حکومت امام مهدی چه مدت به طول می‌انجامد؟ اینکه گفته شده زمان طولانی خواهد شد و یک شبانه‌روز به اندازه ده شبانه‌روز است یعنی چه؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]

| تصویر = 7626626268.jpg

| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[عصر پس از ظهور]] / [[حکومت جهانی امام مهدی]] / [[مدت حکومت امام مهدی]]

| مدخل اصلی =  

| مدخل وابسته =  

| تعداد پاسخ = ۱

'''[[حکومت]] [[امام مهدی]] {{ع}} چه مدت به طول می‌انجامد؟ اینکه گفته شده زمان طولانی خواهد شد و یک شبانه‌روز به اندازه ده شبانه‌روز است یعنی چه؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.

[[پرونده:136863.JPG|بندانگشتی|راست|100px|[[خدامراد سلیمیان]]]]

«از آنجایی که در [[روایات]] [[معصومین]] {{عم}}، [[تشکیل حکومت]] و [[تأسیس دولت]] به وسیله [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} قطعی و مسلّم دانسته شده، مطالبی نیز در باره مدت [[حکومت]] آن [[حضرت]] بیان شده است. البته به ادله‌ای- که بر ما پوشیده است- گویا، بنابراین بوده، که مدت دقیق [[حکومت]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}}- مانند برخی موضوعات دیگر مربوط به آن حضرت- به روشنی بیان نشود. بنابراین روایاتی که از [[معصومین]] {{عم}}- اعم از [[روایات]] [[شیعه]] و [[اهل سنت]]- در دست است، دیدگاه‌های متفاوتی را در این باره، [[نقل]] کرده‌اند. اگر چه با یک بررسی عمیق می‌توان نظرهای متعددی ارائه نمود. <ref> البته برخی از این دیدگاه‌ها مستند روایی محکمی ندارد.</ref> اما به طور عمده [[روایات]] به چهار دیدگاه کلّی قابل تقسیم هستند:

# روایاتی که مدت [[حکومت]] [[حضرت]] را هفت سال و حدود هفت سال، ذکر کرده‌اند. این دیدگاه به ویژه در [[روایات]] [[اهل سنت]] بسیار به چشم می‌خورد. در برخی از [[منابع روایی]] [[شیعی]] نیز با [[سند]] [[راویان]] [[اهل سنت]] مورد اشاره قرار گرفته است. [[علامه مجلسی]] در [[بحار الانوار]] از [[ابو سعید خدری]] [[نقل]] کرده که [[پیامبر اکرم]] {{صل}} فرمود: "[[امام مهدی|مهدی]]- با پیشانی بلند و بینی کشیده- از من است. [[زمین]] را از [[قسط]] و [[عدل]] سرشار می‌سازد آنگونه که از [[بیداد]] و [[ستم]] آکنده شده باشد. هفت سال [[حکومت]] خواهد کرد". <ref>{{عربی|" الْمَهْدِيُ‏ مِنِّي‏ أَجْلَى‏ الْجَبْهَةِ أَقْنَى‏ الْأَنْفِ‏ يَمْلَأُ الْأَرْضَ‏ قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ‏ جَوْراً وَ ظُلْماً يَمْلِكُ‏ سَبْعَ‏ سِنِينَ‏‏‏‏"}}؛ بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۹۰.</ref> آنگاه پس از اشاره به [[حسن]] بودن [[روایت]] می‌نویسد: این [[روایت]] را [[حافظ ابو داود سجستانی]] در صحیح خود و غیر از او [[راویان]] بزرگ [[حدیث]] همچون طبرانی و دیگران [[نقل]] کرده‌اند. جالب توجه اینکه تمام روایاتی که مدت [[حکومت]] [[حضرت]] را هفت سال ذکر کرده‌اند به [[روایت]] [[ابو سعید خدری]] برمی‌گردد. البته در برخی [[روایات]] بین هفت و هشت و نه سال [[تردید]] شده است. این نامعین بودن به دوگونه است: یکی: به ادله‌ای در [[کلام]] [[معصوم]] {{ع}} به صورت نامعین ذکر شده است؛ دوم: در [[کلام]] [[معصوم]] {{ع}} معین شده و [[تردید]] از [[راوی]] است.

# در برخی [[روایات]] چنین می‎خوانیم که مدت هفت سال، با ده برابر شدن، هفتاد سال خواهد شد. [[شیخ طوسی]] روایتی [[نقل]] کرده از "[[فضل]]" از "[[عبد اللّه بن القاسم الحضرمی]]" از "[[عبد الکریم بن عمرو الخثعمی]]" که گفت: به [[امام صادق]] {{ع}} عرض کردم: "چه مدت [[قائم]] {{ع}} [[حکومت]] خواهد کرد؟ فرمود: هفت سال. که به سال‌های شما هفتاد سال می‌شود" <ref>{{عربی|" كَمْ‏ يَمْلِكُ‏ الْقَائِمُ‏ قَالَ‏ سَبْعَ‏ سِنِينَ‏ يَكُونُ‏ سَبْعِينَ‏ سَنَةً مِنْ‏ سِنِيكُمْ‏ هَذِهِ‏‏‏‏‏"}}؛ شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۴۷۴.</ref>. البته سخنان فراوانی در توجیه این روایت- که اساس روایاتی از این قبیل است- به میان آوردند که برخی شگفت‌آورتر از خود [[روایت]] است. در مراجعه به منابع پیش از آن، در خواهیم یافت که در هیچ یک از منابع پیش از آن، به این [[روایت]] اشاره نشده است. و در پایان کسانی که به مضمون [[روایت]] پافشاری می‌کنند پاسخ دهند که اساسا چنین رخدادی به کدامین توجیه اتفاق خواهد افتاد، در حالی که [[نظام]] کنونی بدون آنکه دارای [[نقص]] و کاستی باشد، می‌تواند در آن دوران نیز ادامه یابد؟ و اگر شگفتی‌هایی در [[نظام]] کهکشانی برای [[پیامبران]] پیشین رخ داده، بنابر ضروراتی آن [[معجزات]] صورت گرفته است که در [[زمان ظهور]] آن هم با استمرار به مدت طولانی لزومی ندارد. افزون بر آن، دهها [[روایت]] که سخن از مدت [[حکومت]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} را به میان آورده‌اند، هرگز به این معنا اشاره‌ای نکرده‌اند. و [[خداوند]] آگاه‌تر است.

* افزون بر موارد یاد شده مدت‌های دیگری نیز ذکر شده که به خاطر برخی ایرادهای وارد شده به آن [[روایات]]، از [[نقل]] آنها صرف نظر می‌کنیم.

* چنانکه یاد شد، باید این [[روایات]] را [[تأویل]] نمود. [[علامه مجلسی]] در این باره نوشته است: روایاتی را که درباره مدت [[حکومت]] [[امام]] آمده است، باید با احتمالات زیر توجیه کرد: برخی [[روایات]] بر تمام مدّت [[حکومت]] دلالت دارد و بعضی بر مدّت [[ثبات]] و استقرار [[حکومت]]. بعضی بر طبق سالها و روزهایی است که ما با آنها آشناییم و بعضی [[احادیث]] دیگر بر طبق سالها و ماه‌های روزگار آن [[حضرت]] است که طولانی می‌باشد و [[خداوند]] به [[حقیقت]] مطلب [[آگاه]] است <ref> محمّد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۸۰.</ref>.

* برخی از اساتید، این تفاوت را مربوط به مراحل و دوران [[حکومت]] آن [[حضرت]] می‌دانند و معتقدند آغاز شکل گرفتن و پیاده شدنش هفت سال و دوران تکاملش [[چهل]] سال و دوران نهایی‌اش بیش از سیصد سال <ref> بر فرض اینکه روایاتی که این مضمونها را نقل کرده‌اند از اعتبار لازم برخوردار باشند.</ref> است. <ref> [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]]، حکومت جهانی مهدی عجل اللّه تعالی فرجه الشریف، ص ۳۱۴.</ref>

* از آنجایی که در دوران [[امامت]] و [[حکومت]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} مقصود اصلی، [[ابلاغ]] [[رسالت الهی]] و تحقق بخشیدن به [[حکومت جهانی]] [[خداوند]] و [[حاکمیت]] [[مستضعفان]] است؛ هرچند در مقایسه با کل [[تاریخ]]، سالیانی محدود باشد، مشکلی پیش نخواهد آمد. افزون بر آن، اینکه [[شیعه]] با [[اعتقاد]] به [[رجعت]]، [[بهترین]] پاسخ را به مشکل محدود بودن مدّت [[حکومت]] [[امام مهدی|مهدی]] {{ع}} داده است»<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[پرسمان مهدویت (کتاب)|پرسمان مهدویت]]، ص ۲۸۶- ۲۸۸.</ref>.

[[رده:پرسش]]