [[غلام حسین حاج محمد تقی]] که عمدتاً تاجر بودند، تأسیس شد<ref>در جستجوی قائم، پورطباطبایی، ص ۳۸۹.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۲۷۰.</ref>. | ||
}} | |||
{{پاسخ پرسش | {{پاسخ پرسش | ||
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۳. نویسندگان کتاب آفتاب مهر؛ | | عنوان پاسخ‌دهنده = ۳. نویسندگان کتاب آفتاب مهر؛ | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
:::::*این جهت گیری‌ها ادامه پیدا کرد تا سر انجام در اثر بروز انحرافاتی میان برخی از افراد انجمن "از قبیل [[کج‌اندیشی]] درباره [[خون]] [[شهیدان]] و [[شهید]] ندانستن کشته‌های [[جنگ]] تحمیلی و…" [[امام خمینی]] در [[سخنرانی]] عید فطر سال ۱۳۶۲ بدون تصریح به نام انجمن، هشدارهای تکان دهنده دادند و در ضمن از ایشان خواسته شد که [[انحرافات]] خود را کنار بگذارند. | :::::*این جهت گیری‌ها ادامه پیدا کرد تا سر انجام در اثر بروز انحرافاتی میان برخی از افراد انجمن "از قبیل [[کج‌اندیشی]] درباره [[خون]] [[شهیدان]] و [[شهید]] ندانستن کشته‌های [[جنگ]] تحمیلی و…" [[امام خمینی]] در [[سخنرانی]] عید فطر سال ۱۳۶۲ بدون تصریح به نام انجمن، هشدارهای تکان دهنده دادند و در ضمن از ایشان خواسته شد که [[انحرافات]] خود را کنار بگذارند. | ||
:::::*انجمن در سال ۱۳۶۲ رسماً تعطیلی خود را اعلام کرد و ضمن آن توضیح داد که خود را مصداق سخنان [[رهبر]] [[انقلاب]] نمی‌داند. بدین ترتیب انجمن منحل شد»<ref>[[آفتاب مهر ج۱ (کتاب)|آفتاب مهر]]، ج۱، ص ۴۰ - ۴۴.</ref>. | :::::*انجمن در سال ۱۳۶۲ رسماً تعطیلی خود را اعلام کرد و ضمن آن توضیح داد که خود را مصداق سخنان [[رهبر]] [[انقلاب]] نمی‌داند. بدین ترتیب انجمن منحل شد»<ref>[[آفتاب مهر ج۱ (کتاب)|آفتاب مهر]]، ج۱، ص ۴۰ - ۴۴.</ref>. | ||
}} | |||
== پرسش‌های وابسته == | == پرسش‌های وابسته == | ||