رابطه علم لدنی با علم معصوم چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
رابطه علم لدنی با علم معصوم چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۲:۱۰
، ۲۴ دسامبر ۲۰۲۱جایگزینی متن - '\. \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به '. $1 '
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-}} {{پاسخ پرسش +}} {{پاسخ پرسش )) |
جز (جایگزینی متن - '\. \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به '. $1 ') |
||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین '''[[سید محمد فائز باقری|باقری]]''' در پایاننامه کارشناسیارشد خود با عنوان ''«[[بررسی علم اولیای الهی (پایاننامه)|بررسی علم اولیای الهی]]»'' در اینباره گفته است: | | پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین '''[[سید محمد فائز باقری|باقری]]''' در پایاننامه کارشناسیارشد خود با عنوان ''«[[بررسی علم اولیای الهی (پایاننامه)|بررسی علم اولیای الهی]]»'' در اینباره گفته است: | ||
::::::«ویژگی [[علم لدنی]] این است که از راههای طبیعی به دست نیامده، بلکه موهبتی الهی است که خداوند متعال به هر که بخواهد، عطا میکند. | ::::::«ویژگی [[علم لدنی]] این است که از راههای طبیعی به دست نیامده، بلکه موهبتی الهی است که خداوند متعال به هر که بخواهد، عطا میکند. | ||
درباره [[علم امام]]{{ع}} روایاتی وجود دارد که نشان میدهد این دانش، موهبتی از جانب خدای متعال است که شامل حال [[امام]] میشود. مرحوم [[شیخ کلینی]] دو روایت در این زمینه نقل میکند. | |||
روایت اول از [[امام صادق]]{{ع}} است ، نقل شده که ایشان در خطبهای صفات و خصوصیات [[ائمه]]{{عم}} را توصیف میکنند. در این روایت صفاتی که برای [[امام]] بیان میشود این است که بعد از رحلت [[امام]] قبلی خدای متعال علم خودش را به [[امام]] بعدی میدهد و اسرار خود را نزد او به ودیعه میگذارد و او را مخزن علم و پناهگاه حکمت خویش قرار میدهد. | |||
روایت دوم از [[امام رضا]]{{ع}} است که میفرمایند: اگر خدای متعال بندهای را به [[امامت]] برگزیند، به او علمی [[الهام]] میکند که بعد از آن در پاسخ هیچ پرسشی در نمیماند و به درستی به همه سؤالها پاسخ میگوید»<ref>[[بررسی علم اولیای الهی (پایاننامه)|بررسی علم اولیای الهی]]، ص۶۶.</ref>. | |||
}} | }} | ||
{{پاسخ پرسش | {{پاسخ پرسش |