اهل کتاب در معارف و سیره رضوی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'رحم' به 'رحم'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'رحم' به 'رحم') |
||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
همچنین در صورتی که شخص مسلمان در میان اهل کتاب از [[دنیا]] برود و مسلمان یا محرمی برای [[غسل]] دادن وجود نداشته باشد [[پیروان اهل کتاب]] می‌توانند مسلمان را غسل دهند<ref>تذکرة الفقهاء، ج۱، ص۳۶۴؛ جواهر الکلام، ج۴، ص۵۹.</ref>. در [[نقلی]] منسوب به [[امام رضا]]{{ع}} آمده است که اگر [[مرد]] [[مسلمانی]] میان مردان [[نصاری]] و [[زنان]] مسلمان از دنیا برود باید مردان نصاری او را بعد از شستن غسل دهند و اگر [[زن]] مسلمانی میان زنان نصاری و مردان مسلمان از دنیا برود باید زنان نصاری وی را بعد از شستن غسل دهند<ref>فقه الرضا{{ع}}، ص۱۷۳.</ref>. ولی برخی از فقیهان امامیه معتقدند در این موارد میّت بدون [[غسل]] [[دفن]] می‌شود بدان جهت که غسل احتیاج به [[نیت]] داشته و شخص [[کافر]] نمی‌تواند نیت قربت کند. [[احادیث]] مذکور را نیز به جهت [[ضعف سند]] غیر قابل قبول شمرده‌اند<ref>المعتبر فی شرح المختصر، ج۱، ص۳۲۶.</ref>. [[فقیهان]] [[اهل سنت]] نیز معتقدند که شخص کافر نمی‌تواند [[مسلمان]] را غسل دهد<ref>المدونة الکبری، ج۱، ص۱۸۶؛ المبسوط، سرخسی، ج۲، ص۵۵؛ المغنی، ابن قدامه، ج۲، ص۳۹۹.</ref>. | همچنین در صورتی که شخص مسلمان در میان اهل کتاب از [[دنیا]] برود و مسلمان یا محرمی برای [[غسل]] دادن وجود نداشته باشد [[پیروان اهل کتاب]] می‌توانند مسلمان را غسل دهند<ref>تذکرة الفقهاء، ج۱، ص۳۶۴؛ جواهر الکلام، ج۴، ص۵۹.</ref>. در [[نقلی]] منسوب به [[امام رضا]]{{ع}} آمده است که اگر [[مرد]] [[مسلمانی]] میان مردان [[نصاری]] و [[زنان]] مسلمان از دنیا برود باید مردان نصاری او را بعد از شستن غسل دهند و اگر [[زن]] مسلمانی میان زنان نصاری و مردان مسلمان از دنیا برود باید زنان نصاری وی را بعد از شستن غسل دهند<ref>فقه الرضا{{ع}}، ص۱۷۳.</ref>. ولی برخی از فقیهان امامیه معتقدند در این موارد میّت بدون [[غسل]] [[دفن]] می‌شود بدان جهت که غسل احتیاج به [[نیت]] داشته و شخص [[کافر]] نمی‌تواند نیت قربت کند. [[احادیث]] مذکور را نیز به جهت [[ضعف سند]] غیر قابل قبول شمرده‌اند<ref>المعتبر فی شرح المختصر، ج۱، ص۳۲۶.</ref>. [[فقیهان]] [[اهل سنت]] نیز معتقدند که شخص کافر نمی‌تواند [[مسلمان]] را غسل دهد<ref>المدونة الکبری، ج۱، ص۱۸۶؛ المبسوط، سرخسی، ج۲، ص۵۵؛ المغنی، ابن قدامه، ج۲، ص۳۹۹.</ref>. | ||
به نظر فقیهان [[امامیه]]<ref>تذکرة الفقهاء، ج۲، ص۱۰۹؛ ریاض المسائل، ج۲، ص۲۱۲.</ref> و برخی از فقیهان اهل سنت<ref>مغنی المحتاج، ج۱، ص۳۵۳.</ref> [[کفار]] اعم از [[اهل کتاب]] یا غیر اهل کتاب در [[قبرستان]] [[مسلمانان]] دفن نمی‌شود مگر اینکه [[زن]] کافر در | به نظر فقیهان [[امامیه]]<ref>تذکرة الفقهاء، ج۲، ص۱۰۹؛ ریاض المسائل، ج۲، ص۲۱۲.</ref> و برخی از فقیهان اهل سنت<ref>مغنی المحتاج، ج۱، ص۳۵۳.</ref> [[کفار]] اعم از [[اهل کتاب]] یا غیر اهل کتاب در [[قبرستان]] [[مسلمانان]] دفن نمی‌شود مگر اینکه [[زن]] کافر در رحم خود فرزند [[مسلمانی]] داشته باشد که به خاطر [[حرمت]] فرزند مسلمان می‌توان او را در قبرستان مسلمانان دفن کرد. در [[حدیثی]] [[راوی]] از [[امام رضا]]{{ع}} سؤال کرد که شخصی [[کنیز]] [[یهودی]] یا [[نصرانی]] دارد که از وی حامله شده است اما قبل از زایمان از [[دنیا]] می‌رود. آیا می‌توان او را با فرزندش در قبرستان مسلمانان دفن کرد [[امام]] در پاسخ فرمود [[مادر]] و فرزند با هم در قبرستان مسلمانان دفن شوند<ref>تهذیب الأحکام، ج۱، ص۳۳۴.</ref>. در مقابل برخی از فقیهان اهل سنت گفته‌اند که [[زنان]] مذکور در قبرستان کفار و یا در منطقه ای میان قبرستان مسلمانان و کفار دفن می‌گردند<ref>مغنی المحتاج، ج۱، ص۳۵۷؛ المجموع شرح المهذب، ج۵، ص۲۸۵؛ کشاف القناع، ج۲، ص۱۷۰.</ref>.<ref>[[مهدی کمپانی زارع|کمپانی زارع، مهدی]]، [[اهل کتاب - کمپانی زارع (مقاله)|مقاله «اهل کتاب»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)|دانشنامه امام رضا ج۲]] ص ۶۸۷.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||