چرا امام مهدی از فرزندان امام حسین است نه امام حسن؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

| عنوان پاسخ‌دهنده = ۱. آقای [[حیدر کامل]]؛

| تصویر = 151931.jpg

::::::«[[اسحاق بن عبدالله ابی طلحه]]، از [[انس بن مالک ]] [[نقل]] کرده است که گفت: [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}} فرمودند: "ما [[فرزندان عبدالمطلب]]، من، حمزه، [[جعفر]]، [[علی]]، [[حسن]]، [[حسین و مهدی]]، سروران اهل بهشتیم"<ref>‌{{عربی|" قَالَ رَسُولُ اللَّهِ {{صل}} نَحْنُ وُلْدُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سَادَةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَنَا وَ حَمْزَةُ وَ جَعْفَرٌ وَ عَلِيٌّ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ الْمَهْدِيُّ"}}؛ بحارالأنوار، ج ۵۱، ص ۱۰۳.</ref>؛ و نیز از [[امام صادق]]{{ع}} [[نقل]] شده است که فرمودند: "همانا [[خداوند]] چهارده [[نور]] را چهارده هزار سال، قبل از آفریدن موجودات آفرید و آن چهارده [[نور]]، روح‌های ما، [[محمد]]، [[علی]]، [[فاطمه]]، [[حسن]]، [[حسین]]، نه تن از [[فرزندان]] [[حسین]] است که آخرین آنان پس از [[غیبت]]، [[قیام]] می‌نماید و [[دجال]] را می‌کشد و [[زمین]] را [[پاک]] می‌گرداند"<ref>{{عربی|" إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى خَلَقَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ نُوراً قَبْلَ خَلْقِ الْخَلْقِ بِأَرْبَعَةَ عَشَرَ أَلْفَ عَامٍ فَهِيَ أَرْوَاحُنَا فَقِيلَ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ مَنِ الْأَرْبَعَةَ عَشَرَ فَقَالَ مُحَمَّدٌ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ الْأَئِمَّةُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ آخِرُهُمُ الْقَائِمُ الَّذِي يَقُومُ بَعْدَ غَيْبَتِهِ فَيَقْتُلُ الدَّجَّالَ وَ يُطَهِّرُ الْأَرْضَ مِنْ كُلِّ جَوْرٍ وَ ظُلْمٍ"}}؛  الحکم الزهرة با ترجمه انصاری، ص ۲۱۷؛ عاملی، علی بن یونس، الصراط المستقیم، ج ۲. ص ۱۳۴.</ref>

::::::و جماعتی از علمای [[اهل سنت]] که در نسب‌شناسی و [[تاریخ]] و [[حدیث]] استاد هستند، مانند [[ابن خلکان]] که در "الوفیات" از [[تاریخ]] ابن ازرق حکایت می‌کند و [[ابن طولون]] در "الشذرات الذهبیه"، [[ابن وردی]] در "نورالابصار"، [[سویدی]] در "سبائک الذهب" [[ابن اثیر]] در "کامل"، [[ابی‌الفداء]] در "مختصر" و [[شبراوی شافعی]]، [[شیخ الازهر]] در زمان خود در "الاتحاف" و [[شبلنجی]] در "نورالابصار"، به ولادت [[امام مهدی]]{{ع}} تصریح نموده‌اند. گفتنی است که [[نقل]] [[حدیث]] از سوی آنان درباره [[امامت]]، [[غیبت]] و [[ظهور]] ایشان در [[آخرالزمان]] به حدی رسیده که ذکر [[حدیث]] در این موارد، دیگر از مختصات [[امامیه]] به حساب نمی‌آیند؛ بلکه در نزد جمیع فرقه‌های [[مسلمان]] [[متواتر]] است و به آن [[اعتقاد]] دارند. سپاس [[خداوند]] [[رب]] العالمین را<ref>غیبت نعمانی. </ref>.