پرش به محتوا

آیا معصوم باید علم غیب داشته باشد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ربات: جایگزینی خودکار متن (-:::::# +#)
جز (جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 ')
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-:::::# +#))
خط ۲۹: خط ۲۹:


«[[امام]]{{ع}}، اگرچه به طور مستقيم و از راه [[وحى]] از دانش غيب برخوردار نشده است، و امّا در پرتو آموزه‌هاى نورانى نبوت و در روشناىِ تعليم و تربيت و هدايت [[پيامبر]]، به اين موهبت الهى و فيض ربّانى دست يافته است. و آن دو مقدّمه عبارتند از:
«[[امام]]{{ع}}، اگرچه به طور مستقيم و از راه [[وحى]] از دانش غيب برخوردار نشده است، و امّا در پرتو آموزه‌هاى نورانى نبوت و در روشناىِ تعليم و تربيت و هدايت [[پيامبر]]، به اين موهبت الهى و فيض ربّانى دست يافته است. و آن دو مقدّمه عبارتند از:
:::::#به استناد مفادِ صريح آيات مربوط به رهبرى امت اسلامى، پس از [[رسول خدا]]، و با تأكيد و تنصيصِ روايات رسيده از [[پيامبر]]{{صل}} و ابلاغ عملى آن حضرت در مواضع مختلف، كه به برخى از آنها در پيش اشاره شد، [[امام على بن ابى طالب]]{{ع}} و ديگر [[امامان]]{{عم}} يكى پس از ديگرى، تا [[امام مهدى]]{{ع}} همگى با گزينش خداوند و ابلاغ [[پيامبر]]{{صل}} همه منصب‌هاى [[نبوت]] و رسالت را؛ از قبيل تبيين معارف و تشريح احكام عملى اسلام و مبانى اخلاق دينى و تربيت مسلمانان و تأسيس حكومت و اجراى منويّاتِ [[وحى]] و اداره همه نهادهاى جامعه دينى  جز دريافت [[وحى]] بر عهده دارند.
#به استناد مفادِ صريح آيات مربوط به رهبرى امت اسلامى، پس از [[رسول خدا]]، و با تأكيد و تنصيصِ روايات رسيده از [[پيامبر]]{{صل}} و ابلاغ عملى آن حضرت در مواضع مختلف، كه به برخى از آنها در پيش اشاره شد، [[امام على بن ابى طالب]]{{ع}} و ديگر [[امامان]]{{عم}} يكى پس از ديگرى، تا [[امام مهدى]]{{ع}} همگى با گزينش خداوند و ابلاغ [[پيامبر]]{{صل}} همه منصب‌هاى [[نبوت]] و رسالت را؛ از قبيل تبيين معارف و تشريح احكام عملى اسلام و مبانى اخلاق دينى و تربيت مسلمانان و تأسيس حكومت و اجراى منويّاتِ [[وحى]] و اداره همه نهادهاى جامعه دينى  جز دريافت [[وحى]] بر عهده دارند.
:::::#تبيين معارف و همه آن چه در مقدمه يكم ياد شد، جز در پرتوِ دانش غيب و آگاهى از حقايق پوشيده و نهان و فراتر از دانش هاى بشرى، امكان پذير نيست.
#تبيين معارف و همه آن چه در مقدمه يكم ياد شد، جز در پرتوِ دانش غيب و آگاهى از حقايق پوشيده و نهان و فراتر از دانش هاى بشرى، امكان پذير نيست.


از اين رو، [[امام]]{{ع}}، اگرچه با واسطه [[پيامبر]] و تعاليم [[نبوت]]، مانند خود [[پيامبر]]{{صل}}، از دانش غيب آگاه است. و اين آگاهى از [[غيب]]، حقيقت انكارناپذيرى است، كه هم از سوى [[پيامبر]]{{صل}}، و هم در روايات [[معصومين]]{{عم}} به تأكيد، بدان پرداخته شده است»<ref>[http://www.lankarani.com/far/library/view.php?action=view&id_book=209&page=163 پاسداران وحی، ص ۱۶۷.]</ref>.
از اين رو، [[امام]]{{ع}}، اگرچه با واسطه [[پيامبر]] و تعاليم [[نبوت]]، مانند خود [[پيامبر]]{{صل}}، از دانش غيب آگاه است. و اين آگاهى از [[غيب]]، حقيقت انكارناپذيرى است، كه هم از سوى [[پيامبر]]{{صل}}، و هم در روايات [[معصومين]]{{عم}} به تأكيد، بدان پرداخته شده است»<ref>[http://www.lankarani.com/far/library/view.php?action=view&id_book=209&page=163 پاسداران وحی، ص ۱۶۷.]</ref>.
۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش