علم امام در اندیشه علمای معاصر حوزه اصفهان (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

'''علم امام در اندیشه علمای معاصر حوزه اصفهان''' عنوان مقاله‌ای است که به بررسی نظرات علمای سده اخیر اصفهان در رابطه با موضوع [[علم امام]] می‌پردازد. این مقاله، به زبان فارسی و نوشته [[محمد جعفر رضایی]] و [[علی کرباسی زاده]] است که در بهار ۱۳۹۲ توسط [[نقد و نظر (نشریه)|فصلنامه نقد و نظر]]  در ۲۶ صفحه  منتشر شده است.<ref>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1067431/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1-%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87-%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>

* نویسندگان این مقاله در ابتدای چکیده می‌نویسند: مقاله حاضر با بررسی دیدگاه‌های عالمان سده اخیر حوزه علمیه اصفهان در مسئله [[علم امام]]، تلاش دارد تا دیدگاه‌های جریان‌های فکری این حوزه را در این زمینه به تصویر بکشد.

* در ادامه چکیده این مقاله آمده است: در این مقاله ضمن اشاره به استدلال‌ها و تبیین‌های علمای این دوره اصفهان، سه جریان فکری معرفی می‌شوند:

# جریان کلامی‌ای که علم امام را مشروط و جزئی می‌شمارد.  

* نویسندگان علمای مورد بررسی را این گونه معرفی می‌کنند: از جمله بزرگان جریان اول می‌توان به سید علی آقا نجف‌آبادی و شاگردانش سید علی علامه فانی، [[سیده نصرت امین|بانو امین]] و [[سید حسن مدرس]] اشاره کرد. از بزرگان جریان دوم می‌توان از شیخ محمدتقی نجفی مسجدشاهی و میرزا یحیی بیدآبادی نام برد. سید عبدالحسین طیّب، [[عطاءالله اشرفی اصفهانی]] و سید محمدجواد غروی اصفهانی از بزرگان جریان سوّم به‌شمار می‌آیند.<ref>[http://jpt.isca.ac.ir/article_87_20.html وبگاه نشریه نقد و نظر]</ref>