همسانی یا تفاوت وحی و نبوغ (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'http\:\/\/www\.noormags\.ir\/view\/fa\/articlepage\/(.*)\/(.*)\s' به 'https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/$1 '
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-== دریافت متن== +== دریافت متن ==)) |
جز (جایگزینی متن - 'http\:\/\/www\.noormags\.ir\/view\/fa\/articlepage\/(.*)\/(.*)\s' به 'https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/$1 ') |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
}} | }} | ||
'''همسانی یا تفاوت وحی و نبوغ''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی تحلیل همسانی وحی و نبوغ با رویکرد عقلی و نقلی می‌پردازد. این مقاله ۲۰ صفحه‌ای به قلم [[یدالله دادجو]] نگاشته شده و در [[آیین حکمت (نشریه)|فصلنامه آیین حکمت]] (شماره ۱۹، بهار ۱۳۹۳) منتشر گشته است.<ref name=p1>[ | '''همسانی یا تفاوت وحی و نبوغ''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی تحلیل همسانی وحی و نبوغ با رویکرد عقلی و نقلی می‌پردازد. این مقاله ۲۰ صفحه‌ای به قلم [[یدالله دادجو]] نگاشته شده و در [[آیین حکمت (نشریه)|فصلنامه آیین حکمت]] (شماره ۱۹، بهار ۱۳۹۳) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1097156 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
* نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد: «وحی پدیده‌ای است که برخی از بندگان برگزیده و شایسته الهی با آن با خداوند تعالی ارتباط برقرار می‌کنند تا برنامه رستگاری و سعادت جاودانی را از او دریافت و برای هدایت بشر به قله‌های کمال ابلاغ کنند. برخی از دانشمندان به دلیل ناتوانی از شناخت صحیح حقیقت وحی تفسیر نادرستی از وحی ارائه داده و آن را همسان با نبوغ دانسته‌اند و پیامبر را نابغه‌هایی خلاق معرفی کرده‌اند که در برهه‌هایی از تاریخ بشر در عرصه زندگی اجتماعی درخشیده‌اند و با بهره‌گیری از نبوغ و هوش ذاتی خود اصول و قوانینی را برای هدایت و سعادت و سلامت روانی و اخلاقی بشر آورده‌اند». | * نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد: «وحی پدیده‌ای است که برخی از بندگان برگزیده و شایسته الهی با آن با خداوند تعالی ارتباط برقرار می‌کنند تا برنامه رستگاری و سعادت جاودانی را از او دریافت و برای هدایت بشر به قله‌های کمال ابلاغ کنند. برخی از دانشمندان به دلیل ناتوانی از شناخت صحیح حقیقت وحی تفسیر نادرستی از وحی ارائه داده و آن را همسان با نبوغ دانسته‌اند و پیامبر را نابغه‌هایی خلاق معرفی کرده‌اند که در برهه‌هایی از تاریخ بشر در عرصه زندگی اجتماعی درخشیده‌اند و با بهره‌گیری از نبوغ و هوش ذاتی خود اصول و قوانینی را برای هدایت و سعادت و سلامت روانی و اخلاقی بشر آورده‌اند». | ||