پرش به محتوا

صحیفه جامعه و علم امام (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۳: خط ۳۳:


==چکیده مقاله==
==چکیده مقاله==
مکتب تشیع، امام (ع) را دارای ارتباط و آگاهی از علم الهی می داند، و بر این باور است که دانش پیشوایان شیعه، فراتر از علم عادی، دارای مجاری و مبادی خاص می‌باشد. موضوع منابع دانش و سرچشمه معرفت پیشوایان شیعه، با بررسی آیات و روایات مطرح در این مسئله، قابل پی‌گیری است. در روایات، از جمله منابع علم امام، کتابی به نام جامعه دانسته شده است. نگارش این نوشته در زمان پیامبر (ص) توسط امیرالمومنین (ع)، بر روی قطعات متعددی از پوست انجام پذیرفته است. جستاری در روایات فراوان این حوزه، نشان از انتقال دانشی گسترده و جامع دارد که امام (ع) را از دیگران بی‌نیاز و مردم را بری به دست آودرن حقایق احکام و مسائل خود، نیازمند به امام می‌نماید. این صحیفه نشانه‌ای بر عرضه کامل حلال و حرام توسط پیامبر اعطم (ص) می‌باشد.<ref>[http://ecc.isc.gov.ir/showJournal/781/28940/526069 پایگاه استنادی علوم جهان اسلام]</ref>
* نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسند: مکتب [[شیعه|تشیع]]، [[امام]] (ع) را دارای ارتباط و آگاهی از علم الهی می داند، و بر این باور است که دانش پیشوایان شیعه، فراتر از علم عادی، دارای مجاری و مبادی خاص می‌باشد.
* ایشان مدعی اند که : موضوع [[منابع علم امام|منابع دانش]] و سرچشمه معرفت پیشوایان شیعه، با بررسی آیات و روایات مطرح در این مسئله، قابل پی‌گیری است. در روایات، از جمله منابع علم امام، کتابی به نام [[صحیفه جامعه|جامعه]] دانسته شده است. نگارش این نوشته در زمان [[محمد بن عبدالله (ص)|پیامبر (ص)]] توسط [[علی بن ابی طالب (ع)|امیرالمومنین (ع)]]، بر روی قطعات متعددی از پوست انجام پذیرفته است.
* نویسندگان در ادامه چکیده می‌نویسند: جستاری در روایات فراوان این حوزه، نشان از انتقال دانشی گسترده و جامع دارد که امام (ع) را از دیگران بی‌نیاز و مردم را برای به دست آوردن حقایق احکام و مسائل خود، نیازمند به امام می‌نماید. این صحیفه نشانه‌ای بر عرضه کامل حلال و حرام توسط پیامبر اعطم (ص) می‌باشد.<ref>[http://ecc.isc.gov.ir/showJournal/781/28940/526069 پایگاه استنادی علوم جهان اسلام]</ref>


== فهرست مقاله ==
== فهرست مقاله ==
۴٬۴۹۳

ویرایش