دیدگاه مسیحیت درباره انتظار چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین '''[[میرزا عباس مهدوی‌فرد]]'''، در کتاب ''«[[فلسفه انتظار (کتاب)|فلسفه انتظار]]»'' در این‌باره گفته است:

::::::«[[اندیشه]] بازگشت [[عیسی مسیح]]{{ع}} یکی از مهم‌ترین باورهای [[جامعه]] مسیحیّت را تشکیل می‌دهد، از دیدگاه آنان [[مسیح]]{{ع}} به [[صلیب]] کشیده شده و به [[شهادت]] رسیده است و سپس به [[آسمان‌ها]] رفته و در [[آخرالزمان]] بر می‌گردد و [[جهان]] را درخشان می‌سازد و [[نجات‌دهنده]] آخرین است. چنان‌که در [[انجیل]] آمده است: "خدای [[پدران]] ما آن عیسایی را که شما به [[صلیب]] کشیده و کشتید بر می‌خیزاند، او را [[خدا]] بر دست راست خود بالا برده سرور و [[نجات‌دهنده]] ساخت، تا [[اسرائیل]] را [[توبه]] و [[آمرزش گناهان]] بدهد"<ref>اعمال رسولان، ج ۵، ص ۳۱.</ref>. "و لیکن شنیده و دانسته‌ایم که این مرد ([[موعود]]) به [[راستی]] [[مسیح]] است و خلاصه‌کننده عالم"<ref>انجیل یوحنا، فصل ۸، باب ۴، ص ۲۵۳.</ref>. اکنون که روشن شد [[مسیحیان]] بر طبق وعده‌ کتاب [[انجیل]]، دارای [[موعود]] هستند و [[موعود]] آنان شخص [[حضرت عیسی]]{{ع}} می‌باشد، به بررسی مسأله [[انتظار]] می‌پردازیم.

::::#در [[انجیل لوقا]] آمده است: "کمرهای خود را بسته، و چراغ‌های خود را افروخته بدارید، باید مانند کسانی باشید که [[انتظار]] آقای خود را می‌کشند که چه وقت از عروسی مراجعت کند، تا هروقت آید و در را بکوبد بی‌درنگ در را برای او باز کنند، خوشا به حال آن غلامانی که آقای ایشان چون آید آنها را بیدار یابد، پس شما نیز مستعد باشید زیرا در ساعتی که شما [[گمان]] نمی‌برید، [[پسر انسان]] می‌آید"<ref>انجیل لوقا، باب ۱۲، آیات ۳۵ - ۴۰.</ref>.

::::#در [[انجیل]] [[متی]] آمده است: "بیدار و آماده باشید در این وقت، پس به درستی که شما آن روز و ساعت را نمی‌دانید"<ref>انجیل متی، باب ۲۵، فصل ۸۱، ص ۱۲۴.</ref>.

::::#در [[انجیل]] [[مرقس]] آمده: "پس بیدار باشید زیرا نمیدانید که در چه وقت [[صاحب]] خانه می‌آید، در [[شام]] یا نصف شب یا با بانگ خروس، یا صبح مبادا ناگهان آمده شما را خفته یابد، اما آنچه به شما می‌گویم و به همه میگویم بیدار باشید"<ref>انجیل مرقس، باب ۱۳، آیه شماره ۳۵.</ref>.

::::#عده‌ای از مسیحیّان بر این [[عقیده]] هستند که [[عیسی]] به زودی خواهد آمد و [[حکومت]] هزار ساله تشکیل خواهد داد، از این رو از دیرباز گروه‌های کوچکی با [[عقیده]] هزاره‌گرایی در [[مسیحیت]] پدید آمده‌اند که همه سعی و تلاش خود را به [[آمادگی برای ظهور]] دوباره [[حضرت عیسی]]{{ع}} در [[آخرالزمان]] مصروف می‌دارند. مانند [[فرقه]] "أدونیست‌های روز هفتم" که قبل از سال ۱۸۴۳ به وجود آمدند و تا عصر ما باقی هستند<ref>همان، ص ۱۹.</ref>.

::::#یکی از [[رهبران]] [[مسیحی]] [[ایران]]، طی مصاحبه‌ای چنین اظهار می‌دارد: [[دین]] ما نیز مثل اکثر [[ادیان]] دیگر ـ که به آمدن فردی [[اعتقاد]] دارند ـ به [[ظهور]] مجدد [[حضرت عیسی]] [[اعتقاد]] دارد، همه مسیحیّان هم به این معتقدند چون [[حضرت]] ایشان اعلام کرده‌اند و در [[انجیل]] هم آمده است که [[حضرت عیسی]]{{ع}} فرمود: من اکنون می‌روم و باز خواهم گشت. حتی کلیسای ما نیز یکی از یکشنبه‌های عید خود را "یکشنبه بازگشت"<ref>منظور از یکشنبه‌های عید، عشای ربانی است که در رأس شعائر هفتگانه مسیحیان قرار دارد که در آن نان و شراب می‌خورند، به عنوان جسم و خون حضرت عیسی{{ع}}؛ مسیحیان این مراسم را در یکشنبه‌ها برگزار می‌کنند. رجوع شود به: کتاب ادیان بزرگ جهان، نوشته هاشم رضی، ص ۵۵۶ – ۵۵۷.</ref> نامیده است<ref>حیدری، عزیز الله، مهدی تجسم امید و نجات، ص ۶۸.</ref>.

}}

{{پاسخ پرسش  

| پاسخ = خانم '''[[زهرا ابراهیمی]]'''، در مقاله ''«[[نگاهی به انتظار و ظهور منجی از منظر ادیان توحیدی (مقاله)|نگاهی به انتظار و ظهور منجی از منظر ادیان توحیدی]]»'' در این‌باره گفته است:

::::::«همه [[مسیحیان]] [[اعتقاد]] دارند روزی فرا می‌رسد که [[حکومت]] آرمانی برقرار‌ خواهد‌ شد. اما بعضی [[اعتقاد]] دارند این حکومت‌ الهی‌ در‌ [[زمین]] برقرار و بعضی هم آن را در‌ خارج‌ آن و در ورای [[تاریخ]] تصور می‌کنند. گروهی آن را یک [[حکومت]] آرمانی بزرگ‌ می‌دانند‌ که با تلاش و پیگیری انسان‌ها‌ و کمک‌ باری تعالی‌ در‌ زمین‌ برقرار خواهد شد و بعضی دیگر معتقدند‌ این‌ [[حکومت]] با مداخله مستقیم و ناگهانی [[خداوند]] در مسیر [[تاریخی]] [[بشر]] تحقق‌ می‌یابد‌ که‌ علاوه بر آن [[دنیا]] به پایان‌ خواهد رسید. [[علت]] انتظار‌ در‌ [[مسیحیت]] ناشی از پیام‌هایی است‌ که‌ در انجیل‌ها به [[نقل]] از [[حضرت عیسی]] بیان شده است که سعی نموده‌ خود‌ را برای مردم‌ معرفی‌ نماید‌ و سرنوشت‌ [[آینده]] خود را پیشگویی‌ کند‌. مکتوب است ایشان‌ [[مصلوب]] شدن و بازگشت قریب الوقوع خود را [[نقل]] نموده است: در همین زمینه‌ به‌ مطالبی‌ از [[انجیل]] اشاره می‌گردد: "اینک خانه شما‌ برای‌ شما‌ خراب‌ گذاشته‌ می‌شود‌ و به شما می‌گویم که مرا نخواهید دید تا وقتی آید که گوبید [[مبارک]] است او که به [[نام خداوند]] می‌آید"<ref>کتاب مقدس، انجیل لوقا ۳۱/۵۳، ص ۵۹۱۱</ref>. به زودی خواهم رفت و دیگر مرا نخواهی‌ دید ولی بعد از مدت کوتاهی باز می‌گردم و دوباره مرا خواهید دید<ref>مراجعه شود به‌ کتاب‌ مقدس‌، یوحنا ۶۱/۶۱، ص ۳۴۲۱</ref>.

::::::[[علائم]] و مشخصات ظهور‌ که‌ در کتب [[عهد]] جدید‌ آمده‌ است به احمال از این قرار است: "اما از آن روز و ساعت هیچ کس اطلاع ندارد، حتی [[ملائکه]] [[آسمان]]؛جز [[پدر]] من و بس"<ref>کتاب مقدس، انتشارات ایلام، چاپ دوم، ۹۹۹۱، انجیل ‌‌متی‌ ۶۳۴۲، ص ۳۲۱۱</ref> "زیرا چون برق که از یک جانب‌ زیر‌ [[آسمان]] لامع شده تا جانب دیگر زیر [[آسمان]] درخشان‌ می‌شود، [[پسر انسان]] در یوم خود همچنین خواهد بود لیکن اول لازم است که او زحمات‌ بسیار بیند و و از این فرقه‌ مطرود‌ شود"<ref>کتاب مقدس، انتشارات ایلام، چاپ دوم، ۹۹۹۱، انجیل لوفا ۵۲ و ۷۱‌/۴۲‌، ص ۰۰۲۱‌</ref> "لهذا‌ شما نیز حاضر باشید، زیرا در ساعتی که [[گمان]] نبرید، [[پسر انسان]] می‌آید"<ref>کتاب مقدس، انتشارات ایلام، چاپ دوم، ۹۹۹۱، انجیل متی ۴۲/۴۴، ص ۳۲۱۱</ref>

::::::در اناجیل همنوا ([[متی]]-[[مرقس]]-[[لوقا]]) [[حکومت الهی]] در واقع اساس و پایه تعالیم‌ [[حضرت]] به‌ شمار می‌رود و او [[رستگاری]] [[انسان]] را در این مسیر متحقق می‌داند. [[انجیل]] مرقس‌‌ که یکی از انجیل‌های‌ همنواست‌ در این زمینه می‌گوید که [[حکومت الهی]] با [[ظهور]] [[پسر انسان]] شروع گردیده که رنج‌های زیادی متحمل می‌شود و [[علائم]] دوران قبل از بازگشت او و برقراری [[حکومت الهی]] را یادآوری می‌نماید: ابتدا‌ [[مصیبت]] و [[بلا]] نازل خواهد شد. جنگ‌ و ویرانی و [[فتنه]] همه جا را فراخواهد گرفت پس [[دنیا]] بهم می‌خورد در این حال [[انسان]] با [[قدرت]] و جلال بسیار، بر فراز ابرها خواهد آمد و به‌ دادرسی‌ خواهد نشست<ref>مراجعه شود به‌ کتاب‌ مقدس‌، انتشارات ایلام، چاپ دوم، ۹۹۹۱، انجیل مرقس باب ۱۳-۳۱‌/۴۲، ص‌ ۸۵۱۱</ref>.

::::::کتب دیگری که در ادامه اناجیل چهارگانه در [[عهد جدید]] ملحق‌ به‌ آن‌ است حاوی‌ مطالبی مبتنی بر‌ انتظار‌ ظهور‌ [[منجی]] و [[علائم]] و مشخصات آن دوره و چگونگی آمادگی‌ [[مردم]] برای آن می‌باشد که از جمله نامه‌هایی است از [[پولس]] [[رسول]]، پطرس، یوحنا‌ که‌‌ اشاراتی‌ بس بارز به این موضوع دارد. به نکاتی‌ از‌ این [[نامه‌ها]] اشاره می‌شود: شاید بپرسید که [[مسیح]] در چه زمانی بازخواهد گشت؟ [[برادران]] [[عزیز]]، لازم نیست در این‌باره چیزی بنویسیم‌ زیرا‌ شما‌ به خوبی می‌دانید که هیچکس زمان بازگشت او را نمی‌داند، روز‌ خداوند‌ همچون دزد شب بی‌خبر سر می‌رسد<ref>مراجعه شود به کتاب مقدس، انتشارات ایلام، چاپ دوم، ۹۹۹۱، انجیل‌ اول‌ تسالونیکیان ۳-۵/۱، ص‌ ۱۷۳۱</ref>.

::::::به‌ هرحال‌ امید‌ به‌ آینده‌ و [[اصلاح]] [[جوامع]] از‌ الطاف‌ [[الهی]] است که [[خداوند]] از ابتدای‌ [[خلقت]] آن را [[وعده]] نموده است و [[خداوند]] [[وعده]] خود را‌ محقق‌ خواهد‌ داشت»<ref>[[زهرا ابراهیمی|ابراهیمی، زهرا]]، [[نگاهی به انتظار و ظهور منجی از منظر ادیان توحیدی (مقاله)|نگاهی به انتظار و ظهور منجی از منظر ادیان توحیدی]]، ص ۷۳-۷۷.</ref>.

}}