چه زمانی ندای آسمانی تحقق پیدا می‌کند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

:::::*«'''از جمله سه ندا در ماه رجب‌''': نداهای آسمان از بدو ظهور تا هنگام قیام بسیار است. از جمله سه ندا است در ماه رجب و از بعضی روایات استفاده می‌شود که در رجب پیش از قیام است، از [[امیر المؤمنین]] {{ع}} از پیامبر {{صل}} فرمود: "گویا می‌بینم مردم را که در مأیوس‌ترین حال باشند، ناگاه ندا شوند به ندایی که شخص دور مانند نزدیک بشنود، رحمت خواهد بود برای مؤمنین و عذاب خواهد بود برای منافقین". پس [[امیر المؤمنین]] {{ع}} عرض کرد: یا رسول الله! آن ندا چیست؟ فرمود: سه صدا خواهد بود در ماه رجب:

::::::صدای اول: {{متن قرآن|أَلاَ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ}}<ref>هود، ۱۸.</ref>.

::::::و نیز فرمود: ندای سوم این است که خداوند برانگیخته فلان بن فلان را ... و در وقت ظهور او در میان خیل انصار آن هم شش ماه از خروجش گذشته مناسبتی ندارد.

::::::گفتند: "پس رجب چهارم متصل به ظهور خواهد بود". فرمود: "این‌چنین فرموده است [[حضرت باقر]] {{ع}}". ممکن است مراد از حادثه چهارم در این حدیث همین ندای در رجب باشد و ممکن است مراد خروج سفیانی باشد که در ماه رجب است و این اظهر است به قرینه خروج‌کنندگان دیگر<ref>قرب الاسناد ۳۰۰، ح ۱۳۴۷؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ۱۸۲، ح ۷.</ref>.

:::::*'''دو ندای آسمانی از جبرئیل در شب و روز ۲۳ ماه رمضان و دو ندای شیطان از زمین در مقابل او''': ندای آسمانی از علائم حتمیه است به هر دو معنا یعنی هم حتمی العلامه و هم حتمی الوقوع، و دوباره این ندا اخبار از [[امیر المؤمنین]] {{ع}} و [[حضرت باقر]] {{ع}} و [[حضرت صادق]] {{ع}} بسیار است و بیش‌تر چیزی را که علامت قرار داده‌اند همین ندا است. [[حضرت صادق]] {{ع}} فرمود: "پیش از قائم پنج علامت حتمی است: یمانی و سفیانی و صیحه و قتل نفس زکیه و خسف بیداء"<ref>غیبت طوسی، ص ۴۳۶، ح ۴۲۷؛ منتخب الاثر، ص ۵۶۲، ح ۱.</ref>. (مقصود پیش از قیام قائم است نه پیش از ظهور).

::::::فرمود: "آیه صیحه است و چون آن صیحه واقع شود گردن‌های دشمنان خدا خاضع شود"<ref>بحارالانوار، ج ۵۲، ۲۸۴، ح ۱۳.</ref>. و این آیه اخیر از [[امیر المؤمنین]] {{ع}}<ref>غیبت نعمانی، ص ۱۶۸؛ اثباة الهداة، ج ۳، ۷۳۵، ح ۹۵.</ref> و [[حضرت صادق]] {{ع}}<ref>ینابیع المودة، ج ۳، ۲۴۶، ح ۳۴؛ منتخب الاثر، ص ۵۶۳، ح ۱.</ref> نیز به صیحه آسمانی تأویل شده.

:::::*'''دو ندای دیگر در ماه رمضان، ایضا در وقت فجر و غروب خورشید''': این ندا تصریح به حتمیت او نشده و منادی نیز معلوم نیست و روزش نیز معلوم نیست و آن‌چه نزد این حقیر ظاهر است آن است که این ندا از علامات نیست و در رمضان دوم که بعد از ظهور است خواهد بود هنگام جنگ با سفیانی و دجال. از [[امیر المؤمنین]] {{ع}} فرمود: "منادی ندا می‌کند در ماه رمضان از ناحیه مشرق در وقت فجر: {{عربی|""یا أهل الهدی اجتمعوا""}}:‌ای اهل هدایت جمع شوید! و منادی ندا می‌کند از طرف مغرب بعد از غروب خورشید (بعد از غروب شفق به سند دیگر): {{عربی|""یا أهل الباطل اجتمعوا""}}:‌ای اهل باطل جمع شوید" و فردای آن روز خورشید رنگ‌به‌رنگ شود، پس زرد شود باز سیاه و تیره گردد و روز سوم خداوند بین حق و باطل جدا کند".

