ابراهیم بن عباس بن محمد صولی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع =='
جز (جایگزینی متن - '</div> <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> ==' به '</div> ==') |
جز (جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع ==') |
||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
البته در پایان اشاره به نکتهای لازم به نظر میرسد و آن اینکه فردی در برخی از نوشتهها با عنوان [[ابوالعباس]] صولی آمده که از شعرای [[عصر امام رضا]]{{ع}} بوده و در اشعار خویش آن [[حضرت]] را مدح گفته و [[برتری]] [[آلعلی]] و سزاوار بودن آنان به [[خلافت]] را بیان داشته است<ref>الأغانی، ج۱۰، ص۲۷۷؛ مروج الذهب، ج۴، ص۲۴؛ أعیان الشیعة ج۲، ص۱۶۹؛ ج۳، ص۲۶۰؛ تعلیقة علی منهج المقال، ص۴۸.</ref>. اما تنها شعری که از او نقل شده با یکی از شعرهای [[ابواسحاق]] صولی مورد بحث این نوشتار، مشترک است<ref>عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۱، ص۲۵؛ المناقب، ابن شهر آشوب، ج۳، ص۴۶۰؛ الحدائق الوردیة، ج۲، ص۳۶۷.</ref> و [[محمد بن یحیی بن عبدالله بن عباس بن محمد بن صول تکین]] معروف به صولی<ref>أعیان الشیعة، ج۲، ص۱۶۹.</ref> زمانی که این [[شعر]] را بیان میکند؛ میگوید: شکی ندارم این شعر از عموی پدرم [[ابراهیم بن عباس]] باشد، چنان که [[شیخ صدوق]] بعد از بیان شعر، سخن صولی مبنی بر [[یقین]] کامل در منتسب کردن شعر به ابواسحاق ابراهیم بن عباس صولی دارد<ref>عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۱، ص۲۵.</ref>. بنابر این احتمال اینکه این دو عنوان؛ یعنی ابراهیم بن عباس و [[ابوالعباس صولی]]، مربوط به یک تن باشند، بسیار زیاد است، هر چند موجهی برای چرایی نامیدن او به ابوالعباس به دست نیامده است، جز آنکه گفته شود شاید [[اشتباه]] در استنساخ موجب چنین تعادی شده است و در اصل [[ابنعباس]] صولی بوده است.<ref>منابع: أعیان الشیعة، سید محسن بن عبدالکریم امین عاملی (۱۳۷۱ق)، تحقیق: سید حسن امین، بیروت، دار التعارف، بی تا؛ الأغانی، علی بن حسین معروف به ابوالفرج اصفهانی (۳۵۶ق)، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، اول، ۱۴۱۵ق؛ الأمالی، علی بن حسین موسوی معروف به سید مرتضی (۴۳۶ق)، تحقیق: سید بدر الدین نعسانی حلبی، قم، کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی، اول، ۱۴۰۳ق، الأمالی، محمد بن علی معروف به شیخ صدوق (۳۸۱ق)، تحقیق و نشر: مؤسسة البعثة، تهران، اول، ۱۴۱۷ق؛ الأنساب، عبدالکریم بن محمد معروف به سمعانی (۵۶۲ق)، تعلیق: عبدالله عمر بارودی، بیروت، دار الجنان، اول، ۱۴۰۸ق، الآثار الباقیة عن القرون الخالیة، محمد بن احمد معروف به ابوریحان بیرونی (۴۴۰ق)، تحقیق و تعلیق: پرویز اذکائی، تهران، میراث مکتوب، اول، ۱۴۲۲ق، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علی، محمدباقر بن محمدتقی معروف به علامه مجلسی (۱۱۱۰ق)، تحقیق: جمعی از محققان، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق؛ البدایة و النهایة، اسماعیل بن عمر معروف به ابن کثیر (۷۷۴ق)، تحقیق: علی شیری، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، اول، ۱۴۰۸ق؛ تاریخ الطبری (تاریخ الأمم و الملوک)، محمد بن جریر طبری (۳۱۰ق)، تحقیق: جمعی از محققان، بیروت، مؤسسة الأعلمی، چهارم، ۱۴۰۳ق؛ تاریخ بغداد أو مدینة السلام، احمد بن علی معروف به خطیب بغدادی (۴۶۳ق)، تحقیق: مصطفی عبد القادر عطا، بیروت، دار الکتب العلمیة، اول، ۱۴۱۷ق؛ تاریخ جرجان، حمزة بن یوسف سهمی (۴۲۷ق)، بیروت، عالم الکتب، چهارم، ۱۴۰۷ق، التذکرة الحمدونیة محمد بن حسن معروف به ابن حمدون (۵۶۲ق)، تحقیق: احسان عباس - بکر عباس، بیروت، دار صادر، اول، ۱۴۱۷ق؛ تعلیقة علی منهج المقال، محمدباقر بن محمد اکمل معروف به وحید بهبهانی (۱۲۰۵ق)، بی جا، بینا، بی تا، تنقیح المقال فی علم الرجال، عبدالله بن محمدحسن مامقانی (۱۳۵۱ق)، تحقیق: محیی الدین مامقانی، قم، مؤسسة آل البیت لا لإحیاء التراث، اول، ۱۴۲۳ق؛ الحدائق الوردیة فی مناقب أئمة الزیدیة، حمید بن احمد محلی (۶۵۲ق)، تحقیق: مرتضی محطوری حسنی، صنعاء مکتبة مرکز بدر، اول، ۱۴۲۳ق؛ ذیل تاریخ بغداد، محمد بن محمود معروف به ابن نجار بغدادی (۶۴۳ق)، تحقیق: مصطفی عبدالقادر یحیی، بیروت، دار الکتب العلمیة، اول، ۱۴۱۷ق، سیر أعلام النبلاء، محمد بن احمد معروف به ذهبی (۷۴۸ق)، تحقیق: شعیب ارنؤوط، بیروت، مؤسسة الرسالة، نهم، ۱۴۱۳ق، صبح الأعشی فی صناعة الإنشاء احمد بن علی معروف به قلقشندی (۸۲۱ق)، تعلیق: محمدحسین شمس الدین، بیروت، دار الکتب العلمیة، بی تا؛ العقد الفرید، احمد بن محمد اندلسی معروف به ابن عبد ربه (۳۲۸ق)، تصحیح: مفید محمد قمیحة، بیروت، دار الکتب العلمیة، ۱۴۰۴ق، عیون أخبار الرضا، محمد بن علی معروف به شیخ صدوق (۳۸۱ق)، تحقیق: حسین اعلمی، بیروت، مؤسسة الأعلمی، اول، ۱۴۰۴ق، الفرج بعد الشدة، محسن بن علی تنوخی (۳۸۴ق)، قم، منشورات الرضی، ۱۳۶۴ق، الفهرست، محمد بن اسحاق معروف به ابن ندیم (۳۸۵ق)، تحقیق و نشر: رضا تجدد، تهران، اول، ۱۳۹۱ق، کتاب الوافی بالوفیات، خلیل بن ایبک صفدی (۷۶۴ق)، تحقیق: احمد ارناؤوط - ترکی مصطفی، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، ۱۴۲۰ق؛ مروج الذهب و معادن الجوهر، علی بن حسین معروف به مسعودی (۳۴۶ق)، تحقیق: اسعد داغر، قم، دار الهجرة، دوم، ۱۴۰۴ق؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، علی بن محمد نمازی شاهرودی (۱۴۰۵ق)، تهران، شفق - حیدری، اول، ۱۴۱۲ق؛ مسند الإمام الرضا علی، عزیزالله بن محمد عطاردی قوچانی معاصر)، مشهد، کنگره جهانی حضرت رضا، اول، ۱۴۰۶ق؛ معجم الأدباء، یاقوت بن عبدالله رومی حموی (۶۲۶ق)، تحقیق: احسان عباس، بیروت، دار الغرب الإسلامی، اول، ۱۴۱۴ق، مناقب آل أبی طالب، محمد بن علی مازندرانی معروف به ابن شهر آشوب (۵۸۸ق.)، قم، نشر علامه، اول، ۱۳۷۹ق؛ موسوعة مؤلفی الإمامیة، تحقیق و نشر: مجمع الفکر الإسلامی، قم، اول، ۱۴۲۰ق؛ ینابیع المودة لذوی القربی، سلیمان بن ابراهیم قندوزی (۱۲۹۴ق)، تحقیق: سید علی جمال اشرف حسینی، قم، انتشارات اسوه، ۱۴۲۲ق.</ref>.