پرش به محتوا

برای یاری امام مهدی چه باید کرد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 '
جز (جایگزینی متن - '\. \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به '. $1 ')
جز (جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 ')
خط ۴۷: خط ۴۷:
| پاسخ‌دهنده = محسن قرائتی
| پاسخ‌دهنده = محسن قرائتی
| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین [[محسن قرائتی]] در [[کتاب ]]''«[[جهت‌نما (کتاب)|جهت‌نما]]»'' در اين باره گفته است:
| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین [[محسن قرائتی]] در [[کتاب ]]''«[[جهت‌نما (کتاب)|جهت‌نما]]»'' در اين باره گفته است:
:::::: « [[امام باقر]]{{ع}} فرمودند:{{عربی|" وَ اللَّهِ‏ لَأُحِبُ‏ رِيَاحَكُمْ‏ وَ أَرْوَاحَكُمْ‏ فَأَعِينُونِي‏ عَلَى‏ ذَلِكَ‏ بِوَرَعٍ‏ وَ اجْتِهَادٍ وَ اعْلَمُوا أَنَ‏ وَلَايَتَنَا لَا تُنَالُ‏ إِلَّا بِالْوَرَعِ‏ وَ الِاجْتِهَادِ ‏‏‏‏‏"}}<ref>کافی، ج۸، ص۲۱۲.</ref> بر اساس این [[روایت]]، رعایت پرهیزکای و [[پارسایی]]، [[یاری]] رساندن به [[ائمه]]{{عم}} است. در [[حدیثی]] داریم که با [[رفتار]]، گفتار و [[کردار]] خود [[زینت]] ما باشید و برای ما ننگ نباشید: {{عربی|" كُونُوا لَنَا زَيْناً وَ لَا تَكُونُوا عَلَيْنَا شَيْنا ‏‏‏‏‏"}}<ref>امالی، ص۴۴۰؛ وسایل الشیعه، ج ۱۲، ص ۸.</ref>. در [[حدیث]] مفصلی به [[نقل]] از [[امام صادق]]{{ع}} خطاب به [[زید شحّام]] می‌خوانیم که اگر شما اهل [[تقوا]]، و [[ادای امانت]]، [[ راستگویی]]، [[سجده‌های طولانی]] و [[حسن]] همجواری باشید، [[مخالفان]] خواهند گفت که: اینها [[جعفری]]، یعنی [[شیعیان]] [[امام صادق]]{{ع}} هستند: " [[امام صادق]]{{ع}} به من فرمود: "به هر کس از [[مردم]] که ببینی از من [[پیروی]] کنند و به گفتار من عمل کنند، [[ سلام]] مرا برسان، و من به شما سفارش کنم که نسبت به خدای عزّوجلّ [[تقوا]] داشته باشید، در [[دین]] خود پارسا باشید، در [[راه خدا]] کوشش کنید و شما را به [[راستگویی]]، [[ امانت]]، طول دادن [[سجده]] و [[نیکی]] با [[همسایه]] سفارش می‌کنم؛ زیرا [[پیامبر خاتم|محمد]]{{صل}} همین [[دستورات]] را آورده است. هر که به شما امانتی سپرد، آن را به او پس بدهید، چه [[نیک]] [[رفتار]] باشد، چه [[بدکردار]]؛ زیرا [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}} [[دستور]] می‌داد که سوزن و نخ را نیز به صاحبش پس دهید، با [[فامیل]] خود پیوند داشته باشید، بر جنازه مرده‌هایشان حاضر شوید، بیمارانشان را [[عیادت]] کنید و حقوقشان را بپردازید؛ زیرا هر کس از شما که در دینش پارسا و [[راستگو]] باشد، [[ امانت]] را به صاحبش برگرداند و اخلاقش با [[مردم]] خوب باشد؛ می‌گویند: او [[جعفری]] است و این مرا شاد می‌کند و از جانب او شاید در [[دل]] من آید و می‌گویند: این روش [[پسندیده]] [[جعفر بن محمد]] است" <ref>{{عربی|" اقْرَأْ عَلى‏ مَنْ‏ تَرى‏ أَنَّهُ‏ يُطِيعُنِي‏ مِنْهُمْ‏ وَ يَأْخُذُ بِقَوْلِيَ‏ السَّلَامَ‏، وَ أُوصِيكُمْ‏ بِتَقْوَى‏ اللَّهِ‏ عَزَّ وَ جَلَ‏، وَ الْوَرَعِ فِي دِينِكُمْ، وَ الِاجْتِهَادِ لِلَّهِ، وَ صِدْقِ الْحَدِيثِ، وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ، وَ طُولِ السُّجُودِ، وَ حُسْنِ الْجِوَارِ؛ فَبِهَذَا جَاءَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ، أَدُّوا الْأَمَانَةَ إِلى‏ مَنِ ائْتَمَنَكُمْ عَلَيْهَا، بَرّاً أَوْ فَاجِراً، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ كَانَ يَأْمُرُ بِأَدَاءِ الْخَيْطِ، وَ الْمِخْيَطِ؛ صِلُوا عَشَائِرَكُمْ، وَ اشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ، وَ عُودُوا مَرْضَاهُمْ، وَ أَدُّوا حُقُوقَهُمْ؛ فَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ إِذَا وَرِعَ فِي دِينِهِ، وَ صَدَقَ الْحَدِيثَ، وَ أَدَّى الْأَمَانَةَ، وَ حَسُنَ خُلُقُهُ مَعَ النَّاسِ، قِيلَ: هذَا جَعْفَرِي‏‏‏‏‏‏"}}؛ کافی، ج۲، ص۶۳۶.</ref>
 
« [[امام باقر]]{{ع}} فرمودند:{{عربی|" وَ اللَّهِ‏ لَأُحِبُ‏ رِيَاحَكُمْ‏ وَ أَرْوَاحَكُمْ‏ فَأَعِينُونِي‏ عَلَى‏ ذَلِكَ‏ بِوَرَعٍ‏ وَ اجْتِهَادٍ وَ اعْلَمُوا أَنَ‏ وَلَايَتَنَا لَا تُنَالُ‏ إِلَّا بِالْوَرَعِ‏ وَ الِاجْتِهَادِ ‏‏‏‏‏"}}<ref>کافی، ج۸، ص۲۱۲.</ref> بر اساس این [[روایت]]، رعایت پرهیزکای و [[پارسایی]]، [[یاری]] رساندن به [[ائمه]]{{عم}} است. در [[حدیثی]] داریم که با [[رفتار]]، گفتار و [[کردار]] خود [[زینت]] ما باشید و برای ما ننگ نباشید: {{عربی|" كُونُوا لَنَا زَيْناً وَ لَا تَكُونُوا عَلَيْنَا شَيْنا ‏‏‏‏‏"}}<ref>امالی، ص۴۴۰؛ وسایل الشیعه، ج ۱۲، ص ۸.</ref>. در [[حدیث]] مفصلی به [[نقل]] از [[امام صادق]]{{ع}} خطاب به [[زید شحّام]] می‌خوانیم که اگر شما اهل [[تقوا]]، و [[ادای امانت]]، [[ راستگویی]]، [[سجده‌های طولانی]] و [[حسن]] همجواری باشید، [[مخالفان]] خواهند گفت که: اینها [[جعفری]]، یعنی [[شیعیان]] [[امام صادق]]{{ع}} هستند: " [[امام صادق]]{{ع}} به من فرمود: "به هر کس از [[مردم]] که ببینی از من [[پیروی]] کنند و به گفتار من عمل کنند، [[ سلام]] مرا برسان، و من به شما سفارش کنم که نسبت به خدای عزّوجلّ [[تقوا]] داشته باشید، در [[دین]] خود پارسا باشید، در [[راه خدا]] کوشش کنید و شما را به [[راستگویی]]، [[ امانت]]، طول دادن [[سجده]] و [[نیکی]] با [[همسایه]] سفارش می‌کنم؛ زیرا [[پیامبر خاتم|محمد]]{{صل}} همین [[دستورات]] را آورده است. هر که به شما امانتی سپرد، آن را به او پس بدهید، چه [[نیک]] [[رفتار]] باشد، چه [[بدکردار]]؛ زیرا [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}} [[دستور]] می‌داد که سوزن و نخ را نیز به صاحبش پس دهید، با [[فامیل]] خود پیوند داشته باشید، بر جنازه مرده‌هایشان حاضر شوید، بیمارانشان را [[عیادت]] کنید و حقوقشان را بپردازید؛ زیرا هر کس از شما که در دینش پارسا و [[راستگو]] باشد، [[ امانت]] را به صاحبش برگرداند و اخلاقش با [[مردم]] خوب باشد؛ می‌گویند: او [[جعفری]] است و این