مراد از مکتب سیاسی اسلام چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

[[پرونده:1100694.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[ابوالفضل شکوری]]]]

::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[ابوالفضل شکوری]]''' در کتاب ''«[[فقه سیاسی اسلام (کتاب)|فقه سیاسی اسلام]]»'' در این‌باره گفته‌ است:

:::::*'''امتزاج [[دین]] با [[سیاست]]''': یکی از بارزترین خصوصیات مکتب سیاسی اسلام، نسبت به سایر [[مکاتب سیاسی]] این است که عنصر دین و [[مذهب]] با سیاست امتزاج دارد؛ یعنی با هم ترکیب وجودی دارند و دارای یک ماهیت و [[هویت]] هستند و لذا با تفریق [[اسلام]] از سیاست، سیاست عبارت خواهد بود از: مجموعه شعبده‌بازی‌های [[اجتماعی]]، در جهت [[بردگی]] و بازی‌دادن [[انسان]]، و نیز اسلام منهای سیاست به عامل تخدیر توده‌ها توسط [[حکّام]] [[جبار]] و مزدور تبدیل خواهد شد؛ زیرا اسلام و سیاست با همدیگر “امتزاج” دارند و سیاست بُعدی از [[تشریع اسلامی]] است. امتزاج با “اختلاط” فرق دارد؛ اختلاط آن است که دو و یا چند جنس را در هم مخلوط کنیم به طوری‌که قابل جدا کردن باشند؛ مانند اختلاط نخود با لوبیا که می‌توان آنها را از هم جدا ساخت، بدون اینکه به ماهیت آن خللی وارد شود

::::::اما امتزاج “ترکیب” است؛ مانند ترکیب شیمیایی ئیدروژن با اکسیژن که نتیجه آن [[آب]] - این مایه [[حیات]]- می‌شود و “آب” در صورتی آب است که این ترکیب به هم نخورد؛ زیرا اگر این ترکیب به هم بخورد دیگر در [[عالم]] خارج آبی وجود ندارد، و نیز مانند “آلیاژ” که همجوشی وجودی و [[همبستگی]] و ترکیب دو فلز را گویند؛ مانند: ترکیب طلا با مس، ترکیب نقره با مس و فلزات دیگر که از طریق ذوب‌کردن آنها انجام می‌گیرد، این امتزاج است. طلا و نقره هرچند خود به خود گران‌بها و مورد توجه هستند، اما بدون مس نیز تاب و [[مقاومت]] [[خارجی]] ندارند و به زودی ساییده شده و از بین می‌روند.