آیا امام مهدی از زمان ظهور آگاه است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
آیا امام مهدی از زمان ظهور آگاه است؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۱۳
، ۲۴ دسامبر ۲۰۲۱جایگزینی متن - '\. \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به '. $1 '
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-== پاسخ نخست== +== پاسخ نخست ==)) |
جز (جایگزینی متن - '\. \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به '. $1 ') |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
::::::در مورد اموری که وقتی برای آن تقدیر نشده هم مطلب از همین قرار است. پس برای زمان ظهو [[امام عصر]] {{ع}} اگر تقدیری صورت نگرفته باشد، طبیعی است که خود ایشان هم نسبت به آن [[آگاهی]] نداشته باشند. | ::::::در مورد اموری که وقتی برای آن تقدیر نشده هم مطلب از همین قرار است. پس برای زمان ظهو [[امام عصر]] {{ع}} اگر تقدیری صورت نگرفته باشد، طبیعی است که خود ایشان هم نسبت به آن [[آگاهی]] نداشته باشند. | ||
::::::[[حدیث]] دیگری که میتوان مؤید انی بحث (معین نشدن [[وقت ظهور]] برای [[ائمه]] {{عم}}) باشد، از [[امام باقر]] {{ع}} [[نقل]] شده است که وقتی [[راوی حدیث]] از ایشان درباره [[زمان ظهور]] [[امام]] {{ع}} پرسید<ref>از ادامه پاسخ امام {{ع}} که در متن نیامده است، میتوان فهمید که سؤال و جواب مذکور درباره وقت ظهور و فرج ائمه {{عم}} بوده است. ادامه عبارت چنین است: {{متن حدیث|"ولکن اذا اشْتَدَّتْ الْحَاجَةِ وَ الْفَاقَةِ وَ انکر النَّاسِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً ، فَعِنْدَ ذلک تواقعوا هَذَا الامر صَبَاحاً وَ مَسَاءٍ"}}.</ref>، چنین پاسخ فرمودند: {{متن حدیث|"أَمَّا انْهَ لَمْ یوقت لَنَا فیه وَقْتٍ . ولکن اذا حدثناکم بشیء فکان کما نَقُولُ فَقُولُوا : صَدَقَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ . وَ انَّ کان بِخِلَافِ ذلک ، فَقُولُوا : صَدَقَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ ، تُؤْجَرُوا مرتین"}}<ref>«[[آگاه]] باشید که برای ما زمانی در مورد [[ظهور]] معین نشده است» بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۸۵، ح ۹.</ref>. | ::::::[[حدیث]] دیگری که میتوان مؤید انی بحث (معین نشدن [[وقت ظهور]] برای [[ائمه]] {{عم}}) باشد، از [[امام باقر]] {{ع}} [[نقل]] شده است که وقتی [[راوی حدیث]] از ایشان درباره [[زمان ظهور]] [[امام]] {{ع}} پرسید<ref>از ادامه پاسخ امام {{ع}} که در متن نیامده است، میتوان فهمید که سؤال و جواب مذکور درباره وقت ظهور و فرج ائمه {{عم}} بوده است. ادامه عبارت چنین است: {{متن حدیث|"ولکن اذا اشْتَدَّتْ الْحَاجَةِ وَ الْفَاقَةِ وَ انکر النَّاسِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً ، فَعِنْدَ ذلک تواقعوا هَذَا الامر صَبَاحاً وَ مَسَاءٍ"}}.</ref>، چنین پاسخ فرمودند: {{متن حدیث|"أَمَّا انْهَ لَمْ یوقت لَنَا فیه وَقْتٍ . ولکن اذا حدثناکم بشیء فکان کما نَقُولُ فَقُولُوا : صَدَقَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ . وَ انَّ کان بِخِلَافِ ذلک ، فَقُولُوا : صَدَقَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ ، تُؤْجَرُوا مرتین"}}<ref>«[[آگاه]] باشید که برای ما زمانی در مورد [[ظهور]] معین نشده است» بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۸۵، ح ۹.</ref>. | ||
ولی اگر برای شما از وقوع چیزی سخن گفتیم و همان طور که گفتهایم واقع شد، بگویید که [[خدا]] و رسولش راست گفتهاند. و اگر خلاف آن چه گفته بودیم واقع شد، باز هم بگویید که [[خدا]] و رسولش راست گفتهاند، تا این که دو برابر [[پاداش]] ببرید. در این جا به صراحت بیان فرمودهاند که زمانی را برای [[ائمه]] {{عم}} در مورد [[ظهور]] [[حضرت]] معین نکردهاند. پس میتوان گفت که خود ایشان [[وقت ظهور]] را میدانند اما [[مأمور]] به مخفی نگه داشتن آن هستند. | |||
::::::اما این که در ادامه [[حدیث]] فرمودهاند: "اگر ما [[اهل بیت]] {{عم}} از وقوع چیزی خبر دادیم اما مطابق واقع نشد، ما به شما [[دروغ]] نگفته ایم" این مطلب اشاره به مسئله "[[بداء]]" دارد که یک قاعده کلی میباشد و در مورد [[وقت ظهور امام زمان]] {{ع}} مورد پیدا نمیکند، چون [[ائمه]] {{عم}} هیچ گاه وقتی برای آن معین نکردهاند. | ::::::اما این که در ادامه [[حدیث]] فرمودهاند: "اگر ما [[اهل بیت]] {{عم}} از وقوع چیزی خبر دادیم اما مطابق واقع نشد، ما به شما [[دروغ]] نگفته ایم" این مطلب اشاره به مسئله "[[بداء]]" دارد که یک قاعده کلی میباشد و در مورد [[وقت ظهور امام زمان]] {{ع}} مورد پیدا نمیکند، چون [[ائمه]] {{عم}} هیچ گاه وقتی برای آن معین نکردهاند. | ||
::::::توضیح مطلب این که: احتمال [[بداء]] در مورد همه اخباری که از [[ائمه]] {{عم}} به ما رسیده است، وجود دارد و لزومی ندارد که در هر خبری از [[امام]] [[معصوم]] {{ع}} اشاره به احتمال [[بداء]] در خصوص آن شده باشد. به عنوان یک قاعده کلی فرمودهاند که ممکن است بعضی از اخباری که به شما میگوییم، مطابق واقع در نیاید. در این موارد بدانید که ما به شما راست گفته ایم، ولی [[خداوند]] در مورد آن [[بداء]] فرموده است. این قاعده کلی برای تمام [[احادیث]] [[کفایت]] میکند. | ::::::توضیح مطلب این که: احتمال [[بداء]] در مورد همه اخباری که از [[ائمه]] {{عم}} به ما رسیده است، وجود دارد و لزومی ندارد که در هر خبری از [[امام]] [[معصوم]] {{ع}} اشاره به احتمال [[بداء]] در خصوص آن شده باشد. به عنوان یک قاعده کلی فرمودهاند که ممکن است بعضی از اخباری که به شما میگوییم، مطابق واقع در نیاید. در این موارد بدانید که ما به شما راست گفته ایم، ولی [[خداوند]] در مورد آن [[بداء]] فرموده است. این قاعده کلی برای تمام [[احادیث]] [[کفایت]] میکند. | ||