::::::چنین نبوده و نیست که خداوند واگذارد مؤمنین را بر آن‌چه شما هستید، تا این‌که خبیث را از طیب جدا کند"<ref>غیبت نعمانی، ص ۲۱۹؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ۳۶۵، ح ۱۴۵.</ref>. در حدیث دیگر به عجلان فرمود: "روزها و شب‌ها نخواهد گذشت، تا این‌که منادی ندا کند از آسمان: {{عربی|""یا أهل الحق اعتزلوا و یا أهل الباطل اعتزلوا""}} "ای اهل حق! جدا شوید و‌ای اهل باطل جدا شوید، پس این جماعت از آن جماعت منعزل و جدا شوند". گفت: "بار دیگر مخلوط خواهند شد؟" فرمود: "کلا خداوند در قرآن فرموده: {{متن قرآن|مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ...}}<ref>الزام الناصب، ج ۲، ۱۱۲؛ تفسیر نور الثقلین ۱، ۴۱۴، ح ۴۴۷.</ref> این دو حدیث مانند حدیث [[امیر المؤمنین]] {{ع}} است، ولی تصریح ندارد به این‌که در ماه رمضان است.

:::::*'''ندای دیگر ندای حضرت صاحب الامر {{ع}} در ذیحجه‌''': آن حضرت به صدایی که همه عالم بشنوند از مکه خود را معرفی می‌کند و مردم را به سوی خود دعوت می‌کند<ref>اثباة الهداة، ج ۳، ۵۸۲، ح ۷۷۱؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ۳۰۶، ح ۷۹.</ref>. شرح آن در کیفیت ظهور خواهد آمد.

:::::*'''ندای جبرئیل در ذیحجه‌''': [[حضرت صادق]] {{ع}} فرمود: "اول کسی که با قائم بیعت می‌کند جبرئیل است در صورت مرغ سفیدی، آن‌گاه یک پای خود را بر بیت الله الحرام می‌گذارد و پای دیگر بر بیت المقدس و به آواز رسا ندا می‌کند که همه خلایق بشنوند: {{متن قرآن|أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ}}<ref>نحل، ۱.</ref> آمده امر خداوند پس عجله مکنید آن را"<ref>بحارالانوار، ج ۵۲، ۲۸۵، ح ۱۸.</ref>.

:::::*'''ندای دیگر در عاشورا به امارت آن حضرت بعد از قتل نفس زکیه‌''': عمار یاسر گفت: "بعد از قتل نفس زکیه و برادرش منادی از آسمان ندا کند: ایها الناس، امیر شما فلان است و آن مهدی است که پر می‌کند زمین را از قسط و عدل بعد از آن‌که از جور و ظلم پرشده"<ref>غیبت طوسی، ص ۴۶۴، ح ۴۷۹؛ منتخب الاثر، ص ۵۵۷، ح ۱۸.</ref>. [[حضرت صادق]] {{ع}} فرمود: "ندا می‌شود به اسم قائم {{ع}} و او در پشت مقام ابراهیم ایستاده است، پس او را می‌آورند و گفته می‌شود دیگرچه انتظاری داری به نام تو ندا شد، پس دست او را می‌گیرند و با او بیعت می‌کنند<ref>غیبت نعمانی، ص ۱۷۶؛ منتخب الاثر، ص ۵۷۸، ح ۳.</ref>. معلوم می‌شود که این ندا قبل از بیعت است.

:::::*'''ندای دیگر: امر به خروج به سوی مکه برای نصرت او''': حذیفه از [[پیامبر]] {{صل}} فرمود: "هرگاه هنگام خروج قائم {{ع}} شود (خروج غیر ظهور، است وقتی است که قیام به شمشیر می‌کند) منادی از آسمان ندا می‌کند: قطع شد و تمام شد مدت ستمگران، بهترین امت محمد {{صل}} والی امر شد، پس ملحق شوید به مکه، پس خارج می‌شوند به سوی اونجباء از مصر و ابدال از شام و مردان قوی‌دل از عراق که رهبان صفتند در شب و شیرانند در روز"<ref>اختصاص، ص ۲۰۸؛ اثباة الهداة، ج ۳، ۵۵۷، ح ۶۰۷.</ref>. ممکن است از عبارت (بهترین امت والی امر شد) استفاده شود که این ندا بعد از آن ندا و تمامیت بیعت است. و الله العالم.

::::#و در برخی از آنها تعبیر {{عربی|"هَزهٌ"}} آمده، مثل روایت دیلمی<ref>دیلمی، الفردوس بمأثور الخطاب، ج ۵، ص ۴۵۵، ح ۸۷۲۹.</ref>، و آن به معنای حرکت، لرزه و زلزله می‌باشد<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج ۱۵، ص ۸۶.</ref>.

::::#پس اگر در برخی از آنها "صوت" تعبیر شده، مانند روایت ثعلبی<ref>ثعلبی، الکشف و البیان، ج ۷، ص ۱۵۷؛ قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ج ۱۳، ص ۸۹.</ref>، صوت به معنای صدا می‌باشد و قابل جمع با صدای فرو ریختن دیوار، کوه، زلزله، رانش زمین و امثال آن می‌باشد.

}}

{{پرسمان ندای آسمانی}}