خاتمیت و مرجعیت علمی امامان معصوم (مقاله): تفاوت میان نسخهها
خاتمیت و مرجعیت علمی امامان معصوم (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۷ مارس ۲۰۱۶، ساعت ۱۶:۴۱
، ۲۷ مارس ۲۰۱۶←چکیده مقاله
Smsherafat (بحث | مشارکتها) |
Smsherafat (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
اخیرا بعضی افراد در باب سازگاری خاتمیت و مرجعیت علمی امامان معصوم شـبهاتی را مـطرح نـمودهاند آنان برآنند که اعتقاد به علم لدنی وعصمت امامان و حجتیت سخنان آنان با خاتمیت پیـامبر گرامی اسلام و انقطاع وحی ناسازگاری دارد. این مقال بر آن است تا پاسخ مـستدل به این شبهه و بـرخی از شـبهات دیگر بدهد . در ابتدا به سرچشمه علوم امامان معصوم اشاره میشود که عبارتند از: | اخیرا بعضی افراد در باب سازگاری خاتمیت و مرجعیت علمی امامان معصوم شـبهاتی را مـطرح نـمودهاند آنان برآنند که اعتقاد به علم لدنی وعصمت امامان و حجتیت سخنان آنان با خاتمیت پیـامبر گرامی اسلام و انقطاع وحی ناسازگاری دارد. این مقال بر آن است تا پاسخ مـستدل به این شبهه و بـرخی از شـبهات دیگر بدهد . در ابتدا به سرچشمه علوم امامان معصوم اشاره میشود که عبارتند از: ۱. نقل از رسول خدا ۲. نقل از کتاب علی ۳.استنباط از کتاب و سنت ۴. الهامهای الاهی. سپس مطرح شده است که قرآن و روایات بـر این نکته تاکید دارند که ممکن است افرادی از علم لدنی عصمت برخوردار باشند و سخنان آنان بر دیگران حجت داشته باشد ولی نبی نباشند بنابراین هیچ ناسازگاری بین خاتمیت و مرجعیت علمی وسیاسی ائمـه وجـود ندارد. | ||
همچنین در ادامه به نقش امامان در حفظ و پاسداری از شریعت اسلام اشاره شده. در پایان وظیفه و جایگاه عقل در فهم متون دینی پس از رحلت پیامبر مورد بررسی قرارگرفته است. در ضمن در این مقاله به تناقضگوییهای جـناب آقـای دکتر سروش در این باب اشاره شدهاست. | همچنین در ادامه به نقش امامان در حفظ و پاسداری از شریعت اسلام اشاره شده. در پایان وظیفه و جایگاه عقل در فهم متون دینی پس از رحلت پیامبر مورد بررسی قرارگرفته است. در ضمن در این مقاله به تناقضگوییهای جـناب آقـای دکتر سروش در این باب اشاره شدهاست. |