پرش به محتوا

چرا حضرت مسیح تاکنون زنده مانده است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '\. \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به '. $1 '
جز (جایگزینی متن - '\ه\s=\s(.*)\]\]\]\] \:\:\:\:\:\:' به 'ه = $1 | پاسخ = ')
جز (جایگزینی متن - '\. \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به '. $1 ')
خط ۲۱: خط ۲۱:
:::::#در [[حضرت عیسی]]{{ع}} خصوصیاتی یافت می‌شود که در سایر [[انبیا]] نبوده است، از قبیل ولادت بدون [[پدر]]، زنده کردن مردگان، به [[آسمان‌ها]] رفتن و دیگر خصوصیات.
:::::#در [[حضرت عیسی]]{{ع}} خصوصیاتی یافت می‌شود که در سایر [[انبیا]] نبوده است، از قبیل ولادت بدون [[پدر]]، زنده کردن مردگان، به [[آسمان‌ها]] رفتن و دیگر خصوصیات.
:::::#زنده بودن و بقای او [[برهان]] و [[دلیل]] و شاهدی بر [[غیبت امام مهدی]]{{ع}} خواهد بود، زیرا بقای [[مسیح]] با عمری بیش از دو هزار سال، دلیلی بر امکان وجود و حیات [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} در کمتر از این مقدار سال است، همان حکمتی که در [[روایات]] برای [[طول عمر حضرت]] [[خضر]] [[بیان]] شده است.
:::::#زنده بودن و بقای او [[برهان]] و [[دلیل]] و شاهدی بر [[غیبت امام مهدی]]{{ع}} خواهد بود، زیرا بقای [[مسیح]] با عمری بیش از دو هزار سال، دلیلی بر امکان وجود و حیات [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} در کمتر از این مقدار سال است، همان حکمتی که در [[روایات]] برای [[طول عمر حضرت]] [[خضر]] [[بیان]] شده است.
::::::[[شیخ صدوق]] در [[کمال الدین]] به [[سند]] خود از [[امام صادق]]{{ع}} [[نقل]] می‌کند که فرمود: {{عربی|« بَلَى إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمَّا كَانَ فِي سَابِقِ عِلْمِهِ أَنْ يُقَدِّرَ مِنْ عُمُرِ الْقَائِمِ {{ع}} فِي أَيَّامِ غَيْبَتِهِ مَا يُقَدِّرُ وَ عَلِمَ مَا يَكُونُ مِنْ إِنْكَارِ عِبَادِهِ بِمِقْدَارِ ذَلِكَ الْعُمُرِ فِي الطُّولِ طَوَّلَ عُمُرَ الْعَبْدِ الصَّالِحِ فِي غَيْرِ سَبَبٍ يُوجِبُ ذَلِكَ إِلَّا لِعِلَّةِ الِاسْتِدْلَالِ بِهِ عَلَى عُمُرِ الْقَائِمِ {{ع}} وَ لِيَقْطَعَ بِذَلِكَ حُجَّةَ الْمُعَانِدِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ»}}<ref> کمال الدین، ص۳۵۷، ح۵۳؛ الغیبه، طوسی، ص۱۷۲، ح۱۲۹؛ بحارالأنوار، ج۵۱، ص۲۲۲.</ref>؛ آری، از آنجا که در [[علم]] سابق [[خداوند]] مقدر شده بود که [[عمر]] [[امام مهدی|قائم]]{{ع}} را در ایام غیبتش طولانی می‌گرداند و می‌دانست که این مقدار طول [[عمر]] را بندگانش [[انکار]] می‌کنند، لذا [[عمر]] [[بنده]] صالحش را تنها به جهت [[استدلال]] و [[شاهد]] آوردن [[عمر]] [[امام مهدی|قائم]]{{ع}} طولانی کرد، و تا اینکه [[حجت]] و [[دلیل]] معاندین قطع گردد و برای [[مردم]] [[حجت]] و استدلالی بر [[خدا]] نباشد.»<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص۱۱۰، ۱۱۱.</ref>.
 
[[شیخ صدوق]] در [[کمال الدین]] به [[سند]] خود از [[امام صادق]]{{ع}} [[نقل]] می‌کند که فرمود: {{عربی|« بَلَى إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمَّا كَانَ فِي سَابِقِ عِلْمِهِ أَنْ يُقَدِّرَ مِنْ عُمُرِ الْقَائِمِ {{ع}} فِي أَيَّامِ غَيْبَتِهِ مَا يُقَدِّرُ وَ عَلِمَ مَا يَكُونُ مِنْ إِنْكَارِ عِبَادِهِ بِمِقْدَارِ ذَلِكَ الْعُمُرِ فِي الطُّولِ طَوَّلَ عُمُرَ الْعَبْدِ الصَّالِحِ فِي غَيْرِ سَبَبٍ يُوجِبُ ذَلِكَ إِلَّا لِعِلَّةِ الِاسْتِدْلَالِ بِهِ عَلَى عُمُرِ الْقَائِمِ {{ع}} وَ لِيَقْطَعَ بِذَلِكَ حُجَّةَ الْمُعَانِدِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ»}}<ref> کمال الدین، ص۳۵۷، ح۵۳؛ الغیبه، طوسی، ص۱۷۲، ح۱۲۹؛ بحارالأنوار، ج۵۱، ص۲۲۲.</ref>؛ آری، از آنجا که در [[علم]] سابق [[خداوند]] مقدر شده بود که [[عمر]] [[امام مهدی|قائم]]{{ع}} را در ایام غیبتش طولانی می‌گرداند و می‌دانست که این مقدار طول [[عمر]] را بندگانش [[انکار]] می‌کنند، لذا [[عمر]] [[بنده]] صالحش را تنها به جهت [[استدلال]] و [[شاهد]] آوردن [[عمر]] [[امام مهدی|قائم]]{{ع}} طولانی کرد، و تا اینکه [[حجت]] و [[دلیل]] معاندین قطع گردد و برای [[مردم]] [[حجت]] و استدلالی بر [[خدا]] نباشد.»<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص۱۱۰، ۱۱۱.</ref>.


== پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه ==
== پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه ==
۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش