دیدگاه فرهنگی اجتماعی درباره امام مهدی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 '
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-== پاسخ نخست== +== پاسخ نخست ==))
جز (جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 ')
خط ۱۸: خط ۱۸:
[[پرونده:13681061.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[ابراهیم شفیعی سروستانی]]]]
[[پرونده:13681061.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[ابراهیم شفیعی سروستانی]]]]
::::::آقای دکتر '''[[ابراهیم شفیعی سروستانی]]'''، در کتاب ''«[[چشم به راه (کتاب)|چشم به راه]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::آقای دکتر '''[[ابراهیم شفیعی سروستانی]]'''، در کتاب ''«[[چشم به راه (کتاب)|چشم به راه]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«این دیدگاه با پذیرش همه مبانی و اصولی که در دیدگاه [[کلامی]] - [[تاریخی]] در زمینه [[تولد]]، [[غیبت]] و [[ظهور]] [[آخرین حجت الهی]]، [[حضرت مهدی]] {{ع}} پذیرفته شده و بر اساس برهان‌‌ها و شواهد قطعی و تردیدناپذیر [[عقلی]] و [[نقلی]] به اثبات رسیده است، می‌کوشد موضوع [[مهدویت]] و [[انتظار]] را به عنوان مبنایی برای پی‌ریزی همه مناسبات [[فرهنگی]]، [[سیاسی]] و [[اقتصادی]] [[مسلمانان]] در [[عصر غیبت]]؛ طرحی برای رهایی [[جوامع اسلامی]] از تارهای درهم تنیده [[فرهنگ]] و مدنیت [[مغرب]] [[زمین]] و راهکاری برای گذر همه اهل [[ایمان]] از [[فتنه‌ها]] و آشوب‌های [[آخر الزمان]] مطرح سازد.  
 
«این دیدگاه با پذیرش همه مبانی و اصولی که در دیدگاه [[کلامی]] - [[تاریخی]] در زمینه [[تولد]]، [[غیبت]] و [[ظهور]] [[آخرین حجت الهی]]، [[حضرت مهدی]] {{ع}} پذیرفته شده و بر اساس برهان‌‌ها و شواهد قطعی و تردیدناپذیر [[عقلی]] و [[نقلی]] به اثبات رسیده است، می‌کوشد موضوع [[مهدویت]] و [[انتظار]] را به عنوان مبنایی برای پی‌ریزی همه مناسبات [[فرهنگی]]، [[سیاسی]] و [[اقتصادی]] [[مسلمانان]] در [[عصر غیبت]]؛ طرحی برای رهایی [[جوامع اسلامی]] از تارهای درهم تنیده [[فرهنگ]] و مدنیت [[مغرب]] [[زمین]] و راهکاری برای گذر همه اهل [[ایمان]] از [[فتنه‌ها]] و آشوب‌های [[آخر الزمان]] مطرح سازد.  
::::::پیش از پرداختن به مهم‌ترین ویژگی‌های دیدگاه [[فرهنگی]] - [[اجتماعی]] باید نکاتی را به عنوان مقدمه یادآور شویم: در [[معارف]] [[شیعی]]، برخلاف دیگر [[ادیان]] و [[مذاهب]]، [[منجی موعود]] تنها به عنوان شخصیتی مربوط به [[آینده]] که در [[آخرالزمان]]، [[زمین]] را از هرگونه [[بی‌عدالتی]] و [[نابرابری]] پیراسته می‌سازد، مطرح نیست، بلکه او شخصیتی است فرا زمانی که سه زمان گذشته، حال و [[آینده]] را به هم پیوند می‌دهد. [[امام مهدی]] {{ع}} از یک سو، شخصیتی [[تاریخی]] و مربوط به گذشته است؛ زیرا بر اساس قرائن و شواهد [[تاریخی]] انکارناپذیر، در زمان و مکان مشخص و از [[نسل]] و تبار شناخته شده به [[دنیا]] آمده و رویدادهای مختلف [[تاریخی]] را رقم زده است. از دیگر سو، این [[امام]]، شخصیتی است مربوط به زمان حال؛ زیرا به موجب [[نصوص]] فراوان، [[حجت خداوند]] بر [[بندگان]] در عصر حاضر و [[امام زمان]] [[شیعیان]] است و [[مردم]] در زمان حال نیز [[وظایف]] و [[تکالیف]] مشخصی در برابر او دارند. سرانجام اینکه [[امام مهدی]] {{ع}} همچون [[موعود]] دیگر [[ادیان]]، شخصیتی مربوط به زمان [[آینده]] است؛ زیرا بنا بر [[روایات]] بی شماری که از [[پیامبر اکرم]] {{صل}} و [[اهل بیت]] [[عصمت]] و [[طهارت]] {{عم}} [[نقل]] شده است، او [[جهان]] را پس از آنکه از [[ستم]] پر شده باشد، از [[عدل و داد]] آکنده می‌سازد و [[آینده]] [[بشر]] را رنگ و بویی خدایی می‌دهد.  
::::::پیش از پرداختن به مهم‌ترین ویژگی‌های دیدگاه [[فرهنگی]] - [[اجتماعی]] باید نکاتی را به عنوان مقدمه یادآور شویم: در [[معارف]] [[شیعی]]، برخلاف دیگر [[ادیان]] و [[مذاهب]]، [[منجی موعود]] تنها به عنوان شخصیتی مربوط به [[آینده]] که در [[آخرالزمان]]، [[زمین]] را از هرگونه [[بی‌عدالتی]] و [[نابرابری]] پیراسته می‌سازد، مطرح نیست، بلکه او شخصیتی است فرا زمانی که سه زمان گذشته، حال و [[آینده]] را به هم پیوند می‌دهد. [[امام مهدی]] {{ع}} از یک سو، شخصیتی [[تاریخی]] و مربوط به گذشته است؛ زیرا بر اساس قرائن و شواهد [[تاریخی]] انکارناپذیر، در زمان و مکان مشخص و از [[نسل]] و تبار شناخته شده به [[دنیا]] آمده و رویدادهای مختلف [[تاریخی]] را رقم زده است. از دیگر سو، این [[امام]]، شخصیتی است مربوط به زمان حال؛ زیرا به موجب [[نصوص]] فراوان، [[حجت خداوند]] بر [[بندگان]] در عصر حاضر و [[امام زمان]] [[شیعیان]] است و [[مردم]] در زمان حال نیز [[وظایف]] و [[تکالیف]] مشخصی در برابر او دارند. سرانجام اینکه [[امام مهدی]] {{ع}} همچون [[موعود]] دیگر [[ادیان]]، شخصیتی مربوط به زمان [[آینده]] است؛ زیرا بنا بر [[روایات]] بی شماری که از [[پیامبر اکرم]] {{صل}} و [[اهل بیت]] [[عصمت]] و [[طهارت]] {{عم}} [[نقل]] شده است، او [[جهان]] را پس از آنکه از [[ستم]] پر شده باشد، از [[عدل و داد]] آکنده می‌سازد و [[آینده]] [[بشر]] را رنگ و بویی خدایی می‌دهد.  
::::::بر این اساس می‌توان گفت همچنان‌که محدود کردن [[شخصیت امام مهدی]] {{ع}} به زمان گذشته و تنها از موضوع‌هایی مانند [[تاریخ]] [[غیبت صغرا]] و [[غیبت کبرا]] و [[نواب اربعه]] سخن گفتن، جفایی آشکار به این شخصیت است، محدود کردن آن [[حضرت]] به زمان [[آینده]] و معرفی کردن ایشان تنها به عنوان [[منجی موعود]] و کسی که فقط در [[آینده]] نامعلوم منشأ تحولاتی در [[جوامع انسانی]] خواهد بود، سستمی بزرگ به [[حجت خدا]] و [[امام]] [[حی]] و [[شاهد]] و ناظر است. بنابراین، تنها زمانی می‌توان به شناختی جامع از [[شخصیت امام مهدی]] {{ع}} و [[اندیشه مهدویت]] و [[انتظار]] [[شیعی]] دست یافت که [[جایگاه]] و نقش این شخصیت و [[اندیشه]] را در سه زمان گذشته، حال و [[آینده]] بررسی کنیم. همچنین در کنار توجه به ریشه‌های [[تاریخی]] [[اندیشه مهدویت]]، رسالتی را که در عصر حاضر در برابر آن [[امام]] بزرگوار بر عهده داریم، به [[فراموشی]] نسپاریم و در [[عصر غیبت]] تمام تلاش خود را برای کسب [[رضایت]] آن [[حضرت]] و دوری از [[ناخشنودی]] ایشان، به کار بندیم.  
::::::بر این اساس می‌توان گفت همچنان‌که محدود کردن [[شخصیت امام مهدی]] {{ع}} به زمان گذشته و تنها از موضوع‌هایی مانند [[تاریخ]] [[غیبت صغرا]] و [[غیبت کبرا]] و [[نواب اربعه]] سخن گفتن، جفایی آشکار به این شخصیت است، محدود کردن آن [[حضرت]] به زمان [[آینده]] و معرفی کردن ایشان تنها به عنوان [[منجی موعود]] و کسی که فقط در [[آینده]] نامعلوم منشأ تحولاتی در [[جوامع انسانی]] خواهد بود، سستمی بزرگ به [[حجت خدا]] و [[امام]] [[حی]] و [[شاهد]] و ناظر است. بنابراین، تنها زمانی می‌توان به شناختی جامع از [[شخصیت امام مهدی]] {{ع}} و [[اندیشه مهدویت]] و [[انتظار]] [[شیعی]] دست یافت که [[جایگاه]] و نقش این شخصیت و [[اندیشه]] را در سه زمان گذشته، حال و [[آینده]] بررسی کنیم. همچنین در کنار توجه به ریشه‌های [[تاریخی]] [[اندیشه مهدویت]]، رسالتی را که در عصر حاضر در برابر آن [[امام]] بزرگوار بر عهده داریم، به [[فراموشی]] نسپاریم و در [[عصر غیبت]] تمام تلاش خود را برای کسب [[رضایت]] آن [[حضرت]] و دوری از [[ناخشنودی]] ایشان، به کار بندیم.  
۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش