پرش به محتوا

ابان بن ابی‌عیاش: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۳۶: خط ۳۶:
رجالیان شیعه دو دسته هستند
رجالیان شیعه دو دسته هستند
# [[تضعیف]] کنندگان:
# [[تضعیف]] کنندگان:
#* «[[ابن غضائری]]»: {{عربی|ضعیف، لایلتفت إلیه و ینسب أصحابنا وضع کتاب سلیم بن قیس إلیه}}<ref>الرجال (ابن الغضائری)، ص۳۶، ش۱.</ref>.
#* «[[ابن غضائری]]»: {{عربی|ضعيف، لايلتفت إليه وينسب أصحابنا وضع كتاب سليم بن قيس إليه}}<ref>الرجال (ابن الغضائری)، ص۳۶، ش۱.</ref>.
#* «[[شیخ طوسی]]»: {{عربی|تابعی ضعیف}}<ref>رجال الطوسی، ص۱۲۶، ش۱۲۶۴.</ref>.
#* «[[شیخ طوسی]]»: {{عربی|تابعي ضعیف}}<ref>رجال الطوسی، ص۱۲۶، ش۱۲۶۴.</ref>.
#* «[[علامه حلی]]»: {{عربی|الأقوی عندی التوقف فیما یرویه، لشهادة ابن الغضائری علیه بالضعف؛ و کذا قال شیخنا الطوسی فی کتاب الرجال: إنه ضعیف}}<ref>خلاصة الأقوال (رجال العلامة الحلی)، ص۲۰۶، ش۳. ترجمه: «اقوا نزد من توقف در روایات ایشان است، به جهت شهادت «ابن غضائری» و «شیخ طوسی» بر تضعیف وی».</ref>.
#* «[[علامه حلی]]»: {{عربی|الأقوى عندي التوقف فيما يرويه، لشهادة ابن الغضائري عليه بالضعف؛ وكذا قال شيخنا الطوسي في كتاب الرجال: إنه ضعيف}}<ref>خلاصة الأقوال (رجال العلامة الحلی)، ص۲۰۶، ش۳. ترجمه: «اقوا نزد من توقف در روایات ایشان است، به جهت شهادت «ابن غضائری» و «شیخ طوسی» بر تضعیف وی».</ref>.
# مدح‌کنندگان: گروهی از رجالیان متأخر شیعه «ابان بن أبی عیاش» را مدح نموده و [[معتقد]] هستند که منشأ تضعیف وی را باید در [[کلام اهل سنت]] کاوید که وی را به [[تشیع]] متهم و سپس تضعیف کردند:
# مدح‌کنندگان: گروهی از رجالیان متأخر شیعه «ابان بن أبی عیاش» را مدح نموده و [[معتقد]] هستند که منشأ تضعیف وی را باید در [[کلام اهل سنت]] کاوید که وی را به [[تشیع]] متهم و سپس تضعیف کردند:
#* «[[محقق استرآبادی]]»: {{عربی|إنی رأیت أصل تضعیفه من المخالفین من حیث التشیع}}<ref>منهج المقال، ج۱، ص۱۹۲.</ref>.
#* «[[محقق استرآبادی]]»: {{عربی|إني رأيت أصل تضعيفه من المخالفين من حيث التشيع}}<ref>منهج المقال، ج۱، ص۱۹۲.</ref>.
#* «[[علامه مامقانی]]»: {{عربی|الجزم بضعفه مشکل بعد تسلیم سلیم بن قیس کتابه إلیه و خطابه بابن الأخ و من لاحظ حال سلیم بن قیس مال إلی کون الرجل متشیعاً ممدوحاً و أن نسبة وضع الکتاب إلیه لا أصل لها}}<ref>تنقیح المقال، ج۳، ص۶۸ - ۶۹، ش۲۴.</ref>.
#* «[[علامه مامقانی]]»: {{عربی|الجزم بضعفه مشكل بعد تسليم سليم بن قيس كتابه إليه وخطابه بابن الأخ ومن لاحظ حال سليم بن قيس مال إلى كون الرجل متشيعاً ممدوحاً وأن نسبة وضع الكتاب إليه لا أصل لها}}<ref>تنقیح المقال، ج۳، ص۶۸ - ۶۹، ش۲۴.</ref>.
#* «[[محدث نوری]]»: {{عربی|التضعیف موهون}}<ref>مستدرک الوسائل، الخاتمة ج۷، ص۱۱۱، ش۴.</ref>.
#* «[[محدث نوری]]»: {{عربی|التضعيف موهون}}<ref>مستدرک الوسائل، الخاتمة ج۷، ص۱۱۱، ش۴.</ref>.
#* «محقق زنجانی»: {{عربی|الأقرب عندی قبول روایاته تبعاً لجماعة من متأخری أصحابنا؛ اعتماداً بثقات المحدثین کالصفار و ابن بابویه و ابن الولید و غیرهم و الرواة الذین یروون عنه، و لإستقامة أخبار الرجل و جودة المتن فیها}}<ref>الجامع فی الرجال، ج۱، ص۱۱، ش۲۴.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۹۲-۹۳.</ref>
#* «محقق زنجانی»: {{عربی|الأقرب عندي قبول رواياته تبعاً لجماعة من متأخري أصحابنا؛ اعتماداً بثقات المحدثين كالصفار و ابن بابویه و ابن الوليد و غيرهم و الرواة الذين يروون عنه، و لإستقامة أخبار الرجل و جودة المتن فيها}}<ref>الجامع فی الرجال، ج۱، ص۱۱، ش۲۴.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۱ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۱ ص ۹۲-۹۳.</ref>


==دیدگاه رجالیان [[اهل سنت]]==
==دیدگاه رجالیان [[اهل سنت]]==
۱۱۵٬۱۸۳

ویرایش