سیره عملی پیامبر خاتم درباره رفق و مدارا چه بوده است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
سیره عملی پیامبر خاتم درباره رفق و مدارا چه بوده است؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۵ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۱۶
، ۲۵ دسامبر ۲۰۲۱ربات: جایگزینی خودکار متن (-]]]] :::::: +]]]] )
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پرسش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات پرسش +{{جعبه اطلاعات پرسش)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-]]]] :::::: +]]]] )) |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
== پاسخ نخست == | == پاسخ نخست == | ||
[[پرونده:Pic4216.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[م‍ص‍طف‍ی دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی]]]] | [[پرونده:Pic4216.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[م‍ص‍طف‍ی دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی]]]] | ||
آقای دکتر '''[[م‍ص‍طف‍ی دل‍ش‍اد ت‍ه‍ران‍ی]]''' در کتاب ''«[[سیره نبوی ج۲ (کتاب)|سیره نبوی]]»'' در این‌باره گفته است: | |||
«[[رسول خدا]]{{صل}} جلوه تمام عیار [[رفق و مدارا]] بود. آن [[حضرت]] بیشترین [[رحمت]] را به [[مردم]] داشت و باگذشت‌ترین [[انسان‌ها]] نسبت به [[خلق]] [[خدا]] بود. [[انس بن مالک]] در توصیف آن پیام‌آور لطافت‌ها و زیبایی‌ها چنین گفته است: {{متن حدیث|کَانَ رَسُولُ اللهِ{{صل}} مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ لُطْفَاً بِالنَّاسِ}}<ref>«رسول خدا{{صل}} بیشترین لطف را به مردم داشت». دلائل النبوة أبی نعیم الاصبهانی، ج۱، ص۱۸۲؛ أبونعیم احمد بن عبدالله بن احمد الاصبهانی، حلیلة الاولیاء و طبقات الاصفیاء، دار الفکر، بیروت، ج۶، ص۲۶؛ شهاب الدین احمد بن علی ابن حجر العسقلانی، المطالب العالیة لزوائد المسانید الثمانیة، تحقیق حبیب الرحمن الاعظمی، دارالمعرفة، بیروت، ج۴، ص۲۴.</ref>. | «[[رسول خدا]]{{صل}} جلوه تمام عیار [[رفق و مدارا]] بود. آن [[حضرت]] بیشترین [[رحمت]] را به [[مردم]] داشت و باگذشت‌ترین [[انسان‌ها]] نسبت به [[خلق]] [[خدا]] بود. [[انس بن مالک]] در توصیف آن پیام‌آور لطافت‌ها و زیبایی‌ها چنین گفته است: {{متن حدیث|کَانَ رَسُولُ اللهِ{{صل}} مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ لُطْفَاً بِالنَّاسِ}}<ref>«رسول خدا{{صل}} بیشترین لطف را به مردم داشت». دلائل النبوة أبی نعیم الاصبهانی، ج۱، ص۱۸۲؛ أبونعیم احمد بن عبدالله بن احمد الاصبهانی، حلیلة الاولیاء و طبقات الاصفیاء، دار الفکر، بیروت، ج۶، ص۲۶؛ شهاب الدین احمد بن علی ابن حجر العسقلانی، المطالب العالیة لزوائد المسانید الثمانیة، تحقیق حبیب الرحمن الاعظمی، دارالمعرفة، بیروت، ج۴، ص۲۴.</ref>. | ||