مرا شاد می‌کند و از جانب او شاید در [[دل]] من آید و می‌گویند: این روش [[پسندیده]] [[جعفر بن محمد]] است" <ref>{{عربی|" اقْرَأْ عَلى‏ مَنْ‏ تَرى‏ أَنَّهُ‏ يُطِيعُنِي‏ مِنْهُمْ‏ وَ يَأْخُذُ بِقَوْلِيَ‏ السَّلَامَ‏، وَ أُوصِيكُمْ‏ بِتَقْوَى‏ اللَّهِ‏ عَزَّ وَ جَلَ‏، وَ الْوَرَعِ فِي دِينِكُمْ، وَ الِاجْتِهَادِ لِلَّهِ، وَ صِدْقِ الْحَدِيثِ، وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ، وَ طُولِ السُّجُودِ، وَ حُسْنِ الْجِوَارِ؛ فَبِهَذَا جَاءَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ، أَدُّوا الْأَمَانَةَ إِلى‏ مَنِ ائْتَمَنَكُمْ عَلَيْهَا، بَرّاً أَوْ فَاجِراً، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ كَانَ يَأْمُرُ بِأَدَاءِ الْخَيْطِ، وَ الْمِخْيَطِ؛ صِلُوا عَشَائِرَكُمْ، وَ اشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ، وَ عُودُوا مَرْضَاهُمْ، وَ أَدُّوا حُقُوقَهُمْ؛ فَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ إِذَا وَرِعَ فِي دِينِهِ، وَ صَدَقَ الْحَدِيثَ، وَ أَدَّى الْأَمَانَةَ، وَ حَسُنَ خُلُقُهُ مَعَ النَّاسِ، قِيلَ: هذَا جَعْفَرِي‏‏‏‏‏‏"}}؛ کافی، ج۲، ص۶۳۶.</ref>
:::::*در [[حدیث]] دیگری می‌خوانیم که شیعان ما را با سه چیز [[امتحان]] کنید:   
:::::*در [[حدیث]] دیگری می‌خوانیم که شیعان ما را با سه چیز [[امتحان]] کنید:   
::::#مواظبت نسبت به [[نماز]] اول وقت؛
::::#مواظبت نسبت به [[نماز]] اول وقت؛
خط ۵۹: خط ۶۰:
| پاسخ‌دهنده = علی رضا علی‌نوری
| پاسخ‌دهنده = علی رضا علی‌نوری
| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین '''[[علی رضا علی‌نوری]]'''، در کتاب ''«[[فرهنگ مهدویت و انتظار ۱ (کتاب)|فرهنگ مهدویت و انتظار]]»'' در این‌باره گفته‌ است:
| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین '''[[علی رضا علی‌نوری]]'''، در کتاب ''«[[فرهنگ مهدویت و انتظار ۱ (کتاب)|فرهنگ مهدویت و انتظار]]»'' در این‌باره گفته‌ است:
::::::«[[یاری امام]] عصر می‌تواند به چند قسم باشد:
 
«[[یاری امام]] عصر می‌تواند به چند قسم باشد:
:::::#'''[[یاری قلبی]]''': کمترین مرتبه [[یاری]] آن [[حضرت]]، این است که [[اعتقاد]] قلبی به [[امامت]] و [[تسلیم]] قلبی به ولایتش داشته باشیم؛ زیرا [[اعتقاد به امامت]] ایشان، از ارکان [[اعتقادی]] [[دین اسلام]] است که [[مرگ]] بدون آن، از نوع [[مرگ]] [[ضلالت]] و [[جاهلیت]] است. باید بکوشیم که به [[غفلت]] از [[امام زمان]] - که در [[جامعه]] امروز ما عمومیت یافته - گرفتار نشویم.
:::::#'''[[یاری قلبی]]''': کمترین مرتبه [[یاری]] آن [[حضرت]]، این است که [[اعتقاد]] قلبی به [[امامت]] و [[تسلیم]] قلبی به ولایتش داشته باشیم؛ زیرا [[اعتقاد به امامت]] ایشان، از ارکان [[اعتقادی]] [[دین اسلام]] است که [[مرگ]] بدون آن، از نوع [[مرگ]] [[ضلالت]] و [[جاهلیت]] است. باید بکوشیم که به [[غفلت]] از [[امام زمان]] - که در [[جامعه]] امروز ما عمومیت یافته - گرفتار نشویم.
:::::#'''[[یاری زبانی]]''': باید بدون [[هراس]] از [[سرزنش]] [[تبهکاران]] و بی‌دینان، در نشر [[فرهنگ مهدویت]] بکوشیم. [[بهترین]] [[یاری]] زبانی این است که به سراغ [[ایتام آل محمد]]{{عم}} برویم و [[عقیده]] [[شیعیان]] و جوانانی را که از مشاهده امامشان محرومند، با ذکر [[دلایل]] تقویت کنیم تا در مسیر [[امامت]] و [[ولایت]] [[استوار]] بمانند و طعمه شیادان نشوند.
:::::#'''[[یاری زبانی]]''': باید بدون [[هراس]] از [[سرزنش]] [[تبهکاران]] و بی‌دینان، در نشر [[فرهنگ مهدویت]] بکوشیم. [[بهترین]] [[یاری]] زبانی این است که به سراغ [[ایتام آل محمد]]{{عم}} برویم و [[عقیده]] [[شیعیان]] و جوانانی را که از مشاهده امامشان محرومند، با ذکر [[دلایل]] تقویت کنیم تا در مسیر [[امامت]] و [[ولایت]] [[استوار]] بمانند و طعمه شیادان نشوند.
خط ۶۹: خط ۷۱:
| پاسخ‌دهنده = مسعود عالی
| پاسخ‌دهنده = مسعود عالی
| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین '''[[مسعود عالی]]'''، در کتاب ''«[[مسأله مهدویت ۱ (کتاب)|مسأله مهدویت ۱]]»'' در این‌باره گفته است:
| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین '''[[مسعود عالی]]'''، در کتاب ''«[[مسأله مهدویت ۱ (کتاب)|مسأله مهدویت ۱]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«[[یاری]] قلبی و [[آماده‌سازی]] [[قلب]] که یکی از مهم‌ترین ساحت‌های وجودی [[انسان]] در [[خدمت]] [[ولیّ]] [[الله]] است، مصادیق متعددی دارد که اگر این مصادیق در [[جان]] و [[دل]] کسی [[رسوخ]] پیدا کرد، [[باطن]] و عمق وجود شخص آماده سربازی و [[یاری]] [[ولیّ]] [[خدا]] می‌گردد، و در [[فتنه‌ها]] و لغزش‌گاه‌ها [[ثابت قدم]] و پابرجا می‌ماند.
 
«[[یاری]] قلبی و [[آماده‌سازی]] [[قلب]] که یکی از مهم‌ترین ساحت‌های وجودی [[انسان]] در [[خدمت]] [[ولیّ]] [[الله]] است، مصادیق متعددی دارد که اگر این مصادیق در [[جان]] و [[دل]] کسی [[رسوخ]] پیدا کرد، [[باطن]] و عمق وجود شخص آماده سربازی و [[یاری]] [[ولیّ]] [[خدا]] می‌گردد، و در [[فتنه‌ها]] و لغزش‌گاه‌ها [[ثابت قدم]] و پابرجا می‌ماند.
:::::#'''[[معرفت]] به [[امام]] {{ع}} و اهدافشان:''' یکی از مصادیق باری قلبی [[امام زمان]] {{ع}} و [[معرفت]] بیشتر و عمیق‌تر به [[حضرت]] و اهداف اوست. [[معرفت]] به این‌که امروز ایشان از ما چه توقعی دارند و با توجه به امکانات بسیاری که در [[اختیار]] ماست چه باید بکنیم. [[معرفت]] به عهدی که از عالم [[میثاق]] با [[ولایت]] و صاحبان [[ولایت]] بسته‌ایم و در [[دعای عهد]] و برخی دیگر از [[دعاها]] آن را تجدید می‌کنیم. همان عهدی که طبق [[توقیع شریف]] آن [[حضرت]] اگر شیعیانش یکدل و یکپارچه بر آن [[ثابت قدم]] بودند [[فرج]] به تأخیر نمی‌افتاد. اگر [[شیعیان]] ما -که [[خداوند]] [[توفیق]] طاعتشان دهد- در وفای به عهدی که دارند همدل و متحد بودند، [[سعادت]] [[دیدار]] و [[فرج]] ما عقب نمی‌افتاد...<ref>{{متن حدیث|وَ لَوْ أَنَّ أَشْيَاعَنَا وَفَّقَهُمْ اللَّهُ لِطَاعَتِهِ عَلَى اجْتِمَاعٍ مِنَ الْقُلُوبِ فِي الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ عَلَيْهِمْ لَمَا تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الْيُمْنُ بِلِقَائِنَا...}}؛ الاحتجاج، ج۲، ص۴۹۹؛ بحارالانوار، ج۵۳، ص۱۷۷.</ref>؛  
:::::#'''[[معرفت]] به [[امام]] {{ع}} و اهدافشان:''' یکی از مصادیق باری قلبی [[امام زمان]] {{ع}} و [[معرفت]] بیشتر و عمیق‌تر به [[حضرت]] و اهداف اوست. [[معرفت]] به این‌که امروز ایشان از ما چه توقعی دارند و با توجه به امکانات بسیاری که در [[اختیار]] ماست چه باید بکنیم. [[معرفت]] به عهدی که از عالم [[میثاق]] با [[ولایت]] و صاحبان [[ولایت]] بسته‌ایم و در [[دعای عهد]] و برخی دیگر از [[دعاها]] آن را تجدید می‌کنیم. همان عهدی که طبق [[توقیع شریف]] آن [[حضرت]] اگر شیعیانش یکدل و یکپارچه بر آن [[ثابت قدم]] بودند [[فرج]] به تأخیر نمی‌افتاد. اگر [[شیعیان]] ما -که [[خداوند]] [[توفیق]] طاعتشان دهد- در وفای به عهدی که دارند همدل و متحد بودند، [[سعادت]] [[دیدار]] و [[فرج]] ما عقب نمی‌افتاد...<ref>{{متن حدیث|وَ لَوْ أَنَّ أَشْيَاعَنَا وَفَّقَهُمْ اللَّهُ لِطَاعَتِهِ عَلَى اجْتِمَاعٍ مِنَ الْقُلُوبِ فِي الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ عَلَيْهِمْ لَمَا تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الْيُمْنُ بِلِقَائِنَا...}}؛ الاحتجاج، ج۲، ص۴۹۹؛ بحارالانوار، ج۵۳، ص۱۷۷.</ref>؛  
:::::#'''[[نیّت]] و آرزوی سربازی تا [[شهادت]]:''' یکی دیگر از مصادیق [[یاری]] قلبی [[امام عصر]] {{ع}} [[نیّت]] و [[عزم]] جدی بر [[نصرت]] [[حضرت]] تا پای [[جان]] و آرزوی [[مقام شهادت]] در رکاب اوست. "خداوندا، مرا از [[انصار]] و [[یاران]] و از کسانی که از او [[دفاع]] می‌کنند و در حضورش به [[شهادت]] می‌رسند قرار ده!"<ref>{{متن حدیث|اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ أَنْصَارِهِ وَ أَعْوَانِهِ وَ الذَّابِّينَ عَنْهُ... وَ الْمُسْتَشْهَدِينَ بَيْنَ يَدَيْهِ}}؛ المصباح للکفعمی، ص۵۵۱؛ مفاتیح الجنان، ص۸۸۱، دعای عهد.</ref>. این تلقین و تمرین قلبی، در [[آمادگی]] و رشد و پرورش [[مؤمن]] بسیار مؤثر است. به طور کلی همان‌طور که [[آرزوها]] و تمنیّات هر کسی متناسب با شخصیت و شاکله درونی اوست و ریشه در ذات و صفات درونش دارد، متقابلاً همین [[آرزوها]] و درخواست‌های قلبی [[همت]] و در نهایت [[شخصیت انسان]] را شکل می‌دهد.
:::::#'''[[نیّت]] و آرزوی سربازی تا [[شهادت]]:''' یکی دیگر از مصادیق [[یاری]] قلبی [[امام عصر]] {{ع}} [[نیّت]] و [[عزم]] جدی بر [[نصرت]] [[حضرت]] تا پای [[جان]] و آرزوی [[مقام شهادت]] در رکاب اوست. "خداوندا، مرا از [[انصار]] و [[یاران]] و از کسانی که از او [[دفاع]] می‌کنند و در حضورش به [[شهادت]] می‌رسند قرار ده!"<ref>{{متن حدیث|اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ أَنْصَارِهِ وَ أَعْوَانِهِ وَ الذَّابِّينَ عَنْهُ... وَ الْمُسْتَشْهَدِينَ بَيْنَ يَدَيْهِ}}؛ المصباح للکفعمی، ص۵۵۱؛ مفاتیح الجنان، ص۸۸۱، دعای عهد.</ref>. این تلقین و تمرین قلبی، در [[آمادگی]] و رشد و پرورش [[مؤمن]] بسیار مؤثر است. به طور کلی همان‌طور که [[آرزوها]] و تمنیّات هر کسی متناسب با شخصیت و شاکله درونی اوست و ریشه در ذات و صفات درونش دارد، متقابلاً همین [[آرزوها]] و درخواست‌های قلبی [[همت]] و در نهایت [[شخصیت انسان]] را شکل می‌دهد.
خط ۸۱: خط ۸۴:
| پاسخ‌دهنده = پژوهشگران مؤسسه آینده روشن
| پاسخ‌دهنده = پژوهشگران مؤسسه آینده روشن
| پاسخ = '''[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]»'' در این‌باره گفته‌اند:
| پاسخ = '''[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]»'' در این‌باره گفته‌اند:
::::::«یار [[امام]] بودن ویژگی‌هایی دارد که هم با ملاحظه [[روایات]] [[معصومان]] {{عم}} و هم با ملاحظه [[تاریخ]] می‌توان آنها را به دست آورد. وقتی به [[تاریخ]] [[معصومان]] {{عم}} نگاه می‌کنیم، درمی‌یابیم که در میان [[مسلمانان]]، آنها که به [[امام]] خویش [[معرفت]] و [[شناخت]] بیشتر و عمیق‌تری داشتند و به همین [[دلیل]]، در برابر او و فرمان‌هایش به صورت کامل [[تسلیم]] بودند و به جای حرف و ادعا، در [[مقام]] عمل [[پیروی]] خود را نشان دادند، همان [[یاران]] واقعی [[پیامبر]] {{صل}} و [[ائمه]] {{عم}} در [[جنگ‌ها]]، سختی‌ها و تلخی‌ها بودند؛ افرادی چون: [[سلمان]] فارسی، [[ابوذر]] و [[مقداد]] برای [[پیامبر]] {{صل}} و افرادی مثل [[مالک اشتر]] و [[عمار یاسر]] برای [[امیر مؤمنان]] [[علی]] {{ع}} و نیکانی چون ۷۲ تن [[شهید]] [[کربلا]] برای [[امام حسین]] {{ع}}.
 
«یار [[امام]] بودن ویژگی‌هایی دارد که هم با ملاحظه [[روایات]] [[معصومان]] {{عم}} و هم با ملاحظه [[تاریخ]] می‌توان آنها را به دست آورد. وقتی به [[تاریخ]] [[معصومان]] {{عم}} نگاه می‌کنیم، درمی‌یابیم که در میان [[مسلمانان]]، آنها که به [[امام]] خویش [[معرفت]] و [[شناخت]] بیشتر و عمیق‌تری داشتند و به همین [[دلیل]]، در برابر او و فرمان‌هایش به صورت کامل [[تسلیم]] بودند و به جای حرف و ادعا، در [[مقام]] عمل [[پیروی]] خود را نشان دادند، همان [[یاران]] واقعی [[پیامبر]] {{صل}} و [[ائمه]] {{عم}} در [[جنگ‌ها]]، سختی‌ها و تلخی‌ها بودند؛ افرادی چون: [[سلمان]] فارسی، [[ابوذر]] و [[مقداد]] برای [[پیامبر]] {{صل}} و افرادی مثل [[مالک اشتر]] و [[عمار یاسر]] برای [[امیر مؤمنان]] [[علی]] {{ع}} و نیکانی چون ۷۲ تن [[شهید]] [[کربلا]] برای [[امام حسین]] {{ع}}.


جالب اینکه در [[روایات]] فراوانی که درباره ویژگی‌های [[یاران امام مهدی]] {{صل}} آمده، بر مسئله [[معرفت]] عمیق [[یاران]] به آن [[حضرت]] و [[اطاعت]] کامل و بی‌چون و چرای ایشان از [[امام]] خود، تأکید شده است؛ همچنین [[روایات]] به [[سلامت]] [[نفس]]، [[پاکی]] و تقوای آنان تصریح می‌کند.
جالب اینکه در [[روایات]] فراوانی که درباره ویژگی‌های [[یاران امام مهدی]] {{صل}} آمده، بر مسئله [[معرفت]] عمیق [[یاران]] به آن [[حضرت]] و [[اطاعت]] کامل و بی‌چون و چرای ایشان از [[امام]] خود، تأکید شده است؛ همچنین [[روایات]] به [[سلامت]] [[نفس]]، [[پاکی]] و تقوای آنان تصریح می‌کند.
۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش