|
|
| خط ۶۰: |
خط ۶۰: |
| ==استفاده از ترجمه ها== | | ==استفاده از ترجمه ها== |
| ترجمه قرآن طبق سامانه انجام میشود. برای ترجمه نهج البلاغه و اصول کافی از ترجمه استاد شهیدی استفاده شود. نسخه معیار برای ترجمه وسائل الشیعه، نسخه ۳۰ جلدی است. | | ترجمه قرآن طبق سامانه انجام میشود. برای ترجمه نهج البلاغه و اصول کافی از ترجمه استاد شهیدی استفاده شود. نسخه معیار برای ترجمه وسائل الشیعه، نسخه ۳۰ جلدی است. |
|
| |
| ==بخش آغازین یا سرشناسه==
| |
| مقدمه با بخشی شروع میشود که به سرشناسه معروف است. شناسه یا بخش آغازین و یا پیش درآمد بخش ابتدایی مدخل است (همان بخشی که بالای فهرست مطالب می‌آید) که دید کلی از مقاله ارائه می‌دهد و اهمیت و جایگاه موضوع را روشن و مهم‌ترین نکات را ذکر می‌کند. اصولا سرشناسه پس از نوشتن مدخل، نگاشته میشود. بسیاری از کاربران فقط سرشناسه را می‌خوانند؛ بنابراین این بخش باید بی‌نیاز از سایر بخش‌ها باشد و نکات اصلی را پوشش دهد. سرشناسه نباید مخاطب را به لب چشمه ببرد و تشنه باز گرداند؛ یعنی اینکه بگوید اطلاعات مهمی هست که در بخش‌های آتی مقاله خواهد آمد. سبک نوشتن باید آسان‌فهم و به گونه‌ای باشد که خواننده به خواندن بقیهٔ متن ترغیب شود.
| |
|
| |
| بخش آغازین باید چکیده‌وار نکات مهمی را که در مقاله به آنها اشاره شده است، ذکر کند. سرشناسه باید به گونه‌ای باشد که در پایان بتواند به صورت چکیده‌ای از مقاله روی پای خویش بایستد. اهمیت آسان‌فهمی متن در اینجا بیش از بخش‌های دیگر مقاله است. باید توجه داشت مطلبی که در مدخل نیامده است، به هیچ وجه نباید در سرشناسه بیاید. از نوشتن بندهای طولانی مملو از جزئیات نیز باید پرهیز شود. درازای مناسب بخش آغازین بستگی به درازای کل مقاله دارد. به عنوان یک توصیهٔ کلی بخش آغازین نباید طولانی‌تر از سه تا چهار خط باشد. مسلماً مقاله‌های طولانی پیرامون موضوعات مهم می‌توانند پیش‌درآمدهای طولانی‌تری هم داشته باشند. از آنجا که شناسه برآیندی از اصل مقاله است، نباید در آن به منابع ارجاع داد و تمامی آدرس‌دهی‌ها باید در سایر بخش‌ها صورت گیرد.
| |
|
| |
| هنگام سرشناسه نویسی این موارد می‌تواند به شما کمک کند (در مواردی فقط بعضی از این کارها در سرشناسه انجام میشود):
| |
| * زمینه: توضیح مقوله یا رشته‌ای که مفهوم متعلق به آن است به گونه ای که مخاطب پس از خواندن بند اول موضوع کلی آن مقاله را بفهمد. به عنوان مثال برای مدخل '''[[امر بین الأمرین]]''' میتوان اینگونه شروع کرد: ''امر بین الاَمرَین، اصطلاحی کلامی و از عقاید خاص امامیه در مسئله جبر و اختیار انسان است.'' و یا برای مدخل '''[[عدم تحریف قرآن]]''' میتوان اینگونه شروع شود: ''عدم تحریف قرآن یا تحریف‌ناپذیری قرآن، از اعتقادات عموم مسلمانان و فِرَق اسلامی که بر اساس آن، قرآنی که در دست مسلمانان است، دقیقاً همان است که بر پیامبر(ص) وحی شده و نه چیزی به آن افزوده و نه از آن کم شده است''.
| |
| * توضیح: معنای ژرف‌تر و با جزئیات بیشتری از عنوان
| |
| * مقایسه: رابطه‌اش با موضوعاتی دیگر چیست (اگر نیاز است): مثلا برای مدخل '''[[احتیاط واجب]] در بخش شناسه مقایسه ای با '''[[احتیاط مستحب]] نیز صورت گیرد.
| |
| * انتقاد: اگر انتقاد برجسته و قابلی از آن شده‌است، ذکر کنید.
| |
|
| |
| ====نمونه یک شناسه ضعیف====
| |
| * توجه: ۱- این شناسه متعلق به مدخل [[امامت]] است. ۲- در بخش بعدی اصلاح این شناسه می آید.
| |
| '''امامت''' به معنای [[رهبری]] و [[پیشوایی]] است. امامت، [[منصب]] و مقامی که از سوی [[خداوند]] به بعضی انسان‌های [[پاک]] و [[دانا]] و [[شایسته]] داده میشود که [[مردم]] را به [[راه خدا]] [[هدایت]] کنند. در [[اسلام]]، برای تداوم [[مسؤولیت]] [[پیامبر خدا]]{{صل}} در بُعد [[حکومتی]] و [[دینی]]، امامت و [[وصایت]] قرار داده شده تا [[مردم]] پس از [[پیامبر]]، از [[امام]] تبعیّت کنند و [[رسول خدا]]{{صل}} و [[امامان]] پس از خویش را با نام و مشخصات [[تعیین]] کرده است. امامت یکی از [[اصول اعتقادی]] [[شیعه]] است و از سوی [[خدا]] و [[پیامبر]]{{صل}} است نه به [[انتخاب مردم]]. [[علم]] و [[عصمت]] از جمله شرایط آن است و [[امام]]، [[حق]] [[ولایت]] بر [[مردم]] دارد و [[حجت الهی]] بر همگان است. [[پذیرش]] امامتِ امامانِ [[معصوم]] [[واجب]] است و [[نشانه]] [[اطاعت از خدا]] و [[پیامبر]] است و هر کس بدون [[عقیده]] و [[ایمان به امامت]] امامِ [[معصوم]] بمیرد، به [[مرگ جاهلیت]] مرده است. [[امام رضا]]{{ع}} می‌‌فرماید: {{متن حدیث|إِنَّ الْإِمَامَةَ خِلَافَةُ اللَّهِ وَ خِلَافَةُ الرَّسُولِ}} امامت، [[جانشینی]] [[خدا]] و [[جانشینی پیامبر]] است<ref>اصول کافی، ج۱، ص۲۰۰.</ref>. روشن است کسی که به جای [[خدا]] و [[رسول]] بر [[مردم]] [[حکومت]] می‌کند، باید [[پاک]] و [[عادل]] و [[شبیه]] [[پیامبر]] در [[کمالات]] و [[فضایل]] باشد. به [[پیروان]] این [[عقیده]]، [[امامیه]] و [[شیعه]] گفته میشود<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)|فرهنگ‌نامه دینی]]، ص۳۲.</ref>.
| |
|
| |
| * دلایل ضعف:
| |
| ۱- شروع نامناسب
| |
| ۲- منبع داده شده است.
| |
| ۳- زیاده گویی در شناسه: مثلا آوردن این حدیث: [[امام رضا]]{{ع}} می‌‌فرماید: {{متن حدیث|إِنَّ الْإِمَامَةَ خِلَافَةُ اللَّهِ وَ خِلَافَةُ الرَّسُولِ}} امامت، [[جانشینی]] [[خدا]] و [[جانشینی پیامبر]] است.
| |
| ۴-جامع نیست مثلا به اختلاف شیعه و اهل سنت در مسئله امامت اشاره‌ای نشده است.
| |
|
| |
| ====نمونه یک شناسه قوی====
| |
| '''از آنجا که شناسه اصولا پس از نوشتن مدخل نگاشته می شود، و اینکه مقاله امامت آماده نیست لذا یک شناسه ایده آل را نمیتوان به نمایش گذاشت. اما میتوان شناسه بالا را در دو خط به صورت زیر اصلاح نمود.'''
| |
|
| |
| '''امامت''' به معنای رهبری و پیشوایی، مقامی الهی است که به بعضی انسان‌های شایسته داده میشود تا مردم را به راه [[خدا]] هدایت کنند. امامت از اصول اعتقادی [[شیعه]] است و اهمیت آن تا حدی بوده که شیعه را امامیه نیز نامیده‌اند. پذیرش امامت [[امامان معصوم]] [[واجب]] و از نشانه‌های اطاعت از خدا و [[پیامبر خاتم|پیامبرش]] شمرده میشود. (این شناسه جامع نیست و باید کامل شود)
| |
|
| |
|
| ==عنوان‌بندی== | | ==عنوان‌بندی== |
| خط ۱۰۴: |
خط ۷۸: |
|
| |
|
| * نباید عنوان اصلی مقاله در همه عنوان‌ها تکرار شود مثلا در صفحه امام حسن مجتبی '''ننویسیم''': زندگینامه امام حسن مجتبی، شهادت امام حسن مجتبی، امام حسن مجتبی در دوران خلافت، تولد امام حسن مجتبی بلکه '''مینویسیم:''' زندگینامه، شهادت، در دوران خلافت، تولد. | | * نباید عنوان اصلی مقاله در همه عنوان‌ها تکرار شود مثلا در صفحه امام حسن مجتبی '''ننویسیم''': زندگینامه امام حسن مجتبی، شهادت امام حسن مجتبی، امام حسن مجتبی در دوران خلافت، تولد امام حسن مجتبی بلکه '''مینویسیم:''' زندگینامه، شهادت، در دوران خلافت، تولد. |
|
| |
| ==نکاتی درباره مدخل ها با اولویت یک و دو==
| |
| {{همچنین ببینید|رده:مقاله‌های اولویت یک|رده:مقاله‌های اولویت دو}}
| |
| * سیاست امامت‌پدیا این است، مدخل های با [[:رده:مقاله‌های اولویت یک|اولویت یک]] و [[:رده:مقاله‌های اولویت دو|اولویت دو]] که ایجاد می‌شوند نسبت به سایر ویکی های موجود در حوزه علوم اسلامی کیفیت بالاتری داشته باشند، لذا نویسنده با جستجو در سایر ویکی‌ها می بایست آنها را بررسی کند. با مراجعه به [https://cse.google.com/cse?cx=013243917967902450378:fdyxhif-bma این آدرس] می‌توانید در دانشنامه های مختلف اسلامی جستجو کنید.
| |
| * سیاست امامت‌پدیا این است که مقاله‌های نوشته شده چه از لحاظ مضمون و چه از لحاظ ادبیات نباید مشابه سایر ویکی‌های موجود باشد.(مضمون شامل عناوین اصلی و فرعی هم می شود)
| |
| * بعد از نوشتن هر مقاله قبل از بارگذاری حتما با مقاله مشابه در دیگر ویکی‌ها مقایسه شده و اگر نقطه ضعفی وجود داشت برطرف شود.
| |
| * در استفاده از منابع، منابع معرفی شده در سایت در اولویت باشد؛ منتها از منابع پژوهشی دیگر (همچون مقالات) هم میتوان استفاده کرد. (برای یافتن مقالات مربوط با عنوان از سایت‌هایی مانند [https://www.noormags.ir نورمگز] و پرتال جامع علوم انسانی میتوان استفاده کرد. روال کار بر این است که مقاله‌های یافت شده که باید بین ۳ الی ۵ مورد باشد ابتدا به آقای واسطی معرفی شده و در صورت تایید بر روی آنها کار می شود.
| |
| '''* بعد از تایید مقاله ها، طرح کلی موضوع (طرح اجمالی و عنوان بندی) نوشته شده و به آقای واسطی ارائه می شود، در صورت تایید اصل مقاله نوشته می شود.
| |
| * قبل از پیشنهاد مقاله‌ها به آقای واسطی باید ملاحظه شود این مقاله‌ها منبع سایر ویکی ها نباشد و الا کنار گذاشته می شود. (مقالاتی را کار می کنیم که دیگران کار نکرده اند. البته در صورت اضطرار اشکال ندارد.)
| |
| *در مدخل‌هایی با [[:رده:مقاله‌های اولویت یک|اولویت یک]] و [[:رده:مقاله‌های اولویت دو|اولویت دو]] از هیچ دانشنامه، دائرة المعارف، سایت های مختلف و یا ویکی‌ها استفاده‌ای صورت نگیرد.
| |
| *اگر در زمینه نوشتن مقاله ها، نیاز به همکاری (مانند پرینت و ...،) مرکز بود، مرکز آماده همکاری است.
| |
|
| |
| ==ارجاعات==
| |
|
| |
| ==نگارش پاسخ‌های جامع و تفصیلی==
| |
| {{اصلی|امامت‌پدیا:شیوه‌نامه نگارش پاسخ‌ها}}
| |
| بخشی از امامت‌پدیا صفحاتی هستند که شامل پرسش و پاسخ می شوند. نگاشتن این صفحات با مدخل ها اندکی تفاوت دارد. این صفحات شامل یک بخش آغازین (سرشناسه) است که توضیح مختصری از سوال می دهد. بخش بعدی را پاسخ جامع شکل می دهد. منظور از پاسخ جامع، پاسخی کلی و چکیده از تمام پاسخ هایی هست که محققین (که نقل قول مستقیم این پاسخ دهندگان در بخش پایانی همین صفحات آمده است) به این پرسش داده اند.
| |
|
| |
| به جز پاسخ جامع، یک پاسخ جامع تفصیلی نیز نگاشته میشود که فعلا در صفحه بحث هر صفحه پرسش بارگزاری میشود.
| |
|
| |
| ==نگارش صفحات مربوط به مولفین==
| |
|
| |
| ==نگارش صفحات مربوط به آثار==
| |
