آیا معصوم باید علم غیب داشته باشد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
آیا معصوم باید علم غیب داشته باشد؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۳۵
، ۲۴ دسامبر ۲۰۲۱ربات: جایگزینی خودکار متن (-:::::# +#)
جز (جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 ') |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-:::::# +#)) |
||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
«[[امام]]{{ع}}، اگرچه به طور مستقيم و از راه [[وحى]] از دانش غيب برخوردار نشده است، و امّا در پرتو آموزههاى نورانى نبوت و در روشناىِ تعليم و تربيت و هدايت [[پيامبر]]، به اين موهبت الهى و فيض ربّانى دست يافته است. و آن دو مقدّمه عبارتند از: | «[[امام]]{{ع}}، اگرچه به طور مستقيم و از راه [[وحى]] از دانش غيب برخوردار نشده است، و امّا در پرتو آموزههاى نورانى نبوت و در روشناىِ تعليم و تربيت و هدايت [[پيامبر]]، به اين موهبت الهى و فيض ربّانى دست يافته است. و آن دو مقدّمه عبارتند از: | ||
#به استناد مفادِ صريح آيات مربوط به رهبرى امت اسلامى، پس از [[رسول خدا]]، و با تأكيد و تنصيصِ روايات رسيده از [[پيامبر]]{{صل}} و ابلاغ عملى آن حضرت در مواضع مختلف، كه به برخى از آنها در پيش اشاره شد، [[امام على بن ابى طالب]]{{ع}} و ديگر [[امامان]]{{عم}} يكى پس از ديگرى، تا [[امام مهدى]]{{ع}} همگى با گزينش خداوند و ابلاغ [[پيامبر]]{{صل}} همه منصبهاى [[نبوت]] و رسالت را؛ از قبيل تبيين معارف و تشريح احكام عملى اسلام و مبانى اخلاق دينى و تربيت مسلمانان و تأسيس حكومت و اجراى منويّاتِ [[وحى]] و اداره همه نهادهاى جامعه دينى جز دريافت [[وحى]] بر عهده دارند. | |||
#تبيين معارف و همه آن چه در مقدمه يكم ياد شد، جز در پرتوِ دانش غيب و آگاهى از حقايق پوشيده و نهان و فراتر از دانش هاى بشرى، امكان پذير نيست. | |||
از اين رو، [[امام]]{{ع}}، اگرچه با واسطه [[پيامبر]] و تعاليم [[نبوت]]، مانند خود [[پيامبر]]{{صل}}، از دانش غيب آگاه است. و اين آگاهى از [[غيب]]، حقيقت انكارناپذيرى است، كه هم از سوى [[پيامبر]]{{صل}}، و هم در روايات [[معصومين]]{{عم}} به تأكيد، بدان پرداخته شده است»<ref>[http://www.lankarani.com/far/library/view.php?action=view&id_book=209&page=163 پاسداران وحی، ص ۱۶۷.]</ref>. | از اين رو، [[امام]]{{ع}}، اگرچه با واسطه [[پيامبر]] و تعاليم [[نبوت]]، مانند خود [[پيامبر]]{{صل}}، از دانش غيب آگاه است. و اين آگاهى از [[غيب]]، حقيقت انكارناپذيرى است، كه هم از سوى [[پيامبر]]{{صل}}، و هم در روايات [[معصومين]]{{عم}} به تأكيد، بدان پرداخته شده است»<ref>[http://www.lankarani.com/far/library/view.php?action=view&id_book=209&page=163 پاسداران وحی، ص ۱۶۷.]</ref>. |