علم امام در اندیشه علمای معاصر حوزه اصفهان (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
علم امام در اندیشه علمای معاصر حوزه اصفهان (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۸ مارس ۲۰۱۶، ساعت ۱۹:۲۳
، ۲۸ مارس ۲۰۱۶بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «نویسنده: رضایی،محمد جعفر؛ کرباسی زاده،علی؛ مجله: نقد و نظر » بهار 1392 - شمار...» ایجاد کرد) |
Smsherafat (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
نویسنده | {{در دست ویرایش ۲|ماه=ژانویه|روز=۲۵|سال=۲۰۱۶}}</noinclude> | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | |||
| عنوان = علم امام در اندیشه علمای معاصر حوزه اصفهان | |||
| عنوان اصلی = | |||
| تصویر = | |||
| اندازه تصویر = 200px | |||
| زبان = فارسی | |||
| زبان اصلی = | |||
| نویسنده = | |||
| نویسندگان = [[محمد جعفر رضایی]] | |||
مجله: نقد و نظر | [[علی کرباسی زاده]] | ||
| تحقیق یا تدوین = | |||
| زیر نظر = | |||
| با راهنمایی = | |||
| مترجم = | |||
| مترجمان = | |||
| ویراستار = | |||
| ویراستاران = | |||
| موضوع = | |||
| مذهب = [[شیعه]] | |||
| منتشر شده در = [[نقد و نظر (نشریه)|نشریه نقد و نظر]] | |||
| به همت = | |||
| وابسته به = [[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم]] | |||
| محل نشر = قم، ایران | |||
| تاریخ نشر = بهار ۱۳۹۲ | |||
| شماره = ۶۹ | |||
| صفحه = ۲۶ | |||
| صفحات در مجله = از صفحه ۱۲۷ تا ۱۵۲ مجله | |||
| ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | |||
}} | |||
'''علم امام در اندیشه علمای معاصر حوزه اصفهان''' عنوان مقاله‌ای است که به بررسی نظرات علمای سده اخیر اصفهان در رابطه با موضوع علم امام می‌پردازد. این مقاله، به زبان فارسی و نوشته [[محمد جعفر رضایی]] و [[علی کرباسی زاده]] است که در بهار ۱۳۹۲ توسط [[نقد و نظر (نشریه)|مجله نقد و نظر]] در ۲۶ صفحه منتشر شده است.<ref>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1067431/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1-%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87-%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | |||
==چکیده مقاله== | |||
* نویسندگان این مقاله در ابتدای چکیده می‌نویسند: مقاله حاضر با بررسی دیدگاه‌های عالمان سده اخیر حوزه علمیه اصفهان در مسئله علم امام، تلاش دارد تا دیدگاه‌های جریان‌های فکری این حوزه را در این زمینه به تصویر بکشد. | |||
* در ادامه چکیده این مقاله آمده است: در این مقاله ضمن اشاره به استدلال‌ها و تبیین‌های علمای این دوره اصفهان، سه جریان فکری معرفی می‌شوند: 1. جریان فلسفی و عرفانی‌ای که علم امام را مطلق و فعلی دانسته و به عمومیت آن معتقدند؛ 2. جریان حدیثی‌ای که علم امام را مشروط می‌داند، اما به عمومیت آن باور دارد؛ 3. جریان کلامی‌ای که علم امام را مشروط و جزئی می‌شمارد. | |||
* نویسندگان علمای مورد بررسی را این گونه معرفی می‌کنند: از جمله بزرگان جریان اول می‌توان به سید علی آقا نجف‌آبادی و شاگردانش سید علی علامه فانی، بانو امین و سید حسن مدرس اشاره کرد. از بزرگان جریان دوم می‌توان از شیخ محمدتقی نجفی مسجدشاهی و میرزا یحیی بیدآبادی نام برد. سید عبدالحسین طیّب، عطاءالله اشرفی اصفهانی و سید محمدجواد غروی اصفهانی از بزرگان جریان سوّم به‌شمار می‌آیند.<ref>[http://jpt.isca.ac.ir/article_87_20.html وبگاه نشریه نقد و نظر]</ref> | |||
== فهرست مقاله == | |||
* مقدمه؛ | |||
* علم امام در دیگاه عالمان اصفهان در سده اخیر؛ | |||
# مطلق یا فعلی بودن علم امام؛ | |||
#* دسته اول: آیات و روایات دال بر انحصار علم غیب خداوند؛ | |||
#** پاسخ علامه فانی به آیات معارض؛ | |||
#* دسته دوم: آیات و روایات دال بر اثبات علم غیب؛ | |||
# مشروط بودن علم امام؛ | |||
#* گروه اول: قائلان به عمومیت علم امام؛ | |||
#* گروه دوم: قائلان به جزیی بودن علم امام؛ | |||
# سکوت درباره علم امام؛ | |||
*جمع بندی. | |||
http://www. | ==در باره پدیدآورنده== | ||
==پانویس== | |||
{{پانویس}} | |||
== پیوند به بیرون== | |||
* [http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=1312065&l=fa بانک اطلاعات نشریات کشور] | |||
[[رده:مقاله‌شناسی جامع امامت و ولایت]] | |||
[[رده:مقاله‌شناسی امامت]] | |||
[[رده:مقاله‌شناسی امامت محمد جعفر رضایی]] | |||
[[رده:مقاله‌شناسی امامت علی کرباسی زاده]] | |||
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت تک شماره‌ای]] | |||
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت با تعداد صفحات بیش از ۲۰]] | |||
[[رده:مقاله‌شناسی جامع امامت و ولایت به زبان فارسی]] | |||
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت به زبان فارسی]] | |||
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت مجله نقد و نظر]] | |||
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های علم امام]] | |||