تفسیر عیاشی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
←دربارهٔ کتاب
جز (جایگزینی متن - 'شواهد التنریل' به 'شواهد التنزیل') |
|||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
او در ذیل [[آیات]] هر [[سوره]]، روایات مربوط به آن سوره را، بهگونهای که بیانگر آن باشد، نقل نموده است. البته مؤلّف هیچگونه اظهار نظری ننموده است و در واقع بررسی محتوایی روایات را بر عهده خواننده نهاده است. میتوان گفت: [[هدف]] او صرفاً جمعآوری [[روایات تفسیری]] بوده نه [[نقد]] و بررسی کامل آنها. در خلال نقل مجموعه [[احادیث]]، [[روایات ضعیف]] و [[اسرائیلیات]] نیز کم و بیش نقل شده است. | او در ذیل [[آیات]] هر [[سوره]]، روایات مربوط به آن سوره را، بهگونهای که بیانگر آن باشد، نقل نموده است. البته مؤلّف هیچگونه اظهار نظری ننموده است و در واقع بررسی محتوایی روایات را بر عهده خواننده نهاده است. میتوان گفت: [[هدف]] او صرفاً جمعآوری [[روایات تفسیری]] بوده نه [[نقد]] و بررسی کامل آنها. در خلال نقل مجموعه [[احادیث]]، [[روایات ضعیف]] و [[اسرائیلیات]] نیز کم و بیش نقل شده است. | ||
امتیازات این تفسیر اوّلاً به [[قدمت]] [[تاریخی]] آن و ثانیاً به مجموعه روایات گردآوری شده در ذیل شماری از آیات [[سورهها]] میباشد. از آنجا که نسخه اصلی مؤلّف شامل تفسیر روایی تمام سورهها بوده ولی اکنون در دست نیست و تنها تلخیصی از آن به صورت ناقص و بدون ذکر اسناد موجود است، مصحّحِ این [[تفسیر]]، مأخذ [[روایات]] را در آثار [[روایی]] بعد از عیاشی جستجو نموده و در پانوشتها آنها را با ذکر نام کتابهای روایی همراه با شماره و صفحات یادآور شده است که عمده آنها عبارتند از: [[تفسیر البرهان (کتاب)|تفسیر البرهان]] [[سید هاشم بحرانی]]، [[بحارالانوار (کتاب)|بحارالانوار]] علّامه [[مجلسی]]، صافی [[فیض کاشانی]]، [[وسائل الشیعه (کتاب)|وسائل الشیعه]] و [[اثبات | امتیازات این تفسیر اوّلاً به [[قدمت]] [[تاریخی]] آن و ثانیاً به مجموعه روایات گردآوری شده در ذیل شماری از آیات [[سورهها]] میباشد. از آنجا که نسخه اصلی مؤلّف شامل تفسیر روایی تمام سورهها بوده ولی اکنون در دست نیست و تنها تلخیصی از آن به صورت ناقص و بدون ذکر اسناد موجود است، مصحّحِ این [[تفسیر]]، مأخذ [[روایات]] را در آثار [[روایی]] بعد از عیاشی جستجو نموده و در پانوشتها آنها را با ذکر نام کتابهای روایی همراه با شماره و صفحات یادآور شده است که عمده آنها عبارتند از: [[تفسیر البرهان (کتاب)|تفسیر البرهان]] [[سید هاشم بحرانی]]، [[بحارالانوار (کتاب)|بحارالانوار]] علّامه [[مجلسی]]، صافی [[فیض کاشانی]]، [[وسائل الشیعه (کتاب)|وسائل الشیعه]] و [[اثبات الهداة (کتاب)|اثبات الهداة]] [[حرّ عاملی]] و [[مجمع البیان (کتاب)|مجمع البیان]] [[طبرسی]]. البته موارد [[اختلاف]] نسخهها را نیز در پانوشتها ذکر کرده است<ref>تفسیر العیاشی، عیاشی، تصحیح سید هاشم رسولی محلاتی، تهران، انتشارات علمیه اسلامیه، بیتا.</ref>.<ref>[[محمد علی کوشا|کوشا، محمد علی]]، [[تفسیر طبری (مقاله)|مقاله «تفسیر طبری»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref> | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||