مقام شهادت به چه معناست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'فاریاب الاسلام و المسلمین دکتر' به 'حجت الاسلام و المسلمین دکتر'
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'فاریاب الاسلام و المسلمین دکتر' به 'حجت الاسلام و المسلمین دکتر') |
||
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
| تصویر = 334567.jpg | | تصویر = 334567.jpg | ||
| پاسخدهنده = محمد حسین فاریاب | | پاسخدهنده = محمد حسین فاریاب | ||
| پاسخ = | | پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[محمد حسین فاریاب]]''' در کتاب ''«[[بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت (کتاب)|بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت]]»'' در اینباره گفته است: | ||
«[[امام کاظم]]{{ع}} در روایتی صحیح به سماعه فرمودند: {{عربی|"يَا سَمَاعَةُ! إِلَيْنَا إِيَابُ هَذَا الْخَلْقِ وَ عَلَيْنَا حِسَابُهُمْ"}}.<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۸، ص۱۶۲. روایتی به همین مضمون از [[امام کاظم]]{{ع}} نیز نقل شده است (ر.ک: فرات بن ابراهیم کوفی، تفسیر فرات الكوفی، ص۵۵۲).</ref> [[امام هادی]]{{ع}} نیز در زیارت جامعه کبیره فرمودند: {{عربی|"إِيَابُ الْخَلْقِ إِلَيْكُمْ وَ حِسَابُهُمْ عَلَيْكُمْ"}}.<ref>محمد بن علی بن بابویه قمی (شیخ صدوق)، من لايحضره الفقیه، ج۲، ص۶۱۲.</ref> در این دو نقل، حسابرسی، ویژه روز قیامت نیست؛ بلکه عام است و میتوان از اطلاق آن، برای اثبات شأن حسابرسی اعمال در برزخ نیز استفاده کرد. در روایتی دیگر نیز آمده که هریک از بندگان که از دنیا میرود، اعمال او بر [[رسول الله]]{{صل}} و دیگر امامان{{عم}} عرضه میشود.<ref>محمد بن حسن صفار قمی، بصائر الدرجات، ص۴۲۸.</ref> این روایت اعتبار سندی لازم را ندارد؛ زیرا یک راوی مهمل - عبدالكريم بن يحيى خثعمی - در میان افراد این سند وجود دارد. با وجود این، میتوان از این روایت بهعنوان تأیید روایات پیشین بهره برد.(...) | «[[امام کاظم]]{{ع}} در روایتی صحیح به سماعه فرمودند: {{عربی|"يَا سَمَاعَةُ! إِلَيْنَا إِيَابُ هَذَا الْخَلْقِ وَ عَلَيْنَا حِسَابُهُمْ"}}.<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۸، ص۱۶۲. روایتی به همین مضمون از [[امام کاظم]]{{ع}} نیز نقل شده است (ر.ک: فرات بن ابراهیم کوفی، تفسیر فرات الكوفی، ص۵۵۲).</ref> [[امام هادی]]{{ع}} نیز در زیارت جامعه کبیره فرمودند: {{عربی|"إِيَابُ الْخَلْقِ إِلَيْكُمْ وَ حِسَابُهُمْ عَلَيْكُمْ"}}.<ref>محمد بن علی بن بابویه قمی (شیخ صدوق)، من لايحضره الفقیه، ج۲، ص۶۱۲.</ref> در این دو نقل، حسابرسی، ویژه روز قیامت نیست؛ بلکه عام است و میتوان از اطلاق آن، برای اثبات شأن حسابرسی اعمال در برزخ نیز استفاده کرد. در روایتی دیگر نیز آمده که هریک از بندگان که از دنیا میرود، اعمال او بر [[رسول الله]]{{صل}} و دیگر امامان{{عم}} عرضه میشود.<ref>محمد بن حسن صفار قمی، بصائر الدرجات، ص۴۲۸.</ref> این روایت اعتبار سندی لازم را ندارد؛ زیرا یک راوی مهمل - عبدالكريم بن يحيى خثعمی - در میان افراد این سند وجود دارد. با وجود این، میتوان از این روایت بهعنوان تأیید روایات پیشین بهره برد.(...) | ||