نظام سیاسی طاغوتی به چه معناست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
نظام سیاسی طاغوتی به چه معناست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۳۰
، ۲۴ دسامبر ۲۰۲۱جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 '
جز (جایگزینی متن - '\. \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به '. $1 ') |
جز (جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 ') |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
[[پرونده:1100678.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[سید سجاد ایزدهی]]]] | [[پرونده:1100678.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[سید سجاد ایزدهی]]]] | ||
::::::حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[سید سجاد ایزدهی]]''' در کتاب ''«[[فقه سیاسی امام خمینی (کتاب)|فقه سیاسی امام خمینی]]»'' در این‌باره گفته است: | ::::::حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[سید سجاد ایزدهی]]''' در کتاب ''«[[فقه سیاسی امام خمینی (کتاب)|فقه سیاسی امام خمینی]]»'' در این‌باره گفته است: | ||
«چنانچه مورد اشاره قرار گرفت، در [[منطق]] [[امام خمینی]]، همه حکومت‌های [[نامشروع]] در ذیل عنوان [[طاغوت]] جای می‌گیرد. ایشان در چند مورد به تعریف حکومت‌های طاغوت [[اقدام]] کرده و از آن با عناوینی چون “قدرت [[سیاسی]] ناروا”، “قدرت سیاسی با علل” و یا “حکومت جائر”، تعبیر کرده است که در ذیل این عبارت از نظر می‌گذرد: برانداختن “طاغوت” یعنی قدرت‌های سیاسی ناروایی که در سراسر [[وطن اسلامی]] برقرار است [[وظیفه]] همه ماست.... [[خداوند متعال]] در [[قرآن]]، [[اطاعت]] از “طاغوت” و قدرت‌های ناروای سیاسی را [[نهی]] فرموده است،... [[ائمه]]{{عم}} و پیروانشان یعنی [[شیعه]]، همیشه با حکومت‌های [[جائر]] و قدرت‌های سیاسی [[باطل]] [[مبارزه]] داشته‌اند<ref>ولایت فقیه، ص۱۵۰.</ref>. | |||
ایشان در عبارتی دیگر مراد از طاغوت را در دو معنای [[عام و خاص]] معنا نموده‌اند. بر این اساس، تعریف خاص طاغوت، عبارت است از “حکومت‌های [[جور]] و نامشروعی که در برابر [[حکومت الهی]] [[طغیان]] کرده‌اند” و در معنای عام آن، واژه “طاغوت” علاوه بر [[حاکمان]] نامشروع، به قاضی‌های نامشروع نیز تعمیم می‌یابد. و مصداق قرار گرفتن [[حکومت‌ها]] و یا قاضیان در ذیل این واژه نیز بدین خاطر است که آنان در برابر [[فرامین خداوند]] طغیان کرده و در وضع [[قوانین]]، نفع و نفس خود را معیار قرار داده و در قضاوت‌ها به همین روش [[رفتار]] می‌نمایند: اگر نگوئیم منظور از “طاغوت”، حکومت‌های جور و قدرت‌های ناروای [[حکومتی]] به طور کلی است که در مقابل حکومت الهی طغیان کرده و [[سلطنت]] و [[حکومت]] برپا داشته‌اند، باید قائل شویم که اعم از [[قضات]] و [[حکام]] است... حکومت‌های جور چه قضات و چه مجریان و چه اصناف دیگر آنها “طاغوت”اند چون در برابر [[حکم خدا]] [[سرکشی]] و طغیان کرده قوانینی به دلخواه وضع کرده به اجرای آن و [[قضاوت]] بر طبق آن پرداخته‌اند<ref>ولایت فقیه، ص۸۸.</ref>. | ایشان در عبارتی دیگر مراد از طاغوت را در دو معنای [[عام و خاص]] معنا نموده‌اند. بر این اساس، تعریف خاص طاغوت، عبارت است از “حکومت‌های [[جور]] و نامشروعی که در برابر [[حکومت الهی]] [[طغیان]] کرده‌اند” و در معنای عام آن، واژه “طاغوت” علاوه بر [[حاکمان]] نامشروع، به قاضی‌های نامشروع نیز تعمیم می‌یابد. و مصداق قرار گرفتن [[حکومت‌ها]] و یا قاضیان در ذیل این واژه نیز بدین خاطر است که آنان در برابر [[فرامین خداوند]] طغیان کرده و در وضع [[قوانین]]، نفع و نفس خود را معیار قرار داده و در قضاوت‌ها به همین روش [[رفتار]] می‌نمایند: اگر نگوئیم منظور از “طاغوت”، حکومت‌های جور و قدرت‌های ناروای [[حکومتی]] به طور کلی است که در مقابل حکومت الهی طغیان کرده و [[سلطنت]] و [[حکومت]] برپا داشته‌اند، باید قائل شویم که اعم از [[قضات]] و [[حکام]] است... حکومت‌های جور چه قضات و چه مجریان و چه اصناف دیگر آنها “طاغوت”اند چون در برابر [[حکم خدا]] [[سرکشی]] و طغیان کرده قوانینی به دلخواه وضع کرده به اجرای آن و [[قضاوت]] بر طبق آن پرداخته‌اند<ref>ولایت فقیه، ص۸۸.</ref>. | ||