غیب در لغت و اصطلاح به چه معناست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۲ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۴
، ۱۲ ژانویهٔ ۲۰۲۲←پاسخهای متفرقه
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پرسش وابسته}} +{{پرسش وابسته}})) |
جز (←پاسخهای متفرقه) |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
==پاسخهای متفرقه== | ==پاسخهای متفرقه== | ||
{{پاسخ پرسش | {{پاسخ پرسش | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۱. علامه طباطبایی؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۱. علامه طباطبایی؛ | ||
| خط ۷۸۰: | خط ۷۷۸: | ||
«به هر چه خارج از ساحت ادراک حسی است، [[غیب]] گفته میشود. بسیاری از حقایق دینی و غیر دینی قابل درک با حواس ظاهری نمیباشند و از راههای دیگر شناخت؛ مانند عقل و [[وحی]] درک میشوند. بخشی از حقایق هستی که از دایره ادراک حسی بیرون است، از مصادیق [[غیب]] به شمار میآیند که در روایات به بعضی از آنها مثل؛ خداوند، قیامت، [[امام مهدی|امام عصر]]{{ع}}، عقاب و ثواب، رجعت و احوالات انبیاء گذشته یا حوادث آینده اشاره شده است»<ref>[http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa3936 وبگاه اسلام کوئست]</ref>. | «به هر چه خارج از ساحت ادراک حسی است، [[غیب]] گفته میشود. بسیاری از حقایق دینی و غیر دینی قابل درک با حواس ظاهری نمیباشند و از راههای دیگر شناخت؛ مانند عقل و [[وحی]] درک میشوند. بخشی از حقایق هستی که از دایره ادراک حسی بیرون است، از مصادیق [[غیب]] به شمار میآیند که در روایات به بعضی از آنها مثل؛ خداوند، قیامت، [[امام مهدی|امام عصر]]{{ع}}، عقاب و ثواب، رجعت و احوالات انبیاء گذشته یا حوادث آینده اشاره شده است»<ref>[http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa3936 وبگاه اسلام کوئست]</ref>. | ||
}} | }} | ||
== پرسشهای وابسته == | == پرسشهای وابسته == | ||