<ref>[[زهرا مقدسی|مقدسی، زهرا]]، [[ابراهیم بن عباس بن محمد صولی - مقدسی (مقاله)|مقاله «ابراهیم بن عباس بن محمد صولی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)|دانشنامه امام رضا]] ص ۳۵۱.</ref> | البته در پایان اشاره به نکتهای لازم به نظر میرسد و آن اینکه فردی در برخی از نوشتهها با عنوان [[ابوالعباس]] صولی آمده که از شعرای [[عصر امام رضا]]{{ع}} بوده و در اشعار خویش آن [[حضرت]] را مدح گفته و [[برتری]] [[آلعلی]] و سزاوار بودن آنان به [[خلافت]] را بیان داشته است<ref>الأغانی، ج۱۰، ص۲۷۷؛ مروج الذهب، ج۴، ص۲۴؛ أعیان الشیعة ج۲، ص۱۶۹؛ ج۳، ص۲۶۰؛ تعلیقة علی منهج المقال، ص۴۸.</ref>. اما تنها شعری که از او نقل شده با یکی از شعرهای [[ابواسحاق]] صولی مورد بحث این نوشتار، مشترک است<ref>عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۱، ص۲۵؛ المناقب، ابن شهر آشوب، ج۳، ص۴۶۰؛ الحدائق الوردیة، ج۲، ص۳۶۷.</ref> و [[محمد بن یحیی بن عبدالله بن عباس بن محمد بن صول تکین]] معروف به صولی<ref>أعیان الشیعة، ج۲، ص۱۶۹.</ref> زمانی که این [[شعر]] را بیان میکند؛ میگوید: شکی ندارم این شعر از عموی پدرم [[ابراهیم بن عباس]] باشد، چنان که [[شیخ صدوق]] بعد از بیان شعر، سخن صولی مبنی بر [[یقین]] کامل در منتسب کردن شعر به ابواسحاق ابراهیم بن عباس صولی دارد<ref>عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۱، ص۲۵.</ref>. بنابر این احتمال اینکه این دو عنوان؛ یعنی ابراهیم بن عباس و [[ابوالعباس صولی]]، مربوط به یک تن باشند، بسیار زیاد است، هر چند موجهی برای چرایی نامیدن او به ابوالعباس به دست نیامده است، جز آنکه گفته شود شاید [[اشتباه]] در استنساخ موجب چنین تعادی شده است و در اصل [[ابنعباس]] صولی بوده است.<ref>منابع: أعیان الشیعة، سید محسن بن عبدالکریم امین عاملی (۱۳۷۱ق)، تحقیق: سید حسن امین، بیروت، دار التعارف، بی تا؛ الأغانی، علی بن حسین معروف به ابوالفرج اصفهانی (۳۵۶ق)، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، اول، ۱۴۱۵ق؛ الأمالی، علی بن حسین موسوی معروف به سید مرتضی (۴۳۶ق)، تحقیق: سید بدر الدین نعسانی حلبی، قم، کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی، اول، ۱۴۰۳ق، الأمالی، محمد بن علی معروف به شیخ صدوق (۳۸۱ق)، تحقیق و نشر: مؤسسة البعثة، تهران، اول، ۱۴۱۷ق؛ الأنساب، عبدالکریم بن محمد معروف به سمعانی (۵۶۲ق)، تعلیق: عبدالله عمر بارودی، بیروت، دار الجنان، اول، ۱۴۰۸ق، الآثار الباقیة عن القرون الخالیة، محمد بن احمد معروف به ابوریحان بیرونی (۴۴۰ق)، تحقیق و تعلیق: پرویز اذکائی، تهران، میراث مکتوب، اول، ۱۴۲۲ق، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علی، محمدباقر بن محمدتقی معروف به علامه مجلسی (۱۱۱۰ق)، تحقیق: جمعی از محققان، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق؛ البدایة و النهایة، اسماعیل بن عمر معروف به ابن کثیر (۷۷۴ق)، تحقیق: علی شیری، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، اول، ۱۴۰۸ق؛ تاریخ الطبری (تاریخ الأمم و الملوک)، محمد بن جریر طبری (۳۱۰ق)، تحقیق: جمعی از محققان، بیروت، مؤسسة الأعلمی، چهارم، ۱۴۰۳ق؛ تاریخ بغداد أو مدینة السلام، احمد بن علی معروف به خطیب بغدادی (۴۶۳ق)، تحقیق: مصطفی عبد القادر عطا، بیروت، دار الکتب العلمیة، اول، ۱۴۱۷ق؛ تاریخ جرجان، حمزة بن یوسف سهمی (۴۲۷ق)، بیروت، عالم الکتب، چهارم، ۱۴۰۷ق، التذکرة الحمدونیة محمد بن حسن معروف به ابن حمدون (۵۶۲ق)، تحقیق: احسان عباس - بکر عباس، بیروت، دار صادر، اول، ۱۴۱۷ق؛ تعلیقة علی منهج المقال، محمدباقر بن محمد اکمل معروف به وحید بهبهانی (۱۲۰۵ق)، بی جا، بینا، بی تا، تنقیح المقال فی علم الرجال، عبدالله بن محمدحسن مامقانی (۱۳۵۱ق)، تحقیق: محیی الدین مامقانی، قم، مؤسسة آل البیت لا لإحیاء التراث، اول، ۱۴۲۳ق؛ الحدائق الوردیة فی مناقب أئمة الزیدیة، حمید بن احمد محلی (۶۵۲ق)، تحقیق: مرتضی محطوری حسنی، صنعاء مکتبة مرکز بدر، اول، ۱۴۲۳ق؛ ذیل تاریخ بغداد، محمد بن محمود معروف به ابن نجار بغدادی (۶۴۳ق)، تحقیق: مصطفی عبدالقادر یحیی، بیروت، دار الکتب العلمیة، اول، ۱۴۱۷ق، سیر أعلام النبلاء، محمد بن احمد معروف به ذهبی (۷۴۸ق)، تحقیق: شعیب ارنؤوط، بیروت، مؤسسة الرسالة، نهم، ۱۴۱۳ق، صبح الأعشی فی صناعة الإنشاء احمد بن علی معروف به قلقشندی (۸۲۱ق)، تعلیق: محمدحسین شمس الدین، بیروت، دار الکتب العلمیة، بی تا؛ العقد الفرید، احمد بن محمد اندلسی معروف به ابن عبد ربه (۳۲۸ق)، تصحیح: مفید محمد قمیحة، بیروت، دار الکتب العلمیة، ۱۴۰۴ق، عیون أخبار الرضا، محمد بن علی معروف به شیخ صدوق (۳۸۱ق)، تحقیق: حسین اعلمی، بیروت، مؤسسة الأعلمی، اول، ۱۴۰۴ق، الفرج بعد الشدة، محسن بن علی تنوخی (۳۸۴ق)، قم، منشورات الرضی، ۱۳۶۴ق، الفهرست، محمد بن اسحاق معروف به ابن ندیم (۳۸۵ق)، تحقیق و نشر: رضا تجدد، تهران، اول، ۱۳۹۱ق، کتاب الوافی بالوفیات، خلیل بن ایبک صفدی (۷۶۴ق)، تحقیق: احمد ارناؤوط - ترکی مصطفی، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، ۱۴۲۰ق؛ مروج الذهب و معادن الجوهر، علی بن حسین معروف به مسعودی (۳۴۶ق)، تحقیق: اسعد داغر، قم، دار الهجرة، دوم، ۱۴۰۴ق؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، علی بن محمد نمازی شاهرودی (۱۴۰۵ق)، تهران، شفق - حیدری، اول، ۱۴۱۲ق؛ مسند الإمام الرضا علی، عزیزالله بن محمد عطاردی قوچانی معاصر)، مشهد، کنگره جهانی حضرت رضا، اول، ۱۴۰۶ق؛ معجم الأدباء، یاقوت بن عبدالله رومی حموی (۶۲۶ق)، تحقیق: احسان عباس، بیروت، دار الغرب الإسلامی، اول، ۱۴۱۴ق، مناقب آل أبی طالب، محمد بن علی مازندرانی معروف به ابن شهر آشوب (۵۸۸ق.)، قم، نشر علامه، اول، ۱۳۷۹ق؛ موسوعة مؤلفی الإمامیة، تحقیق و نشر: مجمع الفکر الإسلامی، قم، اول، ۱۴۲۰ق؛ ینابیع المودة لذوی القربی، سلیمان بن ابراهیم قندوزی (۱۲۹۴ق)، تحقیق: سید علی جمال اشرف حسینی، قم، انتشارات اسوه، ۱۴۲۲ق.</ref>.<ref>[[زهرا مقدسی|مقدسی، زهرا]]، [[ابراهیم بن عباس بن محمد صولی - مقدسی (مقاله)|مقاله «ابراهیم بن عباس بن محمد صولی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)|دانشنامه امام رضا]] ص ۳۵۱.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == |